為何司馬懿這個老烏龜,食君祿,卻不思報國?到死都想要曹魏江山

2021-04-01 19:52:29 字數 5347 閱讀 3089

1樓:胡杏茶蛋好吃嗎

你這個問題有個漏bai洞 食君祿 曹操du不是君 司馬懿有自zhi己的官職 食祿也dao是大漢回給的 不思報國更答是無稽之談

國只有大漢國 曹操是魏王。

司馬懿奪曹魏是正常的 你可以把司馬當作一個隱諸侯你就不難理解了。

2樓:下雨點菸花

還諸葛bai村夫,諸葛亮準備四年糧才du能北征zhi,是因為古代交通不便利,運

dao一石糧得版費數倍的權

糧給路上吃,這還是平地的情況,蜀地多山,那得費數十倍數百倍的代價,諸葛亮缺糧是因為司馬懿嚴防死守,不能食敵,所以僵持不下,諸葛亮人手也不多,攻城一般得十倍於敵才能勝,平地交戰就得看雙方手段了。司馬懿避其鋒芒,一是他沒把握一定能勝,二就是沒必要打。主要還是資源問題,兵力國力都不平等,要依孫子兵法所說的,這仗根本沒法打,(正的比不過只能是用奇,可這就是拼運氣了,談不上勝率有多少)所以司馬懿才要說諸葛亮是逆天而行。

3樓:匿名使用者

沒有奪取曹魏江山,甚至他本人也沒有要奪取的意思,無論正史,還是演義。司馬昭有此意。

4樓:匿名使用者

因為他跟曹操是同一類人,一樣的具有野心,一樣的極具隱忍!!

5樓:匿名使用者

亂世擁有軍權的人都會水到渠成的想到這一點。

6樓:盾男

魏可篡漢,晉怎麼就不能篡魏了?

7樓:匿名使用者

曹操篡漢,司馬氏篡巍。是天道輪迴,一報還一報。

8樓:匿名使用者

曹爽掌權當然想害司馬懿了,所以司馬懿詐病騙曹爽!

9樓:活在當下

沒有司馬懿曹魏早滅亡了

文言文翻譯

10樓:百度文庫精選

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原發布者:北極星工作室

虛詞(而、之、以等常見18個虛詞)

句式(判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型)2落實得分點:關鍵實詞、虛詞,字字落實翻譯:吾唯知吾君可帝中國爾,苟立異姓,吾當死之。(翻譯:民無道,眾辱我,

11樓:竇曜敖蕤

責人當以其方原文:

某富翁夜暴疾,命僕人某富翁夜暴疾,命僕人鑽火。其夜陰暝,不得刀與石。富人催之急。

僕人忿然曰:“君貴人亦大無道理,今暗如漆,何不以火照我?我當得覓鑽火具,然後易得耳。

”富翁曰:”我有火,何更欲爾照!”人聞之,曰:

貴人當以其方也!

責人當以其方翻譯:

有個富人夜晚突然得了重病,叫僕人擊石取火。這天夜裡特別陰暗,找不到刀與石頭。富人催促得很急迫。

僕人憤然道:“您責備人也太無理了,現在夜黑如漆,為何不拿火來給我照照?要能夠找到鑽火用的工具,然後就容易得到火了。

”富人說:“我有火,還要你照明嗎!”孔文舉所說這件事後說:

“責備人應當講究方法才行。”

責人當以其方中心:責備別人要合情合理:那富翁對僕人苛求固然是不對的,而僕人責備主任的話也是毫無道理的。

參考資料:http://baike.baidu.com/view/2275754.htm

糾正一下:“應該是趙人遇狗,不是趙人養狗。”

趙人遇狗原文:

越人道上遇狗,狗下首搖尾人言曰:“我善獵,與若中分中分:對半分。

”越人喜,引而俱歸。食以粱肉,待之以人禮。狗得盛禮,日益倨,傲慢,獵得獸,必盡啖乃已。

或嗤越人曰:“爾飲食之,得獸,狗盡啖,將奚以狗為?”越人悟,因為分肉,多自與。

狗怒,齧其首,斷領足,走而去之。夫以家人養狗,而與狗爭食,幾何不敗也!

