1樓：宗陽子
這是業障的一種表現。你累世的冤親債主，不想讓你解脫，所以以心魔的形式來給你幻象，好讓你放棄修行。金剛經開示：
凡所有相，皆是虛妄。阿彌陀佛是無相的佛，怎麼會被黑暗附著？所以不要管他，只管一心念佛。
就算有更可怕的幻象出來，也只當是在看恐怖電影，和你本身無關。阿彌陀佛聖號本身具有不可思議的神力，你念佛時間長了，自然幻象會消失。阿彌陀佛。
2樓：引導者
著相了。金剛經說不可以身相見如來。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相既見如來。您應該好好看看金剛經。
3樓：匿名使用者
我也有這種情況，只管念佛，一心念佛。凡所有相皆是虛妄，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
4樓：山河大地風雨雷
善友，這是正常，業習夾雜，什麼現象都可能會出現，自己不要被迷惑，生活中歷練的就是這個功夫，觀心無常，觀法無我，警覺一些就好。祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
5樓：手機使用者
你在妄想，胡思亂想。原因就是你的心在動念。你看到的想到的這些東西是你的心魔，就是你**的一面。阿彌陀佛，念佛者，要消除妄想專心念佛。阿彌陀佛，善哉善哉。
為什麼我一念佛就倒霉！！！
6樓：海印放光
諸事不順，是前世惡業的果報。念佛可以消除和減輕前世業障，重罪輕報。您這種情況，算是大災化小。
平時要積德行善，孝敬父母，運氣必定好轉。
為什麼念【心經】睡覺的時候夢到鬼抓我，因為害怕我就在夢中一直念南無阿彌陀佛然後我就看到一股白光之後
7樓：好大一條鯽魚
沒事啊。有時候只是潛意識作怪。逆老老實實念佛就行。夢嘛，不用管不用執著
8樓：匿名使用者
好事！你以入道了！是男還是女，年紀？
請問這世界真的有人看見過鬼嗎？請有真實經歷的回答下！
9樓：匿名使用者
下面的見證來自於約翰·r·雷諾茲（john r. reynolds）所著的《the twin hells》一書（讀者可以在「聖經和世界暸望」**上閱讀中文版本）。說的是有乙個名叫喬治·雷諾克（george lennox）的犯人，他的母親是個**徒，他在服刑期間被帶到煤礦坑里工作，由於礦坑發生塌陷，結果他被活埋了兩個小時之久。
當他被送到醫院時，已經沒有一點生機了，獄醫檢查後宣布他已經死亡。兩天後，當他的遺體正要被提出醫院埋葬時，由於上帝垂聽了她母親生前的懇切禱告，結果在關鍵的時刻使他起死回生。看著屍體眼晴的睜開和生命跡象的復甦，在場的人全都驚愕不已。
以下便是雷諾克在兩天的死亡期間靈魂下到陰間的見證片段:
在我前面，我看到了兩條路，路的另一端消失在黑暗的山谷。其中一條路寬闊，看起來比較好走。另一條路狹窄，通往另乙個方向。
我直覺地順著這條被踩平的寬闊道路走去。走了一段時間，四周愈來愈暗，但前面有燈光閃爍著，於是我趁著燈光繼續著旅程。
不久之後，我看到乙個我完全無法形容的生物。對於這個可怕的生物，我只能給你乙個粗略的觀念。它有點像人，但比我見過的任何人都要高大。
它身高超過十呎，背上有一對翅膀，它像我挖過的煤塊一樣黑，全身赤裸；它手中握有一支矛，握把超過15呎；它的眼睛像火球一樣閃耀著，牙齒像珍珠一樣白，有一吋長，鼻子很大，寬而扁，它的頭髮非常粗、重、長，直垂到它的肩膀；它的聲音就像動物園裡的獅子在咆哮。
在燈光閃爍時我看到了它，我全身顫抖著。它舉起矛，好象是要射穿我一樣，我立刻停了下來，它用恐怖的聲音命令我跟著它。我知道它是被派來帶領我的，我只好跟著他。
走了一段路之後，前面出現了一座大山，山向著我這邊是垂直的，好象一座山被切成兩半，一半被拿走了似的。在垂直的山壁上，我清楚地看到幾個字：「這是地獄」。
我的引導者走到山壁前，用矛敲了三下，一扇厚重的門往後開啟，我們走進去。我被引導著走，似乎走在穿越這座山的通道。
我跟著引導者的厚重腳步聲，在全黑的環境中行走著。整個路上我都聽到好象人死去的呻吟聲。而且呻吟聲愈來愈強，我清楚的聽到「水，水，水」的哭喊聲音。
後來我們經過另一道門，我聽到在遠處似乎有數百萬人的聲音，哭求著要水喝。不久，我碰到另一扇巨大的門，當我的引導者敲門以後，門就開啟，我們走過去。我發覺我們己經走過了這座山，在前面有乙個寬大的平原。
在這裡，我的引導者留下了我，去引導另乙個失喪的靈魂來到這裡。我在平原停留了一段時間，然後有另乙個與它類似的生物來到我面前，但它手裡拿著的不是矛，而是一把巨大的劍。它來告訴我未來的命運。
