1樓：牙牙的弟弟
湖北襄陽。
諸葛亮於漢靈帝光和四年（181年）出生在琅琊郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅琊的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。
諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年（197年），諸葛玄去世，諸葛亮就在隆中（位於今湖北襄陽）隱居，平日喜歡吟誦《樑甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，時人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才幹。
2樓：悔悟一生都不夠
時至今日，“襄陽論”者不顧諸葛亮自己親口所說“躬耕於南陽”，更是不顧諸葛亮精通山川地理，居然認為諸葛亮自言“躬耕於南陽”是指襄陽“城西二十里”的隆中？實在是可笑！可恨！
1.公元214年諸葛亮重修黃陵廟時，還會分不清南陽襄陽？！在《諸葛亮集.
文集.黃陵廟記》一文中，諸葛亮說：“僕躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可卻，計事善之，於是情好日密，相拉總師。
”請問，公元214年襄陽郡之襄陽和南陽郡之宛城都是怎麼的行政區劃？襄陽網友可以好好看看歷史地圖冊！
2.公元227年，諸葛亮北伐在即，寫《出師表》，自言“臣本布衣，躬耕於南陽”！
請問公元227年，**是南陽？襄陽阿頭山能不能跨上一點點南陽的邊？諸葛亮自己認不清南陽、襄陽嗎？
如果此時有襄陽隆中或者有隆中地名存在，或者所謂的“南陽郡”“鄧縣之隆中”此時已經劃歸襄陽郡，那麼此時諸葛亮肯定會自言“躬耕於襄陽”吧？
【根據《晉書》記載：“漢獻帝建安十三年，魏武盡得荊州之地，分南郡以北立襄陽郡，又分南陽西界立南鄉郡，分枝江以西立臨江郡。”】
我不禁想問問“襄陽論”者，難道後世所有文人墨客、皇帝**都是愚蠢之輩嗎？且不論三國時期諸葛亮躬耕於南陽是不是南陽，後世之人難道還不知道當時之南陽是不是南陽？
個別襄陽人一味爭搶諸葛亮躬耕地，惡意攻擊抹黑南陽臥龍崗，以至於現在是李鬼打假李逵！實在是可笑至極！
3樓：匿名使用者
河南南陽臥龍崗。
《出師表》中告訴我們兩個資訊：一是諸葛亮躬耕於南陽；二是劉備三顧茅廬尋求統一天下大計，諸葛亮回答並提出對策與躬耕地指的是一個地方。諸葛亮提出對策的核心內容是，在劉備佔有荊益二州後，分兩路北上滅曹，有一路是：
派一名將軍率荊州軍隊北上“以向宛、洛”，宛,曹魏統治區，同時也說明諸葛亮對答劉備問話是在宛的南邊，這才符合地理方位。
諸葛亮自己明確的說：“臣本布衣。躬耕於南陽”，嚴從在《擬三國名臣贊序》稱：
“先主之跡遠播於汶隅，孔明躬耕南陽，盤桓待主。”趙均的《金石林時地考》稱：廬“在南陽城西南七裡”。
劉禹錫在《陋室銘》曰：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”
《三國志》中說黃忠，李嚴都是說南陽人也，與跟亮說的南陽，是同一個南陽。
二十四史之《三國志》是西晉陳壽著，陳壽在世時，亮還沒死哩，而陳壽的老師譙周就是蜀漢大臣，就是劉禪的手下。
而習鑿齒著的《漢晉春秋》已經是東晉了，亮已過百年，而習也是襄陽人，就有點作弊嫌疑，“亮家於南陽之鄧縣，襄陽城西二十里號曰隆中”，此話可各取一半，過半則生疑！有物極必反之嫌，可信度不大！
如果《三國志》與《漢晉春秋》相比，一個是官方正史，一個民間野史，一個是三國後期西晉初，一個東晉。
如果陳壽與習鑿齒相比，習鑿齒是沒有陳壽史學家的嚴謹。
4樓：匿名使用者
劉秀是宜城人，諸葛亮隱居地是襄陽古隆中。襄陽宜城、襄陽隆中當時都屬於南陽郡，那時還沒有襄陽郡。所以諸葛亮說躬耕於南陽。
後來，南陽襄陽分治，再後來一屬河南，一屬湖北，所以出現躬耕地之爭。現在很多南陽人說諸葛亮躬耕於南陽臥龍崗，純粹是不懂地理知識的文盲的瞎說，目的是借名人拉昇旅遊。
5樓：永夜
湖北襄樊的古隆中.
