1樓：aaa**王
釋迦牟尼 一般手裡是缽盂
阿彌陀佛 手裡是蓮花
，藥師佛 手裡是塔
如何區分釋迦佛.藥師佛.阿彌陀佛三者聖像?
2樓：匿名使用者
一、從大雄寶殿里德位置區分：正中間是釋迦牟尼佛，左側是藥師佛，右側是阿彌陀佛。
二、從手持法物上區分：藥師佛一手持缽，另一手作持藥丸狀，阿彌陀佛手中持蓮台，釋迦牟尼一般不持法物。
三、從手印上區分：1、釋迦牟尼佛常用的手印有五種，稱「釋迦五印」：說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印。
2、藥師佛的禪定印和釋迦牟尼佛一樣，但他有乙個自己專有的手印，稱為藥師根本印：以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指內側)上押左相叉，入掌令合握拳，以二大指並平伸，押右頭指側中節上，勿使頭屈。3、阿彌陀佛的手印有彌陀定印（雙手交叉，兩拇指伸豎指端相觸；兩食指中節直豎，以兩食指端拇指；此外，小指、無名指、中指六指相交叉襯著拇指暨食指，）、彌陀根本印（雙手外縛、兩中指豎起相拄，拇指相交叉，宛如蓮葉一般）、九品印等
怎麼樣區分阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛**？？
3樓：樂觀小山
一、身旁脅侍不同：
1、阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；
西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，大勇大勢至菩薩和大悲觀世音菩薩，號稱西方三聖。一般祈禱阿彌陀佛，主要是祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號接引佛，也因為此佛有無量壽命與光明，亦稱無量壽佛、無量光佛。
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩；藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方淨琉璃國土中，並為藥師佛的兩大輔佐，也是該佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。
日光菩薩的名號，是取自「日放千光，遍照天下，普破冥闇」的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之暗冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。
3、釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
**釋迦牟尼佛，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，號稱華嚴三聖。他是這個世界的教化者，是佛教教主。
二、佛身不同：
1、釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；
2、藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；
3、阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
三、所持法器與手印不同：
1、阿彌陀佛持蓮華，表示蓮台九品，接引眾生。
2、、藥師琉璃光佛持藥壺或塔，表示以藥治眾生煩惱疾病，得清涼菩提。
3、釋迦牟尼佛持缽或持珠，表示智慧型功德無量，不捨眾生，不忘佛道。
4樓：匿名使用者
可以從所持法器、站佛和佛像上來區分阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛的**。
1、所持法器與手印不同
阿彌陀佛持蓮花，表示蓮台九品；藥師琉璃光佛持藥壺或塔，表示以藥治眾生煩惱疾病；釋迦牟尼佛持缽或持珠，表示智慧型功德無量。
2、站佛不同
阿彌陀佛旁邊站著的是觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊站著的是日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊站著的是文殊、普賢菩薩。
3、佛不同
釋迦牟尼佛是娑婆世界現在的佛；藥師佛是東方淨琉璃世界的佛；而阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
5樓：從頭再來好風彩
一、所持法器與手印：
1、阿彌陀佛持蓮華，表示蓮台九品，接引眾生。
2、藥師琉璃光佛持藥壺或塔，表示以藥治眾生煩惱疾病，得清涼菩提。
3、釋迦牟尼佛持缽或持珠，表示智慧型功德無量，不捨眾生，不忘佛道。
二、旁邊站的菩薩：
1、阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩；
3、釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
三、佛不同：
1、釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；
2、藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；
3、阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
四、三者**：
1、阿彌陀佛圖：
2、藥師佛圖：
3、釋迦牟尼佛圖：
擴充套件資料藥師佛像：
無上尊藥師琉璃光王 七佛本願功德念誦儀軌供養法載，尊左手執持藥器（又作無價珠），尊右手結三界印，尊身著寶佛衣，結跏趺坐於蓮花寶台，台下有十二神將。
此12神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持 無上尊藥師佛 尊名聖號之眾生。又一般中國內地流傳之佛像為螺發上形，尊左手持藥壺，尊右手結施無畏印（或與願印），尊上 日光菩薩摩訶薩 尊上月光菩薩摩訶薩脅侍左右，並稱為藥師聖三尊。
此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。
6樓：修心妙音
阿彌陀佛手捧蓮花。藥師佛手捧一座塔。釋迦牟尼佛手捧一缽盂。
7樓：準提法網路學院
阿彌陀佛是雙手摟在一起（定印），手中時蓮花。藥師佛手中時寶塔，一般右手上舉為施為印。釋迦牟尼佛是左手托缽，右手搭在膝蓋上。
8樓：匿名使用者
佛具32相。不可以32相得見如來
佛像都是一樣的，怎樣區別釋迦牟尼和阿彌陀佛，藥師佛
9樓：匿名使用者
相由心生，分辨不出來就不必分辨，你認為是哪個就是那個
10樓：嘉濡訾年
釋迦牟尼佛和諸佛都有三十二相，八十隨形好。像是沒有區別的。但是他們在因地發的願是不一樣的，釋迦牟尼佛發了五百大願，阿彌陀佛發了四十八願，藥師琉璃光佛發了十二大願。
在佛像上區分要看佛像結的手印。釋迦牟尼佛是雙手托缽在腿上，藥師佛是持寶塔。阿彌陀佛是結彌陀接引手印。
如何區分藥師佛，釋迦摩尼佛 阿彌陀佛塑像
11樓：法藏
釋迦牟尼佛，手中，托缽，，，藥師佛，，手拿，一顆藥丸，，或，，託乙個寶塔，，，阿彌陀佛，手持蓮花。。
阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛有什麼區別
12樓：仙人板栗
一、法相上區別：在漢傳佛教裡主要是看手中所託法物或看手印，前者比較常用也方便。
1、釋迦牟尼佛手中託「缽」，佛在世時是以乞食這種方式來傳教布道的。
2、藥師佛手托寶塔。
3、阿彌陀佛主要為手托蓮花。因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮花化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮花中。
蓮花為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。修念佛生淨土即化生蓮花。阿彌陀佛以蓮花接引眾生來住此國佛剎。
二、從身旁**菩薩區別