趙人遇狗翻譯:越地的人在路上遇到一隻狗,那狗低頭搖尾發出人的語言說道:“我善於捕獵,捕到的獵物和你平分。

”那越人很高興,帶著狗一起回家。餵給它高粱和肉食,像對待人一樣對待它。狗受到盛情的禮遇,一天天的傲慢起來,獵取的野獸,必定全部吃掉了事。

有的人就譏笑那越人說:“你餵養它,捕獵到的野獸,狗全部吃了,那狗是幹什麼用的啊?”那越人醒悟,因此給狗分野獸的肉時,多的給自己。

狗惱怒,咬他的頭,咬斷了他的脖子和腿,就跑著離開了。

把狗當成家人養,然後卻又和狗爭食,哪有不失敗的呢!

趙人遇狗中心:譏諷那些巧言善騙、貪得無厭、**殘忍的**小人;對於惡人和惡勢力,不要姑息縱容。到自己無法忍受的時候,就難免自取其禍的。此所謂養虎為患是也。

參考資料:http://baike.baidu.com/view/1274967.html

蘇秦刺股原文:

蘇秦乃洛陽人,學縱橫之術,遊說秦王,書十上而不為用,資用匱乏,潦倒而歸。至家,妻不下紝,嫂不為炊,父母不以為子。蘇秦乃嘆曰:

“此皆秦之罪也!”乃發憤讀書,曰:“安有說人主而不得者乎?

”讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國相印。

蘇秦刺股翻譯:

蘇秦是洛陽人,學合縱與連橫的策略,勸說秦王,給秦王寫了十多封信,但都不為秦王所採納,資金缺乏,頹喪而歸。到了家,他的妻子不去織布,他的嫂子不替他做飯,他的父母不把他當作兒子。蘇秦嘆息說:

“這都是我蘇秦的錯啊!”於是發誓要勤奮讀書。讀書想打瞌睡時,拿錐子自己刺大腿,血流到了腳。

後來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國,並且佩戴了六國的相印。

參考資料:http://baike.baidu.com/view/340054.htm

12樓:弘雪珊仍來

人之為學,不日進則日退,獨學無友,則孤陋②而難成;久處一方③,則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤,無車馬之資⑥,猶當⑦博學審問⑧,古人與稽⑨,以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。

若既不出戶,又不讀書,則是面牆(11)之士,雖子羔、原憲之賢(12),終無濟(13)於天下。

子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘⑨之好學也。”夫以孔子之聖,猶須好學,今人可不勉⑩乎?

【字詞註釋】

①選自《與友人書》,作者顧炎武。②孤陋:學問和見識淺薄。

③方;地方。④習染:沾染上某種習氣。

習:沾染。⑤窮僻之域:

貧困偏僻的地方。⑥資:費用。

⑦猶當:還應當。⑧審問:

詳細考究。⑨古人與稽:與古人相合。

稽:合。⑩庶(sh))幾:

差不多。(11)面牆:對著牆壁,即一無所見的意思。

(12)子羔、原憲之賢:子羔、原憲那樣的賢能。子羔,即高柴,春秋衛人;原憲,字子思,春秋魯人。

二人都是孔子的學生。

(13)濟:接濟

【詩文翻譯】

人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴,見解就會片面淺顯,難以學成。在一個環境裡呆久了,會不知不覺染上某些習氣。

如果不幸處於窮鄉僻壤,沒有坐馬車的盤纏,仍要廣泛的獵取學問並詳細考究,看到古人的**考察,以便知道學問的正確與否,這樣一來,差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去,又不去讀書,則是像一個面牆的人一樣,對學問一無所知,即使是有子羔、原憲那樣的賢能,對國家還是沒有用處的。孔子說:

“即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。”

連孔子這樣的聖人,仍須努力地學習,今人難道不該以此勉勵自己嗎?

13樓:仲孫子楠御和

孔子觀於周廟

原文孔子觀於周廟,有敧①器焉。孔子問於守廟者曰:“此謂何器也?

