那些做惡之人難道不會遭報應只看見做善事的人要躲著惡人了

2021-04-01 22:54:46 字數 4719 閱讀 4146

1樓:丶無心丶丨

都怪人類要跟惡人生活在一起。

2樓:小方

作惡的人不會遭報應的,那是安慰人的話

3樓:我叫吐

現在這社會我看是好人不長命,壞人當道

4樓:要發芽的小草

惡人自有惡報,善良人自有善報

5樓:匿名使用者

聽到一些事,明明不相干的,也會在心中拐好幾個彎想到你。喜歡乙個人,會卑微到塵埃裡,然後開出花來。如果情感和歲月也能輕輕撕碎,扔到海中,那麼,我願意從此就在海底沉默。

你的言語,我愛聽,卻不懂得,我的沉默,你願見,卻不明白。

善人做惡事不惡,惡人做善事不善?

6樓:匿名使用者

沒有絕對的善人和惡人,做善事那瞬間就是善人,做惡事那瞬間就是惡人。

7樓:匿名使用者

做善事  惡人

懂得因果的人,他不會去做壞事,

他不敢做惡 事,因為他知道今天做了壞事,一定會有果報的,猶如在人間告訴你們要懂得 法 律一樣,如果你不懂法 律,你不知道這個世界上還有法 律的話,你這個人什麼都不怕,就會造出很多的惡因出來,所以**給你們講的最重要的就是要懂得因果,因為惡 果災 難你不讓它的惡 果種子長大,它就不會成熟,不會有報應,所以我們不要去動壞腦筋,動壞腦筋實際上就是在動惡因,如果我們再去做壞事情,就是又在碰它了,就像我們碰癌細胞一樣,不要去碰,它就不會長大,對不對?你今天碰碰它,明天去碰碰它,會越碰越痛。

如果身上長了乙個小疙瘩,你拿這個手不停的去觸 摸,就會越摸越大,你不要去碰它,它就不會長大,如果你的思想經常去想,它會不會是癌症呢?這個疙瘩它就會慢慢變成癌症。如果乙個人的意念出差錯,實際上就會讓他的行為出差錯,意念控 制行為,因果就是這樣,你控 制了因,你就制止了果,所以要記住我們不要去碰癌細胞,我們身 體哪個地方痛了,不開心了,先不要去想到自己會不會生癌症,明白了嗎?

另外任何事,不要有 意的,人為的去觸動它,就是說任何不好的東西,不要人為的去造成它不好,比如,今天這個人來了,朝你看了看,而且很不開心,你看到他的眼神後,不要人為的再去觸動這個事情,人家不開心了,實際上是人家家裡不開心,你看見之後用你人為的想法去想:哎喲,他今天對我有 意見了,接下來腦細胞就開始轉了,我得罪過他嗎?我講過他什麼了嗎?

我怎麼樣怎麼樣,就這樣不停的轉,第一,死腦細胞,第二,就動了不好的因了,你去想它幹什麼呢?你去動它不好的因幹什麼呢?

因為你動了之後,你肯定會想出乙個偏思維,不是正的思維,叫偏思維,這個思維出來之後會害你,你以為是這個原因呢,你就會報復他,或解釋,實際上就是你這個不好的因在你的腦子裡開始運作了,所以不要人為的去觸動那些不好的東西。明明知道自己在男女關係上控 制不住,就千萬不要去亂看,去亂動,如果是錢財,就不要去接 觸。所以**給你們講,如果你觸動任何事情,才會加速它的發展,今天你不停的去碰善因,你就會有不停的善果出來;今天你不停的去碰惡因,你就會有惡 果出來。

比如夫 妻兩人的感情已經不好了,天天吵架,其實就是天天在觸動那個不好的惡因,最後造成的災 難就是打架、離 婚。如果你天天去觸動好的善因,兩個人的感情就會越來越好,這個就是**想給你們講的善和惡,善種善因,惡種惡因是基礎,人都有善惡,你今天只要成為人,不可能沒有惡 果的。就像你只要是人,身上一定會有白血球和紅血球。

**接下來給大家講,人能否改變自己的定業?人的定業好改,而大家一起做出來的共業就很難改,個人的定業就是定下來的業障,也就是說前世種下的惡因,今世來報的時間,然而共業很難改,大家一起做壞事,這股惡氣報應的時候,是大家一起來承受的。雖然是大家一起承受,但是,我舉個簡單例子,如果學校乙個班裡有30個同學一起做壞事,唯獨乙個孩子沒有一起去做壞事,老圝師讓所有的同學全部站起來,罰站的時候,有乙個同學說:

「我沒有做」這個同學就能脫掉干係了,也就是說大家都在做壞事的時候,你不去參與,不去做,雖然在共業來的時候,你會蒙受這個災 難,但是你可以死裡逃生,聽得懂嗎?