三國故事“劉備三顧茅廬”的故事就發生在這裡，膾炙人口的“隆中對”的出典就在這裡。 據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空，空然有聲。”隆中因之而得我。
在這個山巒疊翠、草樹茂盛的幽靜小山村之中，一代名相、三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮抱膝高吟、躬耕隴畝長達10年之久。膾炙人口的劉備三顧茅廬的故事和著名的興漢藍圖“隆中對策”都發生在這裡。其地“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”。
諸葛亮故居：
諸葛亮本是山東琅琊人，幼年失去了雙親，17歲隨叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“臥龍”。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。
6樓：匿名使用者
存在爭議，兩地在爭。都建有躬耕地紀念祠堂。襄陽略佔優勢，建設城市發展好，紀念諸葛亮的活動較多。南陽稍微次點。我就是南陽人，客觀評價！
7樓：天涯比鄰
南陽在三國時是荊州的一個郡，襄陽在南陽郡境內，現在的南陽市三國時名為宛城，這些在古代地圖上都可以看到的！諸葛亮出師表的躬耕南陽，就是指當時的南陽郡，具體位子就是在襄陽城西20裡的隆中山上！其實我們都知道地域名會隨著治理需要發生變化，而一座山的名字，或是一條和的名字是很少改變的。
8樓：米哈
此南陽非彼南陽，我查過東漢時期地圖，南陽郡相當於現在的南陽地級市，但轄區進過兩千年發生了變化，漢代南陽郡有一部分轄區在現在的的湖北襄樊市，雖然只是很小的一部分。但隆中可能很不幸的在這個區域，因為他離襄陽城太近了 ，襄陽城位於南郡的最北面，緊接南陽郡
諸葛亮隱居的地點是南陽臥龍崗，還是襄陽隆中山？
9樓：匿名使用者
這個爭論大了，大量古代文學歷史資料反覆提到諸葛亮躬耕於南陽。90年代以後國家旅遊部門在出版的旅遊資料中確認諸葛亮故居在今湖北襄樊。03年人民教育出版社在出版的書籍中開始在南陽後加注為今湖北襄樊.
原因是三國時期荊州是一個省級單位，其下是南陽郡（市級單位），南陽是當時荊州與中原宛郡（今現在的河南南陽市）的接壤地區，是荊州的北大門。而當時的南陽包括今河南南陽市和湖北襄樊市各自一部分地區，時間長了，地域和地域名稱變化很大。又有說當時的諸葛氏定居於鄧，現在南陽就有鄧縣，但是已經在襄樊漢水旁發現了三國時期的鄧縣城遺址。
三國時期，現在的南陽市多數地區屬於宛郡，是曹操的軍事重地，也是當時全國的產鐵中心之一，也是東漢前中期的五大城市之一。
東漢開國皇帝劉秀出生於今襄樊，而史料中也說他是南陽人氏，與諸葛亮應該是同一道理，此南陽非彼南陽。不知為何沒有人提過劉秀是哪的，莫非是因為他沒有旅遊開發價值？爭這個不是為了學術，之所以襄樊和南陽會爭論這個，是看到以打諸葛亮的旅遊招商牌，能賺錢而已。
呵呵，孔明在地下有知，肯定對兩邊都不承認，太傷心了！諸葛亮無論是在古隆中還是在古荊州都沒有呆多長時間，他的事業的頂峰是在劉備死後託孤掌握大權，所以打這副牌打得最好的還是成都啊，成都武侯祠名氣最大。
至於山東是諸葛亮的祖籍，他自己曾說他祖籍琅琊郡，小時侯隨兄長來到隆中，2023年才有襄樊之稱，源於其轄區的襄陽和樊城。在漢代，襄陽只有一部分屬於南陽郡，而非全部哈。
10樓：匿名使用者
劉秀是南陽郡棗陽人，而諸葛亮只說自己躬耕於南陽！
11樓：匿名使用者
諸葛亮自己在《出師表》中說，“臣本布衣，躬耕於南陽”，南陽就是現在的河南省南陽市。而且南陽從來不管轄襄陽，所以諸葛亮在南陽隱居躬耕是不爭的事實。
12樓：領航禮品網
爭論不休，南陽的襄陽的，公說公有禮，婆說婆有禮，隨他去吧
13樓：光速衝鋒
諸葛亮躬耕地在當時的南陽郡鄧縣隆中，今屬襄陽市。
一、隆中
諸葛亮的隱居地究竟是襄陽隆中還是南陽臥龍崗？
14樓：匿名使用者
諸葛亮應該在兩個地方都待過，最先在的是南陽臥龍崗，後來才去的隆中。
《陋室銘》中有一句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，然後用“何陋之有”形容諸葛廬，意在表明諸葛廬最初的居所是十分簡陋的，但是因為諸葛亮本人品性高潔，顯得房子也不只是一個破舊的居所，足以證明諸葛亮在沒有發跡的時候是在臥龍崗居住過很長一段時間的，所以說臥龍崗是諸葛亮的隱居地也不為過。
