1樓：暮夏淺眠
俠客行唐代：李白
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
譯文：與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，並且把承諾看得比五岳還重。
2樓：____偏激
中原初逐鹿，投筆事戎軒。
縱橫計不就，慷慨志猶存。
杖策謁天子，驅馬出關門。
請纓系南越，憑軾下東藩。
鬱紆陟高岫，出沒望平原。
古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。
既傷千里目，還驚九逝魂。
豈不憚艱險?深懷國士恩。
季布無二諾，侯贏重一言。
人生感意氣，功名誰復論。
出自唐代名臣魏徵的代表詩作《述懷》全詩共二十句，一百字，是一首言志抒情的古詩。
全詩描述了魏徵獻計唐高祖，自告奮勇招降李密舊部。其間路途艱險，但魏徵報唐高祖知遇之恩的心更切。
譯文：如今是乙個群豪並起爭奪天下的時代，男兒當棄文從武成就一番事業。我曾經向李密獻計但不被他採納，但我心中的壯志並沒因此喪失。
我拿著自己的計謀獻給天子，領命縱馬西出潼關。終軍當年請纓縛南越王，我乘車東去招降李密舊部和各路豪強。盤旋在崎嶇的山路間，放眼望去山下的平原時隱時現。
山林間寒鳥悲鳴，深山中不時傳來猿啼。遠望去一片荒涼，不知前途幾何，凶吉難卜。在這樣的環境中怎麼會不擔心個人的人身安全，但一想到唐王以國士之禮相待，不敢不盡心以報其知遇之恩。
季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。
藝術特色：
《述懷》是唐代名臣魏徵的代表詩作，全詩共二十句，一百字，是一首言志抒情的古詩。
全詩描述了魏徵獻計唐高祖，自告奮勇招降李密舊部。其間路途艱險，但魏徵報唐高祖知遇之恩的心更切。
這首《述懷》還保留著前代古詩的影響，不帶韻律的表達方式，充分抒發魏徵個人的情感，用典雖多但絲毫無堆砌之感。
賞析：前四句「中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存」，主要表現的是詩人在這之前的胸襟懷抱。
那時候作者先後投到元寶、李密帳下，自以為胸有珠璣，頻頻向故主獻策，但都不為故主所用，很有些懷才不遇的感慨。
「中原」等二句，表明了天下紛擾，各地豪強並起，爭奪天下。正是投筆從戎的時機，與其做個刀筆之吏，還不如從軍，謀定天下。《史記·淮陰侯列傳》：
「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。」《後漢書·班超傳》：「久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：
大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？」縱橫句，魏徵藉此指自己曾向李密獻下策，但不被李密所採納，反被其恥笑為老生常談。頗有蘇秦不得志時的情景，英雄無用武之地。
而"慷慨志猶存"一句充滿了轉折之意，表明了自己雖然屢遭挫折，但心中熱血未滅、壯志依舊還在。
「杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩」四句，主要勾勒詩人遇到明主，頗受唐太祖重用，為報太祖的知遇之恩，自告奮勇出潼關去招降山東的群雄，並表現所負使命之重大。「杖策」句指出作者果斷為李淵獻策，並義無反顧去實現這條計謀。
「驅馬」表達出作者奉命安撫山東時的豪邁、敏捷和急迫之態。「請纓」等二句，則用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，表明所負使命的性質之非同凡比。「系」、「下」二動詞輕捷活脫，生動地表現出其安邦定國的巨集圖大志，蘊含著大唐江山的闢建就在此行之意，顯示了詩人卓越的政治遠見。
「鬱紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿」四句，表明作者在路途中的艱險景況。「鬱紆」等二句，是寫因為山路縈迴，崎嶇不平，行跡在群山中放眼望去，那些平原時隱時現、時出時沒，反襯出作者心情因任務艱鉅，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。
「古木」等二句，從聽覺的角度來渲染旅途的荒涼淒楚。古老的叢林裡寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構成了一幅荒無人煙，戰亂留給人民的是一片淒涼。詩人把複雜的心情，都融匯到生動的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。
「既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩」四句，既有對出關前景的展望，也有其肺腑的坦露。
「既傷」二句既表現作者不但知道前途的艱險，個人也擔心自己的人身安全。傷千里目：是說遠望心裡傷感的意思。
《楚辭·招魂》：「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南」。九逝魂：
屈原《哀郢》中有「魂一夕而九逝」的詩句。「豈不」二句的自問自答，更顯示出詩人胸襟的坦蕩。「豈不憚」意為有所憚，如同不掩飾自己對未知危險的恐懼，這不但無損於主人公的高大形象，反而更真實的展現了人性，更為作者明知山有虎偏向虎山行，更突現了他重意氣、報太祖的知遇之恩。
最後四句「季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復論」，是直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。這裡，詩人以季布、侯贏自比，表達了自己既然請纓就決不負使命的決心。
「人生感意氣，功名誰復論」，明確地反映出魏徵的人生觀、價值觀。
這首詩在藝術上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊，詩人善於抓住在歷史程序中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮豔的詩風，成功地展示了詩人急欲建功立業的感情世界。魏徵後來在《隋書·文學傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國的氣質合一的「文質彬彬」的雅體，《述懷》就基本上實踐著這一主張。它一方面措語樸素，直抒胸臆，慷慨激昂，與聲色大開的南朝詩風相異。
