1樓：
如果按十唸法念佛，印光法師文鈔中說，從一到十可分為兩氣，也就是一口氣五聲佛號，如果氣不夠用可分為三氣，分為三三四。
個人經驗，通常剛念佛時，由於心不夠靜，會有氣不夠用的情況，一般可按三三四來念。等心靜下來後，用五五來念也會很輕鬆。
把心思用在聽佛號上，不要總想著一口氣念多少聲。有時心過於亂，按三三四念也有些吃力，我會先默念一會，待心靜下來後，再出聲念佛。
以上是我個人的經驗，你可以試一下。
2樓：匿名使用者
念得太急，應當：吸氣時間短，住氣時間長，然後徐徐呼出。
為什麼我一念佛就倒霉！！！
3樓：海印放光
諸事不順，是前世惡業的果報。念佛可以消除和減輕前世業障，重罪輕報。您這種情況，算是大災化小。
平時要積德行善，孝敬父母，運氣必定好轉。
為什麼我念佛，我感覺自己像有神經病一樣
4樓：引經據典正法
念佛的方法要唸對，不要胡思亂想，下面是念佛的方法。
特別是淨宗同學，要認真念佛，二六時中不要把佛號忘掉。念佛有的時候會忘記，沒有關係，想起趕緊接著念。念佛不拘處所，什麼地方都可以念，也不拘時間，日夜都可以念，躺在床上念不要出聲，出聲傷身體，傷氣，默念。
如果想攝心，可以用印光大師三個清楚的方法。印光大師自己念佛，他一生用的，我們想到這是佛菩薩再來的，為我們做示範，這個方法最適合於現代眾生。第乙個，佛號從心裡面生出來，口裡念出來，念得清清楚楚，再從耳朵聽進去，聽誰呢？
聽自己念佛的聲音，所以念佛的速度不要快。印光大師念佛，乙個字乙個字唸，阿彌陀佛、阿彌陀佛，乙個字乙個字很清楚，字字聽清楚。第三個，每一句佛 號知道是在十句裡面的第幾句，一點都不會錯亂。
只記十，用心記，不要有痕跡，從第一到第十，念到第十然後再從一念到十，我這一句佛號是這十聲佛號裡頭的第 幾聲，念得清楚，聽得清楚，記得清楚。不可以阿彌陀佛一，阿彌陀佛二，這就錯了，不可以這樣唸法。連心裡記都不要，練習到連心裡也不要有這個痕跡，阿彌陀 佛，好像心裡有個
一、有個二，都不要，心裡頭都沒有，心裡只有阿彌陀佛四個字。
這個記得清楚是叫你攝心，你的妄念生不起來。如果說是念得清楚，聽得清楚，不用去記，還會有妄念滲透進來，妄念夾雜進來。要用記得清楚，妄念就不會生起。
開始比較難，念到乙個星期、兩個星期就習慣了。這個方法好！不但自己可以把煩惱念掉，雜念念掉，這是我們得生淨土必須要具備的條件。
5樓：aaa**王
別人念誦就沒有這個反應 和感覺 一定是你自己的問題 沒事不要妄想 靜心念誦為好·········
6樓：匿名使用者
虛妄心太重，用世間心念，而且貪嗔痴
7樓：怎麼改作品封面
你念佛的時候是不是神經病我不知道，但你提這個問題我覺得你是神經病。
為什麼我念佛會覺得很累
8樓：匿名使用者
師兄您好，依祖復師大德制的開示，您心裡會起雜念，這還多虧了這句佛號，原來您其實也是一直在起妄想雜念的，只是您不知道而已。現在因為念佛，心更清淨，所以這妄念就被自己發現了。所以不必擔憂，以前怎麼念，現在還怎麼念，記住「起心即是妄，妄則無所有，妄則不可得，達妄本空，知真本具」則不為妄念所逼迫，不為外境所逼迫，要知身心俱幻，不用執著，也不用害怕，提起佛號即可，一燈能滅千年暗，至誠念佛名一聲，能滅八十億劫生死重罪，有何可憂。
凡所有相，皆是虛妄，念佛人，無論什麼境界，唯此一句佛號最大，最真，其他都是假的。師兄要多讀佛經，多讀祖師開示，自然不會有什麼擔憂。---僅供參考，祝早成佛道，早度眾生！
南無阿彌陀佛！
9樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！念佛有很多種唸法，總分三種 出聲念；默念；金剛念（動嘴無聲念佛）。通常出聲念佛容易疲勞些，可以改為默念或者金剛念，怎樣感覺最省力就怎樣念佛，念佛貴在相續不斷，至於念法則不是很主要的。
10樓：木魚聲
您最想幹的事就不會覺得累。如果能把這件事和學佛修行聯絡起來就好了。
可到網上搜「大圓滿法」**看看
11樓：欽城雲
很簡單，那說明你把佛放在嘴裡了，你要是放在心上就不會累了！
12樓：囧世錄o_o迷戀
你不夠虔誠，認真點。你為什麼念佛？還不是心中有事，想開點，不用念佛也會好的。找朋友聊聊吧。
13樓：匿名使用者
人間不如意事十之**,念佛亦是如此...盡量蛋定吧
14樓：匿名使用者
習慣就好了！剛開始會很累！心靜就會好一些！心裡有很多事放不下吧？
嘗試用十唸法念南無阿彌陀佛，效果好，妄念少了，但是很累，念十個心臟發緊張，再念十個就喘不過氣了
15樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
剛開始每次十念是有點吃力，您可以把十念分解，例如分為 三 三 四唸法，這樣就會感覺省力了。以後可以逐漸變為 五 五 念佛，一點一點增加到十念。這樣循序漸進可能會好點！
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛，個人認為如果沒辦法
十念記數，那就只管集中精神念就好。十唸法中有一句：「但作事時，或難記數，則懇切直唸。
作事既了，仍復攝心記數「，可見印光法師也注意到了這個問題。那何時採用十唸法何時採用不計數懇切直唸？ 末學個人的理解是：
