1樓：一公尺八的脖子
1、自古驅民在信誠，一言為重百金輕。——宋·王安石《商鞅》
譯文: 自古以來內統治百姓必須注重說到做容到，取信於民，一句話的分量重於**百斤。
2、文以行為本，在先誠其中。——唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
譯文：文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
3、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
譯文：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》春秋孔子譯文：人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼。
5、海岳尚可傾，吐諾終不移。——唐·李白《酬崔五郎中》
譯文：大海可以乾枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
2樓：匿名使用者
1.惟天下之至誠來，為能化。《禮記自·中庸》 bai2.誠者，天之道du也zhi；思誠者，人之道也。《孟子·離婁dao上》
3.君子以言有物，而行有恆。《周易·家人》
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》
5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》
6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》
9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五
3樓：匿名使用者
贈汪倫---李白
離思 --元稹
《錦瑟》
--李商隱
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
4樓：匿名使用者
朱熹說：「誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道」
5樓：邢音布貞
海岳尚可傾，口諾終不移--李白
6樓：桐榆愈白蓮
「抱柱之信」「信如尾生」
「徙木立信」 「與朋友交，言而有信」， 「與國人交，止於信」，「以信接人，天下信之。」 朱熹說：「誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道」，「誠是自然底實，信是人做底實」
關於誠信的詩
7樓：角落行人
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
8樓：綠曦綠曦
誠信之歌
誠信是一條小河
日夜流淌在你我的心窩
誠信是一枚甘果
幫你我融化生活的冷漠
誠信是一座金橋
用真誠連線你和我
誠信是一把利劍
幫你我把美好的事業開拓
誠信是一首無語的歌
傳唱在世界的每乙個角落
千百年來人們一直這樣傳說
誠信的太陽永不落
今天如果你這樣問我
為什麼人們都笑成了花朵
我一定會這樣告訴你
淳樸的人們因誠信而灑脫
9樓：梅球梅球
東漢王充講過：「精誠所至，金石為開」，
唐代大詩人李白有「海岳尚可傾，口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」
弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。
孔子曰：「人而無信，不知其可也。」
孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》
海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
不寶金玉，而忠信以為寶。
意思是：不要把金玉當成寶物，而忠誠與信用才是寶 出自《禮記·儒行》。
不足於行者，說過；不足於信者，誠言。
意思是：行為不實在的人，說話一定夸夸其談；
不誠實誠無不動者，修身則身正，治事則事理。
意思是：沒有真誠所涉及不到的，用真誠提高自己以養就能規範，從真誠去處理事情就能完美。
出自（宋）楊時《二程粹言·論道篇》
10樓：匿名使用者
志不強者智不達，言不信者行不果
有關誠信的古詩詞
11樓：千山鳥飛絕
有關誠信的古詩詞有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
12樓：沒事扯扯蛋
1、韓嬰漢朝詩論家:偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
2、南北朝劉義慶：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
3、先秦左丘明：昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。
柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
4、詠商鞅王安石：自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》
6、有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
13樓：匿名使用者
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.言忠信，行篤敬。
--論語
14樓：匿名使用者
1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》
只有天下最
15樓：匿名使用者
陳太丘與友期 / 期行
南北朝:劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
16樓：匿名使用者
商鞅宋.王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
17樓：金豬鑫貝貝
1、韓嬰漢朝詩論家:偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
2、南北朝劉義慶：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
3、先秦左丘明：昔齊攻魯，求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。
齊侯不信，曰：「若柳季雲是，則請受之。」魯欲使柳季。
柳季曰：「君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難」魯侯乃獻岑鼎。
18樓：賴春紅賴珏
一言既出，駟馬難追。誠者，天之道也思誠者，人之道也。
19樓：郭雯雯
志不強者智不答，言不信者行不果
20樓：wmgg浪跡天涯
凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
21樓：聆聽雪韻
李白的《俠客行》中：三杯吐然諾，五岳倒為輕。
22樓：馬鎮來
海記憶體知己，天涯共比陵。
自古皆有死，民無信不立。
沒有誠信，哪來尊嚴。
自古驅民在信誠，一信為重自金輕。
關於誠信的古詩
23樓：子虞
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話釋義：大海可以乾枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
5、 南北朝：劉義慶《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
白話釋義：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」
友人便生氣地說道：「真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
關於誠信的整首古詩
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