1樓：匿名使用者
「彌賽亞」就是「受膏者」之意。受膏，是一種宗教儀式，經由先知，將膏油塗抹在候選者的頭上，用以確認此人便是上帝所選中的人，將可以成為君主或者祭司。
「彌賽亞」**於希伯來文，與希臘文的「**」同意，故「彌賽亞」也被稱作為「**」。
**教之所以認為耶穌就是彌賽亞，就是上帝所應許的**，是因為在耶穌身上應驗了《舊約》聖經中許許多多的預言。
本文將《舊約》中的預言與《新約》中的應驗列舉出來，以供讀者參考。
需要特別指出的是，本文中所引用的《舊約》**全都是猶太教《聖經》中的章節，至今奉為經典。猶太教並不承認耶穌就是**，因此，這些**絕不可能是耶穌死後由**徒杜撰並加入到《聖經》當中的。
2樓：宋佳友
這些事以後， 神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」
他說：「我在這裡。」
神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。
到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。
亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」
亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。
以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」
亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」
以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在**呢？」
亞伯拉罕說：「我兒， 神必自己預備作燔祭的羊羔。」
於是二人同行。
他們到了 神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，**他的兒子以撒，放在壇的柴上。
亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！
亞伯拉罕！」
他說：「我在這裡。」
天使說：「你不可在這童子身上下手。
一點不可害他！
現在我知道你是敬畏 神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
亞伯拉罕舉目**，不料，有乙隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那只公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」
耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：
論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。
你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」
於是亞伯拉罕回到他僕人那裡，他們一同起身往別是巴去，亞伯拉罕就住在別是巴。
(創世記 22:1-19 和合本)
約翰福音一章29節施洗約翰為什麼如此介紹耶穌在舊約如何體現哪章哪集？
耶穌的生平經歷及簡介 20
3樓：白龍馬
耶穌（約西元前4年—約公元30年），是**宗教裡的核心人物，**宗教認為他是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，**），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。
根據《聖經》記載，耶穌出生於伯利恆 ，三十歲左右開始傳道，三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在光榮中降來，建立榮耀的天國，給善帶來最後的勝利。
《聖經》記載：耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
擴充套件資料
「耶穌」的中文譯音是由希臘語發音轉譯：希臘語 ίησους（可拼為iēsous），根據《聖經》馬太福音記載：耶穌**降生的事記在下面：
他母親瑪利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，瑪利亞就從聖靈懷了孕。
她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主（耶和華）的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子瑪利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