能夠心神安定，清楚明了的念十唸法的時候，就可以用十唸法，否則如果感覺過於吃力，精神緊繃，那最好還是放鬆的直唸比較好。您感覺心臟發緊，可能是把呼吸和念佛的節奏聯絡在了一起，否則應該不會感覺到喘不過氣來，呼吸和十唸法是沒有關係的。
如果不是這個原因，但只要採用十唸法就喘不過起來，那還是要好好找找原因，正常情況下應該不會出現這種狀況，一種念佛方法越念越痛苦，那肯定是方法本身或者是我們的理解產生了偏差，不要強迫自己這麼難受的念下去，容易對身體造成傷害。
如果您說的是慈雲灌頂法師的晨朝十唸法的話，那就是念十口氣，不宜過多，過多傷氣。
祝法喜充滿。
17樓：匿名使用者
至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。
心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。
（默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。 如或猶湧妄波，即用十念記數，則全心力量，施於一聲佛號，雖欲起妄，力不暇及。
此攝心念佛之究竟妙法，在昔巨集淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。印光以心難制伏，方識此法之妙。
蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。 所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。
至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。
若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。
晨朝十念，盡一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。
彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。
從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。
從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。
但作事時，或難記數，則懇切直唸。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。
大勢至謂都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。
若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。
若出聲，一則不恭，二則傷氣。切記切記。
18樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，您是不是用一口氣念10聲佛號的方法啊？一次念10口氣的，那樣時間久了，確實會傷氣的，不能太多，晨朝十念尚可，太多傷氣。您可以採用印光大師的十唸法，您可以試試採用慢念的方法，一口氣念乙個字，十聲佛號下來大約需要1分多鐘，每個字要念清楚、聽清楚。
聲音要柔和一些，不要累嗓子。這個效果也很好的，念時間久點也沒有事，養神、養心、養身。非常好。
19樓：佛崽
普門品讓你心念
觀無量壽經讓你觀念
阿彌陀經讓你持念
誰也沒逼你必須嘴念
為什麼我一念阿彌陀佛，念佛時。必要就看見或者說腦子裡想出來，好多鬼屍體附著在黑暗的阿彌陀佛像上，並
20樓：宗陽子
這是業障的一種表現。你累世的冤親債主，不想讓你解脫，所以以心魔的形式來給你幻象，好讓你放棄修行。金剛經開示：
凡所有相，皆是虛妄。阿彌陀佛是無相的佛，怎麼會被黑暗附著？所以不要管他，只管一心念佛。
就算有更可怕的幻象出來，也只當是在看恐怖電影，和你本身無關。阿彌陀佛聖號本身具有不可思議的神力，你念佛時間長了，自然幻象會消失。阿彌陀佛。
21樓：引導者
著相了。金剛經說不可以身相見如來。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相既見如來。您應該好好看看金剛經。
22樓：匿名使用者
我也有這種情況，只管念佛，一心念佛。凡所有相皆是虛妄，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
23樓：山河大地風雨雷
善友，這是正常，業習夾雜，什麼現象都可能會出現，自己不要被迷惑，生活中歷練的就是這個功夫，觀心無常，觀法無我，警覺一些就好。祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
24樓：手機使用者
你在妄想，胡思亂想。原因就是你的心在動念。你看到的想到的這些東西是你的心魔，就是你**的一面。阿彌陀佛，念佛者，要消除妄想專心念佛。阿彌陀佛，善哉善哉。
為什麼一念佛就想哭
25樓：匿名使用者
說明你是多生多世的修佛之人,又聞正法,你的神識歡喜所致.同時你的神識也為自己多生修行但還沒成佛,去西方極樂世界而感到羞愧和懺悔.