它講話的聲音讓我整個靈魂深處都感到恐怖：「你現在是在地獄裡。」它說，「你已經沒有任何希望了。
當你經過這座山，在朝向這裡的路上時，聽到這些失喪者的呻吟和尖叫聲，他們呼求著要水來冷卻他們被烤焦的舌頭。在走道上有一道門是通往火湖，這將是你的命運。但在你被帶到這個再沒有比它更痛苦的地方之前，你被允許繼續留在這個平原，在這裡所有的失喪者都可以看到他們本來可以享受的地方，而不是他們將要忍受的。
」之後，我就被單獨留在那裡。……在我上方的遠處，我看到了聖經中描述的漂亮城市，碧玉的城牆是多麼地漂亮。極目望去，在更遠處，我看到了廣大的平原被漂亮的花朵覆蓋著，我也看到了生命河和玻璃海，眾多的天使穿梭在城門，唱著歌，哦！
如此優美悅耳的歌。在人群之中，我看到了我親愛的老母親，她在幾年前因為我的惡行而心碎死亡。她朝我這邊看，好象在招手叫我過去，但我無法動彈，似乎有乙個巨大的重量壓在我身上，使我下沉。
一陣溫和的微風飄來可愛花朵的香味，使我可以更清楚地聽到天使的歌唱旋律，「哦！我本來可以是他們其中的乙個！」
當我正在啜飲著天堂這個喜樂的杯時，這杯卻在我嘴唇邊消失。我被乙個黑暗的引導者從快樂的意境被帶回，它說我進入未來生涯的時候到了，它命令我跟著它。我再度回到黑暗的通道中，跟著我的引導者走了一段時間後，我們進入了信道旁的乙個開著的門，我看到了火湖。
在我前面，極目望去，是一片充滿著火焰和硫磺的湖，巨大的火浪彼此滾來滾去，大火舌衝上天，好象暴風雨中的海浪一般。在火浪的頂端我看到人們公升上來，隨之又降下到這個恐怖火湖的深處，當公升到可怕的火舌頂端時，我聽到可憐地哭求水喝的聲音真令人心碎！在這巨大的火湖區域不斷地迴盪著這些失喪靈魂的嚎啕聲。
然後我轉身看著剛進來的門，我讀著上面的字，「這是你們的命運，永遠沒有結束。」一會兒，我開始覺得地面離我而去，我發覺我正往火湖裡下降。一股對水的極度渴望抓住了我，我呼叫著要水喝……
當我在醫院裡張開眼睛，發覺自己還在地上活著的時候，我立刻將心獻給了上帝。從此我自生至死都要做乙個**徒。這些地獄可怕的景象永遠不會從我的記憶中消失。
沒有一件事比得上我所看到的天堂那樣的美麗，以後我將在那裡看到我親愛的母親。我可以坐在美麗的河岸，與天使漫遊在平原上，走過鋪著花朵芬芳的溪谷丘陵，那裡的美麗遠超過凡人所能想象，聽著所有得救者的歌聲——這一切遠超過在地面上一生當乙個**徒所付出的代價，即使我必須放棄在來到獄監前所沉溺的一切感官上的享受。
10樓：
朱鏡宙老居士講自己的學佛因緣。在抗戰期間，就是他主管西康、四川的時候。有一天晚上，他跟幾個朋友打麻將，夜很深了才散去，大約是夜晚
一、兩點鐘，回家要走一段好幾里的路。抗戰期間，馬路上很遠才有一盞路燈，而且燈泡大概只有二十燭光，不像現在這麼明亮。走在他前面不遠處有乙個女子，他也沒在意，他走了相當長的時間，忽然之間他想起，三更半夜怎麼會有單身女子走在路上。
這麼一想，立刻寒毛直豎，一身冷汗，仔細一看前面這個人，有上半身沒有下半身，嚇死他了，這不是幻覺，因為他走了很長的時間，決不是眼花。因為是自己看到的、親身經歷的，從此才相信佛教。過去聽到那麼多事，他還不以為然；這次嚇得一身冷汗，才回頭看看佛書，才進入佛門。
他自己也說這大概是觀世音菩薩示現。藉此因緣得聞佛法。
11樓：cctv新會
我小時候也經歷過好奇怪現象，當時九十年代，我7，8歲左右，每天晚上和媽媽睡覺，媽媽睡外面，我睡裡面，好多時侯我睡醒發覺我睡在床底，我問媽媽，他說不知道
12樓：撒冷公主
我在醫院工作，聽到很多開鬼眼的故事，有些人簡直把我同事嚇個半死。
通常一些快去世的人，會突然說眼前站著幾個小孩，有的人問家屬：這是誰家的孩子？家屬很奇怪，說哪有孩子？他回答：那不是嗎？站在我床頭的。
同事還說，大白天的在醫院走廊裡走著，會忽然感受到汗毛直豎的感覺，其實周圍什麼也沒有。
我們**徒知道，所謂的鬼，並不是老百姓眼裡說的死人的靈魂。真正的鬼其實是世間的一些邪靈和惡魔，它們很可能是當年與撒旦一起墮落到世界上的天使們。
13樓：宇智波阿狼
有神通的人不會跟你從這裡 亂顯的
不過我阿姨看見過鬼（並非神通）
阿姨住在美國 有一次阿姨跟朋友出門買東西 車上4個人 一路聊天一路開車