她將要生乙個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這一切的事成就，是要應驗主借先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。
」（以馬內利翻譯出來就是「神與我們同在」。）
「**」的原文是希臘語：χριστός（可轉拼為christos），是希伯來文「彌賽亞」（messiah）的希臘文翻譯，是「受膏者」的意思。古猶太人封立君王、祭司時要舉行為受封者頭上敷膏油的儀式，中文聖經裡譯為「受膏者」。
在舊約《以賽亞書》和《但以理書》等多部先知書中，「彌賽亞」是先知所預言的解救萬民的救主。
4樓：匿名使用者
簡介有人已經發了，不
重複了。發個耶穌年表吧，希望對你有幫助。
而且若想相信了解，請參閱新約聖經四福音書，而且推薦一部電影《耶穌生平》。
我們按著時間順序，將救主耶穌**的大事時間表列出（耶穌降生沒有準確的時間，神沒有啟示我們這個時間，這是神隱秘的事）。同時，我們附註**來證實。
耶穌降生 伯利恆 主前6年--主前5年 （太1：18-25，路2：1-7）
牧羊人來覲見 伯利恆 （路2：8-20）
在聖殿被獻與主 耶路撒冷 （路2：21--40）
博士來敬拜 伯利恆 （太2：1-12）
逃往埃及 主前4年前（大希律王死前 大希律王死於主前4年）（太2：13-18）
歸回拿撒勒 主前4年後（大希律王死後） （太2：19-23）
12歲時前往聖殿 耶路撒冷 （主後7-8年） （路2：41-52）
約旦河受洗 （主後26年左右） （太3：13-17，可1：9-11，路3：21-22，約1；29-34）
耶穌受試探 曠野 （太4：1-11，可1：12-13，路4：1-13）
耶穌行第乙個神蹟（水變酒） 迦拿 （約2：1-11）
耶穌開始傳道 （主後27年左右）
耶穌潔淨聖殿 耶路撒冷 （約2：14-22）
耶穌與尼哥底母談道 耶路撒冷 （約3：1-21）
耶穌與撒瑪利亞婦人談話 撒瑪利亞 （約4：5-42）
耶穌醫治大臣的兒子 迦拿 （約4：46-54）
耶穌故鄉的人要殺他 拿撒勒 （路4：16-31）
耶穌揀選安德列，彼得，雅各，約翰 靠近迦百農的加利利海邊 主後27年左右 （太4：18-22，可1；16-20，路5：1-11）
耶穌醫治彼得的岳母 迦百農 （太8：14-17，可1：29-34，路4：38-41）
耶穌開始第一次走遍加利利傳道 （太4；23-25，可1：35-39，路4：42-44）
耶穌揀選馬太 迦百農 （太9：9-13，可2：13-17，路5：27-32）
耶穌立12使徒 （主後28年左右） （可3：13-19，路6：12-16）
耶穌傳講登山寶訓 （太5：1-7，路6：20-49）
有罪的女人膏抹耶穌 迦百農 （路7：36-50）
耶穌再次走遍加利利傳道 （路8：1-3）
耶穌講論天國的奧秘 （太13：1-52，可4：1-34，路8：4-18）
耶穌平靜風浪 加利利海 （太8：23-27，可4：35-41，路8：22-25）
耶穌使睚魯的女兒復活 迦百農 （太9；35-11：1，可5：21-43，路8：40-56）
耶穌差譴12使徒傳道 （太9：35-11：1，可6：6-13，路9：1-6）
施洗約翰被斬首 馬蓋耳斯堡 （主後28年左右） （太14：1-12，可6：14-29。路9：7-9）
耶穌餵飽5千人 伯賽大附近 （主後29年春） （太14：13-21，可6：30-44，路9：10-17，約6：1-14）
耶穌在水面行走 （太14：22-33，可6：45-52，路6：16-21）
耶穌退到推羅和西頓 （太15：21-28，可7：24-30）
耶穌餵飽4千人 （太15：32-39，可8：1-9）
彼得認耶穌是神的兒子 （太16：13-20，可8：27-30，路9：18-21）
耶穌告訴門徒他不久會死 該撒利亞腓立比 （太16：21-26，可8：31-37，路922-25）
耶穌登山變像 （太17：1-13，可9：2-13，路9：28-36）
耶穌納聖殿的丁稅 迦百農 （主後29年後期） （太17；24-27）
耶穌守住棚節 耶路撒冷 （主後29年10月） （約7：11-52 ）
耶穌醫好瞎眼的人 耶路撒冷 （約9：1-41）
耶穌探望瑪利亞和馬大 伯大尼 （路10：38-42）
耶穌叫拉撒路復活 伯大尼 （主後29年冬）
耶穌開始他最後一次耶路撒冷的旅程 （主後30年） （路17：11）
耶穌為小孩子祝福 約旦河東 （太19：13-15，可10；13-16，路18：15-17）