我剛讀地藏經也有這種現象,我母親只要一見到地藏王菩薩塑像就有種想哭得感覺.
這其實也是一種好事,告訴我們善根深厚.同時我們也要反省,我們修行了這麼多生,為什麼還沒出離苦海?還留戀這個人世做什麼?
難道我們還要像多生以前一樣,虛度一生,遇到正法,卻擦肩而過嗎?或者只求福報,不求出離?認識到這點,我們就要更加勇猛精進,好好念佛,求生淨土.
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
26樓：張輝
很多人都這樣，去年四月初八我在長春般若寺念「南無本師釋迦牟尼佛」時也是想哭，大概前世有佛家的因緣。有個老居士三皈依時還哭的很厲害呢，這是控制不住的
27樓：匿名使用者
地獄不空，永不成佛
看來你是被這份慈悲感動了
28樓：彌陀村長
隨喜、贊同二樓同修引用淨空法師開示的觀點，阿彌陀佛！
29樓：匿名使用者
大概是善根在你的內心深處被喚醒了罷……好多人都有過的，心軟慈悲的人都會的吧……我並沒有感到難受，只是淚水不自覺得就流出來了，感覺流淚後心情要好很多……
努力吧！
肺活量大為什麼感覺唱歌氣還是不夠用,唱高音的時候還是上不去。。怎樣才能均勻的用氣息唱好一首歌？求解答
我是在 娛樂bai場所du做了將近十年歌zhi 手的人，給你一些建議。要練好歌dao曲和氣息 回須從以下幾點做起。一 答很多人學歌就是直接唱，豈不知聲由氣發。沒有氣息配合的唱歌就是瞎唱。出現走音跑調等現象。因為你無法控制你的氣息也就無法控制你的聲音。當然，也有個別人沒怎麼練也唱的不錯。那是因為他自己...
為什麼我一念阿彌陀佛，念佛時。必要就看見或者說腦子裡想出來，好多鬼屍體附著在黑暗的阿彌陀佛像上，並
這是業障的一種表現。你累世的冤親債主，不想讓你解脫，所以以心魔的形式來給你幻象，好讓你放棄修行。金剛經開示 凡所有相，皆是虛妄。阿彌陀佛是無相的佛，怎麼會被黑暗附著？所以不要管他，只管一心念佛。就算有更可怕的幻象出來，也只當是在看恐怖電影，和你本身無關。阿彌陀佛聖號本身具有不可思議的神力，你念佛時間...
為什麼我一念佛或者冥想就睡著了
因為有業障。你要發菩提心自利利他,發勇猛心萬難不顧,勤除貪嗔痴和我慢。堅持下去慢慢的就會好起來。另外,拜佛 菩薩有利於消除我慢和消除業障。人不是處在掉舉中 就是處在昏沉中 胡思亂想即是掉舉 睡眠即是昏沉 你已經去掉了粗的掉舉 繼續念佛就會去掉粗的昏沉 修行就是既不昏沉也不掉舉 也不能養成念佛時睡著的...