後來阿姨往窗外看 就看到山坡上有像一大隊出殯的人一樣，帶著白色的高帽子，披著白色的長袍，舉著白色的旗子，好多好多人排成一串走，據他目測估計有200多個呢。他當時很奇怪 因為在美國沒有人會這樣出殯的（他當時沒想到是見鬼，而且是白天）然後他就問朋友 他說這裡還有這樣出殯的啊 來了美國十幾年都沒見過呢，他朋友很奇怪他說什麼，他就給朋友指那個地方，朋友一看什麼也沒有，他再看也沒有了。這麼多的人不可能就這麼走完了。
他朋友就像是開玩笑的調侃了一句「見鬼了吧你」他一下反應過來 她可能真的見鬼了。
不到乙個星期 他接到老家** 父親病危。可見見鬼不是個好事，有神通的人也不會跟鬼打太多交道的。
14樓：匿名使用者
沒見過，要是見了我，鬼會死的很難看的。讓他死第二次！
wevalueit - 初入江湖 二級
你該吃藥了
撒冷公主 - 魔法師 五級
你在什麼醫院啊？死前有幻覺這是常識，你們同事是醫生嗎？非法行醫吧？
15樓：李振利
請問佛友，念佛是念：阿彌陀佛，還是念：南無阿彌陀佛，更能引起阿彌陀佛的感應？ 念佛時心裡應想什麼？
16樓：釗秀珍向癸
四字六字都可以，六字更恭敬。念佛心裡應該想阿彌陀佛，佛經上說：「念佛憶佛，現前當來必定見佛
」。以下是印光大師的開示：
念佛宜唸六字，或先唸六字，至將畢則念四字。始終念四字頗不宜。以南無二字，即皈依，恭敬，頂禮，度我等義。
人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己作功夫，不知求佛慈悲力。
淨土法門以信願行三法為宗，彼只在行上講究，而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切，久則涉於悠忽浮泛。祈依文鈔，勿自任己見，不依淨土宗旨。修行人最怕師心自立，常聞之資性固好，見識有偏。
專持一佛尚可，廢棄禮拜發願等，則大錯大錯！臨終之瑞相，不必預為期冀。但平時須念佛相應，臨終自得隨佛往生即已。
（復陳飛青居士書）
念佛一法，唯死得下狂妄知見者，方能得益。任憑智同聖人，當悉置之度外，將此一句佛號，當做本命元辰，誓求往生。縱令以死見逼，令其改轍，亦不可得。
如此方才算是聰明人，方才能得實益。否則由多知多見，不能決疑，反不如老實頭一無知識者，為易得益也。
一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡。修淨業者，有專修圓修種種不同。譬如順水揚帆則更為易到。
亦如吃飯，但吃一飯，亦可充飢，兼具各蔬，亦非不可。能專念佛，不持咒，則可。若專念佛，破持咒，則不可。
況往生咒，系淨土法門之助行乎！念佛宜六字，四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。
若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無。（復卓智立居士書）
出聲念，則可唸六字；心中默念，字多難念，宜念四字。從日至夜，睡著則任他去，醒來即接著念。以念佛為自己本命元辰，決不片時放捨，庶可超凡入聖，了生脫死，往生西方矣。（續）復湯慧振書
為什麼我一念佛就氣不夠用阿彌陀佛！我為什麼一念佛就覺得喘不過
如果按十唸法念佛，印光法師文鈔中說，從一到十可分為兩氣，也就是一口氣五聲佛號，如果氣不夠用可分為三氣，分為三三四。個人經驗，通常剛念佛時，由於心不夠靜，會有氣不夠用的情況，一般可按三三四來念。等心靜下來後，用五五來念也會很輕鬆。把心思用在聽佛號上，不要總想著一口氣念多少聲。有時心過於亂，按三三四念也...
為什麼阿彌陀佛在我年輕健康時念佛不現前，卻在臨終一念都現前
阿彌陀佛在你臨欲命終時現前，是為了接引眾生往生淨土，否則你又隨業入六道輪迴了。你沒命終，阿彌陀佛現前幹什麼？你業緣還沒了，壽命沒終結。這時候現前接你往生，你能幹嗎？你理解錯啦！你年輕健康時念佛如果用功念，阿彌陀佛一樣會來的，一樣會加持你的，淨空老法師說過內蒙有2個念佛人念了一年半阿彌陀佛就給他們授記...
念佛問答一小時念5000聲南無阿彌陀佛算不算太快
念佛最終要做到一心不亂,心裡除佛號外一念不生.如果心裡想東想西,口念多少佛號都只是與阿彌陀佛結個緣,往生只能等猴年馬月了.所以古人說 口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也惘然.快慢隨個人而定,精力充足的念的快,不足的念的慢,完全看是否舒適,不用在意 念南無阿彌陀佛 很多人念阿彌陀佛想去西方極 樂 世 界，念到...