另一方面又融匯典語，自鑄新辭，對仗妥貼，與理勝其辭的河朔詩風不同。
參考資料
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3樓：匿名使用者
減字木蘭花·七年風害
七年風害，悟徹心經無愛。信任西東。南北體分上下。龍華三會。默識逍遙觀自在。要見真空元始虛無是祖宗。
4樓：匿名使用者
王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，
一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。
《君子行》 曹植
君子防未然，
不處嫌疑間。
瓜田不納履，
李下不正冠。
5樓：小翠翠
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
關於誠信的整首古詩
6樓：一公尺八的脖子
宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
譯文：從古以來統治人民在於信誠，一言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆毀商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。
7樓：母雞一號
「抱柱之信」「信如尾生」「徙木立信」
「與朋友交，言而有信」， 「與國人交，止於信」，「以信接人，天下信之。」
朱熹說：「誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道」，「誠是自然底實，信是人做底實」
成語：一諾千金
典故：尾生抱柱。尾生和乙個姑娘約會在橋下，姑娘未到而水漲了起來。尾生抱柱等待姑娘不肯離開，終於被水淹死。
名人名言：誠信者，天下之結也——曾子
8樓：匿名使用者
李白 俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大樑城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
其中「三杯吐然諾，五岳倒為輕。」 這句詩出自李白的《俠客行》，詩人以五岳為輕來誇張俠客然諾之重，說的是「誠信」分量比大山還重。
我國古代儒家文化有乙個最基本理念：誠信是天地之道與為人之本，相信人存在著潛在美德和道德的力量，並能以此架構人際交往中的相互信任的橋梁。即，只有用自己真誠才能贏得他人的信任，而又由於他人的信任又贏得他人的真誠，這種微觀上的個體間相互信任的累積便形成巨集觀上的社會信任，「崇尚誠信」便是社會可持續發展和長治久安的最重要保證。
9樓：匿名使用者
俠客行(唐）李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大樑城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
其中「三杯吐然諾，五岳倒為輕。」
10樓：匿名使用者
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
李白 俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大樑城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
11樓：匿名使用者
得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫丑下》
[解讀]擁有真理，合乎正義的
就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。
獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》
[解讀]如果只是獨自乙個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明， 學習夥伴有益於學習的進步。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女。
高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》
[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉化。
12樓：o0貝v貝
寓意詩五首(之三）白居易
促織不成章，提壺但聞聲。
嗟哉蟲與鳥，無實有虛名。
與君定交日，久要如弟兄。
何以示誠信，白水指為盟。
雲雨一為別，飛沉兩難並。
君為得風鵬，我為失水鯨。
音信日已疏，恩分日已輕。
窮通尚如此，何況死與生。
乃知擇交難，須有知人明。
莫將山上松，結託水上萍。
13樓：bb玩家
白雪歌送武判官歸京
唐.岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來回，千樹萬樹答梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄；將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
關於誠信的古詩，關於誠信的詩
1 自古驅民在信誠，一言為重百金輕。宋 王安石 商鞅 譯文 自古以來內統治百姓必須注重說到做容到，取信於民，一句話的分量重於 百斤。2 文以行為本，在先誠其中。唐 柳宗元 報袁君陳秀才避師名書 譯文 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。3 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。唐 盧照鄰 中和...
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