1、釋迦牟尼佛兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩，合稱為華嚴三聖。
2、藥師佛兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，合稱藥師三尊或東方三聖。
3、阿彌陀佛旁邊「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，合稱西方三聖。
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這三尊佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面，稱橫三世佛。
橫三世佛代表中、東、西三方不同世界中的佛。
釋迦牟尼佛是此娑婆世界教主，主管**娑婆世界，他是這個世界的教化者，是佛教教主。
藥師佛是東方淨琉璃世界之教主，一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。
藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
阿彌陀佛是西方極樂世界教主。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。
漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。
在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
13樓：小然然與小鑫鑫
一、佛：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現
在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
二、造像手勢
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印、藥師佛主要為手托寶塔、阿彌陀佛主要為手托蓮花。
三、旁邊站的菩薩
1、釋迦牟尼佛旁邊文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩（華嚴三聖）
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩（東方三聖）
3、阿彌陀佛旁邊觀音、大勢至菩薩（西方三聖）
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阿彌陀佛造像設定：
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，
因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。
修念佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
在密教中，阿彌陀佛象徵大日如來的妙觀察智，名甘露王。於金剛界曼荼羅中稱受用智慧型身如來，居於西方月輪之**，身**色，結入定印，三昧耶形為蓮花；
於胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中台八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐於寶蓮上，結入定印，密號清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
14樓：飄零下線
1、阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛：外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手托寶塔，阿彌陀佛主要為手托蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、如來佛：是吳作家搞錯了，如來是佛的別稱，是一回事。一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎：是的。稱現在橫三世佛。
5、一般來說，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢：都一樣，釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎？
6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願，為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法，要大家自己去做，他們無法替人來做。
燃燈佛，釋迦摩尼，阿彌陀佛，藥師佛的佛像有什麼區別？
15樓：匿名使用者
不知道師兄問的是哪種關係，是豎三世佛關係嗎。如果是末學以以下方便說來闡述：
燃燈佛：過去佛，釋迦摩尼佛在因地修行時遇到過的佛，供養過的佛。
燃燈佛為過去佛中之最著名者，在諸經論中，頗多以此如來為中心而說其前後出現諸佛之事例者。《大毗婆沙論》中說釋尊於第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。然燈佛授記，對於釋尊的歷劫修行，是一關鍵性大事。
因為確認然燈佛授記時，菩薩得『無生法忍』，然後『菩薩為欲饒益有情，願生惡趣、隨意能往』大菩薩的神通示現，普度眾生。
釋迦牟尼佛：現在佛。所有佛都是他讓我們知道的，所有佛法也都是他傳給我們的。不用多說了。
彌勒佛：未來佛。也是下一尊示現在我們人間的佛。現在在兜率天內院以彌勒菩薩身份說法，下一次人壽到8萬歲時，會在我們這個世界示現成佛說法。是賢劫第5尊佛。
南無阿彌陀佛：念其六字名號直接意思當然就是想皈依西方極樂世界阿彌陀佛。念南無阿彌陀佛這個法門，本來就是阿彌陀佛所發的接引眾生的願，選擇的最容易的念佛法門。
只要信願行具足，哪怕臨終十念，萬人念萬人去，不容懷疑。
世尊說過末法時期淨宗成就，也就是末法時期跟性好的眾生太少了，開悟太難，更別說直接成佛。隨意各個宗派的修行人也都會發願往生西方極樂世界。所以不光淨宗現在各個法門***平時也會唸阿彌陀佛，甚至也成為了學佛人的一種問候語。
另外也有橫三世佛的說法,如下供參考：
東方藥師佛，主管東方淨琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。一般祈禱於藥師佛，主要目的在於祈求現世安樂。藥師佛可以保佑世人消災、延壽、去病，許多老者、病人都會禮拜藥師佛，以求健康長壽。
**釋迦牟尼佛，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩；他是這個世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來。
西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認為，阿彌陀佛主要是以其願力，引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。
在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長壽的象徵。
佛像都是一樣的,怎樣區別釋迦牟尼和阿彌陀佛藥師佛
外表都一樣,內心世界一樣,佛佛道同。不同的是 釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛 藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛 阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。1 釋迦牟尼佛手勢主要為說法印 一向前 一向下 藥師佛主要為手托寶塔,阿彌陀佛主要為手托蓮花。2 他們旁邊站的菩薩 阿彌陀佛旁邊觀音 勢至菩薩 藥師佛旁邊日光 月光...
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