在什麼情況下會貼姜太公在此百無禁忌這個房子讓我很怪異想想

2021-04-01 15:59:36 字數 6129 閱讀 3341

1樓:匿名使用者

找左鄰右舍側面了解一下就行,如果真出過事,可以免責退房,還要賠你的損失,屬於隱瞞房屋重大問題

2樓:跑跑老虎

......有時候要難得糊塗,非要問明白有時不是自己給自己不自在莫= = 特別相信風水的那就換個唄

3樓:春聯怎麼貼

貼這個是避邪除兇的。

房上貼的太公在此什麼意思

4樓:伊蓮夏荼

房上貼的太公在此表示姜太公在此,諸邪迴避,百無禁忌,這種貼是一種民間習俗。

端午前一兩天,寺廟僧尼道士往往要給附近人家送端午符,符系木刻印於黃表紙上,有老人持劍形象,並有「五月五日午時姜尚在此諸邪迴避」或「太公在此,諸邪迴避」、「飛雄鎮宅」等。

姜太公在此百無禁忌還是歲時風俗之一。過年除夕日,要貼灶王神及對聯,接灶王回家,保一年平安。還要貼門神、春聯、「福」字,紅錢等,以驅邪納福。

舊時民間還要貼「姜太公在此百無禁忌」。此橫條是貼在門楣上的,大門上少見,多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上,或屋樑、樓楞上。

店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方,很醒目。這習俗過去很流行,歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。

擴充套件資料

太公在此房上貼這一傳統習俗源於周代的姜尚,明代已有詳細記載。

舊唐書《禮樂志》引「太公六韜」雲:武王伐紂,雪深丈餘,有五車二馬無縱跡,詣營求謁,武王怪而問之,太公對曰:此必五之神,來受事耳,遂以名召入,各以其職命焉。

譯文:武王討伐紂王,地面大雪深逾一丈有餘,有二馬駕著五輛車行過但未留下蹤跡,軍營參見時,武王對此感到奇怪並詢問,太公回答說:這一定是五個神仙前來受封,於是召見他們,命令其各司其職。

明人注《史記 封禪書》:「八神將,太公以來作之。今凡人家門上多貼「姜太公在此,諸神迴避」。

(譯文:八神名目是太公後來製造出來的。現今人們在家裡的門上大多會貼上「姜太公在此,諸神迴避」」的門貼。

)可見,明代已普遍該貼。

5樓:靜看凡塵

太公在此,是姜尚(姜子牙)的牌位。傳說姜子牙封完神後死在了燈籠桿下。申公豹還笑他不如自己。因為所有人都封了神但他卻沒有(把自己的神位給遺忘了)。

後來人們為了紀念姜子牙,就在燈籠桿下立個神位,上書:「太公在此,諸神退位」(一說::「太公在此,百無禁忌」)。

民間關於封神演義的傳說也不盡相同,加之各地的風俗也不一樣,所以,這個牌位放置的位置也不一樣,無非是求個吉利罷了。

「姜太公在此,百無禁忌」是什麼意思?

6樓:御風人

過去,武進城鄉大小人家在造房子時,總要寫一張「姜太公在此百無禁忌」的紅紙條貼在牆上,這是為啥?

相傳,姜太公三次來武進,都看到同一家人家在造房子,感到懷疑,就問道:「你家為啥年年要造房子呢?」主人說:

「別提了!我家房子一造好就被火燒掉,已有好幾次了。」姜太公說:

「你家這次上梁,我來看看。」並關照在上梁的隔夜多做些糕團。

上梁那天,姜太公叫瓦木匠將糕團搬到屋面上向下拋,四面八方的村民見到拋糕團便紛紛前來爭搶,一時間好不熱鬧。

事後,主人家問姜太公,為啥要這樣?姜太公說:「拋梁時來搶糕團的人多,這些人各種生肖都有,十二生肖湊滿,火神菩薩就不敢來燒了。」果然,房子蓋起後一直沒被火燒。

後來,人家在造房子時就拋梁,並貼上「姜太公在此百無禁忌」的紅紙。

7樓:匿名使用者

姜太公在失敗無極亦是什麼意思?姜太公釣魚願者上鉤,誰在這姜太公跟前兒他都不再介意的。

8樓:忙碌的男人

就是說有姜太公在這個地方,我們無論做什麼事情都不要害怕,忌諱什麼,有姜太公幫助搞定

9樓:李家思

傳說姜太公封了諸神後,各神甚為滿意。·唯獨姜太公的老婆掃帚星沒有封到神,整日噦噦嗦嗦,爭著要封神。

一日,姜太公的老婆又在告「枕頭狀」了。太公聽後,大為不悅,隨口訓道:「乙個婦道人家,整日爭名奪利,嘰哩咕嚕的,活像個窮神。

」誰知掃帚星一聽,高興得不得了,當即跳下床來,以為太公封她為神了,就到處遊說,自鳴得意。哪曉得,老百姓卻把她恨得要死,因為她走到**,**就窮,就是原來富的地方,也因有了她的到來而變窮了。

有位耿直的人將此情秉呈太公,太公大為驚訝,立即召集諸神,親筆書下:「姜太公在此,百無禁忌」。以鎮掃帚星的淫威。

從此以後,人們為了避窮神、圖忌諱,就在門上、屋內貼上「姜太公在此,百無禁忌」的字條,以杜窮神為害,此事一直沿襲至今。

10樓:匿名使用者

bǎi wú jìn jì

〖解釋〗百:所有的,不論什麼;禁忌:忌諱。什麼都不忌諱。

〖出處〗清·範寅《越諺·名物·風俗》「百無禁忌,諸邪迴避。」

〖示例〗則知太公封神,古有此說。今人於門戶每書姜太公在此,~,亦非無所本矣。 ★魯迅《**舊聞鈔·封神傳衍義》

新房上梁時寫上「姜太公在此,諸神退位」的意義是什麼?

11樓:梔欣

姜太公在此,意思說,天下最大的神姜太公在這兒,妖魔鬼怪不要到這兒來。之後演變成一句歇後語:姜太公在此-----諸神退位。

相關介紹:

俗話說「民以食為天,民以居為地」。舊時,置房產是造福子孫的家庭大事;至今在民間,建房築屋仍是件分量很重的事。因為蓋房子是一項較大的家庭固定資產投資,還因為中國人驅邪納福的傳統心理,千百年來民間逐漸形成了一些建築習俗,其中很多與姜太公有關。

1.上梁時,在梁頭上貼「姜太公在此,諸神退位」或「姜太公在此,百無禁忌」紅紙。

老百姓蓋新房上梁的時候,總要在梁頭上貼上一條紅紙,寫上「姜太公在此!」意思說,天下最大的神姜太公在這兒,妖魔鬼怪不要到這兒來!後來,慢慢變成了老百姓常用的一句歇後語:

姜太公在此——諸神退位。這個習俗**於姜太公的傳說。傳說姜太公封神時大公無私,最後所有的神都封完了,就剩下了自己無處可去。

沒辦法,他只好爬到人家蓋的新房的梁頭上。

還有的地方或人家貼「姜太公在此,百無禁忌」的紅紙。這來自於另乙個姜太公的傳說。傳說姜太公三次來到同乙個地方,發現有一戶人家老是在蓋房子,他很納悶,就問這戶人家:

「你家為啥年年要蓋房子呢?」主人說:「別提了!

我家房子一造好就被火燒掉,已有好幾次了。」姜太公說:「你家這次上梁,我來看看。

」並關照在上梁的隔夜多做些糕團。上梁那天,姜太公叫瓦、木匠將糕團搬到屋面上向下拋,四面八方的村民見到拋糕團,便紛紛前來爭搶,一時間好不熱鬧。事後,主人家問姜太公為啥要這樣?