就像唐 山地 震裡面有很多好的人,也有很多壞的人,等到地 震來的時候,壞人好人,他們都是受到這個共業的,但是有些人就是躲在桌子底下,有些人房子就沒有壓倒下來,有的人就出差了,這些人就是能躲開共業的,這些人就是人家在做共業的時候,他沒有去做共業,他就不會遭受到這個惡 果,我們在這裡學佛 學 法,我們在救 度眾生,那麼等到有災 難來的時候,我們就不會有事情,對不對呀?菩薩在我們每乙個人的心靈當中裝了乙個盒子,就像飛機上的黑匣子一樣,這個盒子記錄著你的一生所做的善事和惡 事,這個黑匣子要等到這架飛機毀滅了,也就是像我們人生死掉的時候一樣,它這個黑匣子才會起作用,它可以把這個黑匣子拿出來從頭到尾,知道飛行過程中所發生的一切事情,然後來判斷這架飛機為什麼會失事?

也就是說我們在八識田中就有乙個最好的攝像機,把我們的一生坎坎坷坷、做人、做善事、做惡 事全部記錄下來了,等到你判到下面的時候,你清清楚楚能夠看見你自己一生所做的一切事情,想想看,你能騙誰呢?你就是頭上三尺沒有神靈的話,但是在你的八識田中已經種下了因果,你這個心裡會告訴你,你已經是乙個罪人了,就像很多人知道,自己是乙個壞人,很多人到了監獄裡,你跟他講:「你可以變成好人的」。

他說:「我已經是乙個壞人了」,因為他的意識告訴他:你有太多的業障了,有太多的惡緣了,因此造成了你的因果報應,所以你就是乙個壞人。

聽得懂嗎?所以說害人就是害自己,害自己之後,又害了人家,最好不要去害,連腦筋都不要動,行為也不要有,嘴巴也不要說。

告訴你們,如果你今天牙痛,也叫報應,你可能會想**說的嚴重了,其實我說的一點都不嚴重 ,如果不是靈性給你報應,就是你長期生活習慣的報應,因為你沒有刷牙或者刷的不乾淨,或者有時刷有時不刷,或者是你甜的東西吃的過多等等,這一系列不好的原因,造成了你今天的牙齒疼痛,或者你可以說牙齒是隨著人的年齡的增長,會慢慢的缺鈣、鬆脫,這是對的,但是為什麼有些人都

六、七十歲了牙齒還好好的呢?而你有多少歲呢?牙齒就這麼的不好了呢?

這就是果報,想一想都是不遵守生活常識,不遵守起居造成的,就像我們的孩子一樣,讓他天天要注意這個,天天要注意那個,他就不注意,到時候生病了,是他個人難過而不是我們難過呀,就像**看著你們一樣,天天在犯罪、造業,**天天勸說你們,給你們講道理,我把嗓子都講啞了,你們還是不聽,我又有什麼辦法呢。

共業、定業,雖然很難改變,但是,共業有乙個共同的點,就是佛菩薩雖然不能改變定業,但是佛菩薩能夠讓它轉變,大家聽的懂嗎?定業不能改,但是可以轉,什麼叫轉?轉變實際上就等於改變,但是不能說沒有,**經常給你們舉的乙個例子,當紙上寫錯字的時候,這張紙上的字能夠把它消除嗎?