耶穌與富有的少年人談道 約旦河東 （太19：16-30，可10；17-31，路18：18-30）
耶穌再次預言他的死和復活 約旦河附近 （太20：17-19，可10：32-34，路18：35-43）
耶穌醫治瞎子巴底買 耶利哥 （太20：29-34，可10：46-52，路18：35-43）
耶穌與撒該談話 耶利哥 （路19；1-10）
耶穌回伯大尼探望瑪利亞和馬大 伯大尼 （約11；55-12；1）
最後一周：
耶穌光榮進入耶路撒冷 禮拜日 （太21：1-11，可11：1-10，路19：29-44，約12：12-19）
耶穌咒詛無花果樹 禮拜一 （太21：18-19，可11：12-14）
耶穌潔淨聖殿 禮拜一 （太21：12-13，可11：15-18）
耶穌的權柄受人質詢 禮拜二 （太21：23-27，可11：27-33，路20：1-8）
耶穌在聖殿教訓人 禮拜二 （太21：28-23：39，可12：1-44，路20：9-21：4）
耶穌受膏抹 伯大尼 禮拜二 （太26：6-13，可14：3-9 約12：2-11）
陷害耶穌的陰謀 禮拜三 （太26：14-16，可14：10-11，路22：3-6）
最後的晚餐 禮拜四 （太26：17-29，可14：12-25，路22：7-20，約13：1-38）
耶穌安慰門徒 禮拜四 （約14：1-16：33）
客西馬尼園的禱告 禮拜四 （太26：36-46，可14：32-42，路22：40-46）
耶穌**及受審 禮拜四晚到禮拜五 （太26：47-27：26，可14：43-15：15，路22：47-23：25，約18：2-19：16）
耶穌被釘與受死 各各他 禮拜五 （太27：27-56，可15：42-47，路23：26-49。約19：17-30）
耶穌被埋喪 約瑟的墳墓 禮拜五 （太27：57-66，可15：42-47，路23：50-56，約19：31-42）
最後一天：
耶穌** （路22：54）
彼得三次不認主 （路22：57-60）
兵丁戲弄耶穌 （路22：63-65）
耶穌公會受審 天一亮 （22：66-70）
被交與彼拉多 （可15：1-15，路23：1-6）
被交與希律 （路23：7-11）
被判死刑 （路23：24）
耶穌被釘死 午正到申初 （太27：45-50，路23：44-46）
耶穌被取下十字架 （太27：59，可15：45，路23；52-53）
耶穌**復活之後：
空墳墓 耶路撒冷 禮拜日 （太28：1-10，可16：1-8，路24：1-12，約20：1-19）
抹大拉的瑪利亞在墓園看見耶穌 耶路撒冷 禮拜日 （可16：9-11，約20：11-18）
耶穌嚮往以馬午斯的二門徒顯現 禮拜日 （可16：12-13，路24：13-35）
耶穌向十門徒顯現 耶路撒冷 禮拜日 （可16：14，路24：36-43，約20；19-25）
耶穌向十一門徒顯現 耶路撒冷 一周之後 （約20：26-31）
耶穌與門徒談話 加利利海邊 一周之後 （約21：1-25）
耶穌** 橄欖山 40天後 （太28；16-20，可16：19-20，路24：44-53)
聖經裡，我們沒有得到任何關於耶穌**生於何年，何月，何日的啟示。既然神沒有啟示我們，那就是隱秘的事了，是屬於耶和華我們神的，我們不能違背神的旨意，為耶穌定乙個誕辰日。
我們也清楚的看到，耶穌受死的日子是清清楚楚的，甚至時辰都是清楚的，這是神要我們知道的，要我們紀念的。我們紀念耶穌的死，也紀念他的復活，這就是我們的盼望，是我們信耶穌**為主，為救主的原因。
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約1 12 13 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。信他名的人！他名是什麼？他的名是耶和華。耶和華的意思就是自有永有的 i am who i am 參考出埃及記三章13 14節 意思就是 那一位 那一位與我們...
約翰福音1章1節怎麼解釋解釋聖經約翰福音1章1節到18節
約翰福音是老約翰從聖靈的角度來描寫上帝和他的神蹟。老約翰是為了回答一些異端，為了證明耶穌 就是神子。是和聖父，聖靈同等地位的永在的。從太初就有道。道就是上帝。他不是被創造的。他是昔在，今在，永在的唯一的真神。什麼是道，英語單詞word，表示的是一句話或者是單詞，但是這裡指的就是上帝。他就是神。請留意...
約翰福音的主要內容是什麼約翰福音第一章大概講了什麼
約翰福音 對耶穌的傳道有著不 同的敘事順序。約翰福音 對耶穌的傳道有著不同的敘事順序，敘述者和耶穌說話的語言風格都非常相似，並且最重要的是對耶穌及其教導有著更複雜的觀點。耶穌的話語和行動指向他自己是上帝永生兒子的身份，是在他裡面有永生和有光發生的那一位上帝之子。追隨耶穌意味著要持續活在他裡面，受聖靈...