姜太公說:「上梁時來搶糕團的人多,這些人各種生肖都有,十二生肖湊滿,火神菩薩就不敢來燒了。」果然,房子蓋起後一直沒被火燒。

後來,人家在造房子時就拋撒糕團或小餅,並貼上「姜太公在此,百無禁忌」的紅紙。意思是有姜太公在這裡,人們幹什麼事都吉祥。

2.安門時貼「安門請到公輸子,立戶聘來姜太公」,橫批為「安門大吉」的紅對聯。

這個習俗在山東鄄城一帶建房時常用。主要是著眼於用姜太公驅邪納福。習俗的起源與上述傳說基本相近。

對聯配以橫批,一並用紅紙書寫,建房時貼在門框上。這類對聯,山東省內還有「安門增萬福,立戶納千祥」,「姜太公在此,諸神退位」等。

為什麼蓋新房上梁時都要寫上「姜太公在此,諸神退位」的條款?

12樓:梔欣

姜太公在此,意思說,天下最大的神姜太公在這兒,妖魔鬼怪不要到這兒來。之後演變成一句歇後語:姜太公在此-----諸神退位。

相關介紹:

俗話說「民以食為天,民以居為地」。舊時,置房產是造福子孫的家庭大事;至今在民間,建房築屋仍是件分量很重的事。因為蓋房子是一項較大的家庭固定資產投資,還因為中國人驅邪納福的傳統心理,千百年來民間逐漸形成了一些建築習俗,其中很多與姜太公有關。

1.上梁時,在梁頭上貼「姜太公在此,諸神退位」或「姜太公在此,百無禁忌」紅紙。

老百姓蓋新房上梁的時候,總要在梁頭上貼上一條紅紙,寫上「姜太公在此!」意思說,天下最大的神姜太公在這兒,妖魔鬼怪不要到這兒來!後來,慢慢變成了老百姓常用的一句歇後語:

姜太公在此——諸神退位。這個習俗**於姜太公的傳說。傳說姜太公封神時大公無私,最後所有的神都封完了,就剩下了自己無處可去。

沒辦法,他只好爬到人家蓋的新房的梁頭上。

還有的地方或人家貼「姜太公在此,百無禁忌」的紅紙。這來自於另乙個姜太公的傳說。傳說姜太公三次來到同乙個地方,發現有一戶人家老是在蓋房子,他很納悶,就問這戶人家:

「你家為啥年年要蓋房子呢?」主人說:「別提了!

我家房子一造好就被火燒掉,已有好幾次了。」姜太公說:「你家這次上梁,我來看看。

」並關照在上梁的隔夜多做些糕團。上梁那天,姜太公叫瓦、木匠將糕團搬到屋面上向下拋,四面八方的村民見到拋糕團,便紛紛前來爭搶,一時間好不熱鬧。事後,主人家問姜太公為啥要這樣?

姜太公說:「上梁時來搶糕團的人多,這些人各種生肖都有,十二生肖湊滿,火神菩薩就不敢來燒了。」果然,房子蓋起後一直沒被火燒。

後來,人家在造房子時就拋撒糕團或小餅,並貼上「姜太公在此,百無禁忌」的紅紙。意思是有姜太公在這裡,人們幹什麼事都吉祥。

2.安門時貼「安門請到公輸子,立戶聘來姜太公」,橫批為「安門大吉」的紅對聯。

這個習俗在山東鄄城一帶建房時常用。主要是著眼於用姜太公驅邪納福。習俗的起源與上述傳說基本相近。

對聯配以橫批,一並用紅紙書寫,建房時貼在門框上。這類對聯,山東省內還有「安門增萬福,立戶納千祥」,「姜太公在此,諸神退位」等。

太公在此,諸神退位 什麼意思

13樓:碧水微瀾

「太公在此——諸神退位」這句話本指有神通廣大的姜太公在場,別路神仙都得退離;轉喻有地位高或本領強的人在場,其他人都不敢與之抗衡。

退位:退離所任 的職位。出處:

耿瑛等《「封神榜」人物傳 說》:「從前,過春節時,人們在院裡立下一 根燈籠杆,上寫:『太公在此,諸神退位人 們認為有了姜太公在這兒保護,不論什麼 惡神也不敢來胡鬧了。

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成語故事

西元前2023年,姜子牙佐周94年後,周滅商。那個時候,只有人沒有鬼和神,就是說天堂和冥府都是空的,所以甲骨文記載:商王崇拜祖先但不敬鬼神。

姜子牙奉他的**原始天尊之命開始封神:神封完了,沒姜子牙的位置了,他就住在民間房屋的屋脊上。

多數人不知道姜太公建立的歷史功業,只知道他領了「封神榜」封神,廉正自重,竟封得連自己的位子都沒有了,只好當「不管部」部長。人們砌房造屋上大樑時,怕衝撞了這個爺爺、那個奶奶,就貼小條兒,寫上「姜太公在此,諸神退位」,神神鬼鬼都不敢作崇了。

(1)紂王子辛被封為玉皇大帝,俗稱老天爺,是天堂的最高主宰。他的老婆妲己被封為王母娘娘,後宮由安陽遷到崑崙山的瑤池別墅;後來周穆王姬滿西遊,王母娘娘會晤了他。楊戩是老天爺的妹妹的兒子,封二郎神;老天爺的幾個女兒不爭氣,分別下凡,乙個嫁給了董永,乙個嫁給了劉彥昌。

(2)大將李靖被封為托塔天王,即天軍總司令,巨靈神任大將,朱剛躐任天蓬元帥,沙沙任捲簾將軍,太乙真人任宰相,其徒哪吒一直是未成年兒童,不在冊封之列。赤腳大仙是逍遙派創始人。

(3)太白金星主管二十八星宿,即恆星(如太陽)、行星(如水金火木土星)和衛星(如嫦娥所在的月球)。比干任文曲星。雷震子任雷公。

(4)灶神主管民間廚房的炊飲。所以每年臘月廿四是民間的祭灶節,人們希望灶神能使他們鍋裡有公尺有麵,使他們能多吃上幾頓飽飯。

(5)財神由趙公元帥擔任,主管金錢與財富,有權利賜予某個凡人一定的金錢。

(6)南極仙翁即壽星,坐在烏龜上、青松下,群鶴環繞。

(7)各地的山神土地是老天爺派到全國各地的代表,負責收取祭祀供品,90%上繳**,10%留歸自己。

(8)黃飛虎為冥府最高行政長官,即閻羅,首都內蒙陰山,陪都重慶酆都(鬼城)。

(9)敖氏四兄弟任四海龍王,南海龍宮設在太平島,轄南海,主管中國南方的降水;

東海龍宮設在釣魚島,轄東海、黃海、渤海,主管中國東部及北部的降水;

北海龍宮設在胡日爾(貝加爾湖中間的乙個小島),轄貝加爾湖、呼倫湖、庫蘇泊,主管阿爾泰-通古斯民族(匈奴、鮮卑、柔然、契丹、女真、蒙古)的降水;

西海龍宮設在木伊納克(鹹海南岸的烏茲別克港口),轄鹹海、熱海(伊塞克湖)、巴爾喀什湖,主管阿爾泰-突厥民族維吾爾(丁零回鶻)、柯爾克孜(堅昆黠戛斯-塞種月氏)、哈薩克(烏孫)、烏茲別克(康居大宛)、土庫曼、土耳其的降水。

神封完了,沒姜子牙的位置了,他就住在民間房屋的屋脊上。姜子牙的這種捨己為人的精神受到中國人民的愛戴和讚揚,至今在民間結婚時還寫著「姜太公在此,諸神退位」。

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