”對曰:“此蓋為宥座②之器。”孔子曰:

“聞宥座器,滿則覆,虛則敧,中③則正,有之乎?”對曰:“然。

”孔子使子路取水試之,滿則覆,中則正,虛則敧。孔子喟然而嘆曰:“嗚呼!

惡④有滿而不覆者哉!”

(《韓詩外傳》)

註釋:①欹:傾斜。②宥座:座位右邊。“宥”通“右”。③中:這裡指裝水到一半。④惡(wū):**,怎麼。

譯文:孔子參觀周廟,看到欹器。孔子問守廟的人說:

“這是什麼東西呢?”守廟的人回答說:“這是右坐之器。

”孔子說:“我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆,空了就斜著,水裝到一半時就會垂直,是這樣的嗎?”守廟人回答說:

“是這樣的。”孔子讓子路取水來試,果然水滿便傾覆,空了就斜著,裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道:

“嗚呼!怎麼會有滿而不顛覆的呢!”

品悟感想:

從這個故事中,我們得到兩點啟示:

1.做人要謙虛謹慎,不要狂妄自大,驕傲自滿。

2.我們要學習孔子的實踐精神,不能一味聽信傳言,要親自動手驗證。

逆向反思:

1.不正的容器,水滿了就會顛覆,所以我們首先要使自己成為正直之士,才能成為飽學之士。

2.世間的知識有許多,我們不必事事躬親,要學會提高效率,利用現成的經驗成果。

14樓:空**聖卿

譯文:莊周家境貧寒,所以就找監河的官去借糧。監河官說:

“好,我將要得到封地的租金,那時我借給你三百錢,可以嗎?”莊周氣得臉都變了顏色地說:“我昨天來的時候,聽到有人在道路中間呼喚。

我到處看,發現車輪印裡有條鯽魚在那兒。我問它:‘鯽魚!

你是什麼原因來到這裡的呢(你是何人)?’鯽魚回答說:‘我是海神的臣子,您有一點水來救活我嗎?

’我說:‘好,我將往南去拜訪吳越的君主,引西江的水來迎接你,怎麼樣?’鯽魚生氣得臉色都變了,說:

‘我失去了我常呆著的水,沒有地方安身,我只要一點水就能活了,你竟然這樣說,乾脆不如早點到賣乾魚的店裡去找我吧。!’”

希望你能滿意。^^。

曹操為什麼至死都不稱帝?

15樓:歷史客棧

在三國時期,曹操勢力最強,地盤最大,可是,劉備稱帝了,孫權也稱帝了,卻唯獨曹操到死也沒稱帝,這是什麼原因呢?下面就來分析一下。

首先,曹操當年遷都許昌後,挾天子以令諸侯,不管幹什麼都是打著漢室的名義,當初為了出師有名拉攏人心,他可不止一次強調過自己絕不會取漢而代之。

話說多了,說久了,就容易變成個人的標籤,更何況像曹操這樣的公眾人物,所以,如果曹操貿然稱帝,這豈不是自己打自己的臉嗎?

其次,曹操的眼光看得比較遠,稱不稱帝只不過是個名義上的事兒。想當初,袁術急著稱帝,結果群起而伐之,最後自取滅亡,再看看他自己,當年不過是自封了一個魏王的頭銜,也引起了不小的爭議,甚至一度出現叛亂。畢竟,四百年漢室在民眾那裡實在是太根深蒂固了。

所以,現在稱帝還不是時候,再等個幾十年,等漢室的觀念淡化了,基本上火候就可以了。所以這等於說,曹操把稱帝的夢想留給了自己的兒子去完成。

而曹丕確實也沒有辜負老爹的期望,稱帝登基,還追封老爸為魏武帝,也算圓了老爸的皇帝夢。

最後還有一個原因,就是當時的魏蜀吳之間雖然相對穩定,但一旦出現可以借題發揮的導火索,比如稱帝,就可能再一次挑起戰端。而且魏國內部也尚不穩定,完全沒有必要為了一個頭銜而賭上整個國家。

況且,曹操雖然沒有稱帝,但是無論從權力、待遇還是威望上,早已經是實際上的“皇帝”了,既然如此,那還在乎什麼稱不稱帝呢?

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