這就叫定業不能改,但是你通 過用橡皮來擦,用塗改液來塗,是不是改變了?你的定業不能動,但是能夠把它改變,所以讓它轉化很重要。同樣乙個東西如果把它轉化了,它就不害你了,比如一把刀,一把殺 人的刀,你如果把它轉化了,它就變成乙個切的刀了。

乙個壞人你把他糾正過來了,做 好 人了,他就是乙個好人,就是乙個有用的人,有利於人 民的人,對不對?所以要懂得轉化,菩薩到人間來不是來懲罰人的,是來幫助人脫離苦難的,是來轉化人的思維境界的,所以要明白這些道理。那麼怎麼樣來改變這個業呢?

第一,要拜佛。第二,要里懺。裡懺就是懂得懺悔,懂得懺悔的人是乙個很聰明的人,你們一定要學會懂得裡懺,懂得懺悔的人才能改變業,如果乙個人不懂得懺悔,這個人就沒有救了,我再一次的提醒你們,以後不管做錯了什麼事情,第一句話就是「對不起」,要把對不起一直放在嘴巴上,哪怕是對的也要先跟人家說:

「對不起」。對不起並不是代 表你一定是做錯了,對不起是代 表你的境界,因為在人間任何事情都是沒有對和錯的,所以不管任何一件事情只要發生了,你就說:是我不對,對不起。

就像很多人在開 會時講話一樣,對不起,我今天不知道我講的對不對,請大家原諒,多多包涵,我現在講我的觀點……。

這個「對不起」是不是降低了他的人格?沒有,反而是公升高了他的人格。嘴巴裡天天說自己對的人,他不一定是對的,經常說對不起,我可能會作錯的,我可能會說錯,這個人才是不會做錯的,所以在學佛,在學做人當中,經常指責人家的人,這個人肯定是錯的,指責人家以為自己是對的,這一指責人家你已經是錯了。

第三,要有加持力,你們知道定業是很難改變的,如果要想改變就一定要有加持力,這是乙個很重要的因素,如果沒有**,沒有佛菩薩的加持,這個人是轉不了他的定業的,就像這位老媽媽在家裡把經念的再好,她是不會延壽到今天,因為她必須要有乙個保人,必須要有乙個加持力,為什麼要有這個加持力呢?

就像**一宣布要招 收弟 子,他們都紛紛報名,感覺是無上的榮光,無上的開心,因為他們必須要有乙個老 師,必須要有乙個名師指點,這個人才會走上正道,**曾經給你們講過,如果,乙個沒有老 師教的函授大學 生和乙個正規的學校有老 師教出來的大學 生,你們說層次是不是一樣的呢?如果是同樣的課程,而把學習的資料給同學帶回家去天天學,就算是畢業了,他們的水平跟有老 師教和沒有老 師教是不是一樣的?你們能明白其中的道理嗎?

這就是為什麼有這麼多的人,在全世界努力的弘揚**的心靈法 門,因為他們知道有觀世音菩薩,有這麼一位大菩薩在加持著我們,所以他們才特別的開心,而且又有盧  台長是他們的導師,教授他們修學、明白人間的道理,引導他們讓他們信心百倍修菩薩道。

乙個總欺負老實人心地善良的人的惡人會不會遭報應

8樓:秋天的雨

俗話講:善有善報,惡有惡報。乙個總欺負老實人、心地善良的人的惡人自然是會遭受報應的。

在上座部佛教所傳的巴利三藏裡,有一部經叫《小業分別經》(m.135),佛陀在此經裡開示了殺生、傷害、易怒、嫉妒、吝嗇、驕慢、不學共七種惡行所招至的苦報,這些苦報是或者來生墮落惡趣、地獄、無福處、險難處,如果投生為人,則分別導致短壽、多病、醜陋、無權勢、貧困、卑賤、愚鈍。

9樓:aaa**王

一切因緣生 萬般不由人

10樓:糰子少女

你見日本幾十年來有報應嗎?日本的生活條件好過中國太高了,覺得惡人小人得到生活好過善人,都不知道什麼世界?

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爸爸經常教育有理走遍天下,無理寸步難行,讓我做一個凡事講理之人。有理走遍天下,無理寸步難行的意思是只要有理,走到什麼地方都能行得通,無理無論走到 都站不住腳。出處 民間俗語。引證 李曉明等 破曉記 二六回 咱不該他的不欠他的,怕啥!他還敢把老子吞了?有理走遍天下,無理寸步難行,我和他滾到 也不怕!理...

老年人經常做惡夢是為什麼,為什麼會經常做惡夢?

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