隆中人之所以會和南陽人爭諸葛亮的隱居地，是因為那篇名譽天下的《隆中對》。當時劉備三顧茅廬的時候是在隆中，當時諸葛亮已經從南陽搬去隆中居住了，也是在隆中諸葛亮給劉備提了很多關於如何爭天下的建議，後來被陳壽作成《隆中對》被世人傳頌，所以說諸葛亮也算是在隆中隱居過的。
襄陽人和南陽人之所以一直爭諸葛亮的隱居地，其實還是為推動當地的經濟，要知道名人的吸引力可是不容小覷的，所以這兩個地方才會爭來爭去。其實我們對於諸葛亮最大的印象還是他的足智多謀，世人更加欽佩的是他的風采，我就覺得他曾經在**隱居都是沒有差別的，他吸引人的地方永遠是他的智慧。
所以無論諸葛亮的隱居地是隆中還是臥龍崗，都只是他傳奇人生的一個過去，相對於他後來的功績來講是有點微不足道的，我們更應該去關注他這個人本身的優點，去學習他的精神和智慧。
15樓：我不夠壞
前期是南陽臥龍崗。臣本布衣，躬耕於南陽。
後來劉備三顧茅廬時，諸葛亮在隆中。著名的隆中對就出於此。《隆中對》是指中國東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，因發生於湖北隆中（今湖北襄陽一帶），因此後世稱為《隆中對》。
207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終於得見。《隆中對》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。
三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之後的種種攻略皆基於此。不過正史《三國志》對此著墨不多。
16樓：匿名使用者
隱居地是南陽臥龍崗，不過古時的南陽指的是南陽郡，荊州北部所屬三郡之一，秦時所設，後又設襄陽郡，加江夏郡稱北四郡。因此隱居地在襄陽北的隆中，應是符合歷史的，也能對的上出師表中躬耕南陽的說法。
17樓：悔悟一生都不夠
時至今日，“襄陽論”者不顧諸葛亮自己親口所說“躬耕於南陽”，更是不顧諸葛亮精通山川地理，居然認為諸葛亮自言“躬耕於南陽”是指襄陽“城西二十里”的隆中？實在是可笑！可恨！
1.公元214年諸葛亮重修黃陵廟時，還會分不清南陽襄陽？！在《諸葛亮集.
文集.黃陵廟記》一文中，諸葛亮說：“僕躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可卻，計事善之，於是情好日密，相拉總師。
”請問，公元214年襄陽郡之襄陽和南陽郡之宛城都是怎麼的行政區劃？襄陽網友可以好好看看歷史地圖冊！
2.公元227年，諸葛亮北伐在即，寫《出師表》，自言“臣本布衣，躬耕於南陽”！
請問公元227年，**是南陽？襄陽阿頭山能不能跨上一點點南陽的邊？諸葛亮自己認不清南陽、襄陽嗎？
如果此時有襄陽隆中或者有隆中地名存在，或者所謂的“南陽郡”“鄧縣之隆中”此時已經劃歸襄陽郡，那麼此時諸葛亮肯定會自言“躬耕於襄陽”吧？
【根據《晉書》記載：“漢獻帝建安十三年，魏武盡得荊州之地，分南郡以北立襄陽郡，又分南陽西界立南鄉郡，分枝江以西立臨江郡。”】
我不禁想問問“襄陽論”者，難道後世所有文人墨客、皇帝**都是愚蠢之輩嗎？且不論三國時期諸葛亮躬耕於南陽是不是南陽，後世之人難道還不知道當時之南陽是不是南陽？
個別襄陽人一味爭搶諸葛亮躬耕地，惡意攻擊抹黑南陽臥龍崗，以至於現在是李鬼打假李逵！實在是可笑至極！
諸葛亮究竟是四川臥龍人還是河南南陽人
近幾天在mop看到有好幾個人說諸葛亮是河南人，但我記憶中好像他是山東人？於是到google上查了一下，發現有很多說法，大家幫分析一下 1三顧茅廬之前，諸葛亮是個什麼樣的形象呢？歷史記載 181年，諸葛亮出生在 琅琊陽都一個仕族家庭。父親諸葛圭做過泰山郡丞，叔叔諸葛玄曾經在京都洛陽講學，遠祖 諸葛豐做...
諸葛亮綽號臥龍的由來諸葛亮綽號臥龍的來歷
大致原因有兩個 1 諸葛亮，曾隱居於南陽臥龍崗上，所以人稱臥龍先生 2 諸葛亮是當時的軍事天才，他才思敏捷，政治眼光銳利，對問題的認識往往超出常人一籌，因此被人們尊稱為 臥龍先生 把他比做隱伏在隆中的人中之龍。3 諸葛亮 181年 234年10月8日 字孔明，號臥龍 也作伏龍 漢族，徐州琅琊陽都 今...
諸葛亮在隆中呆了幾年，諸葛亮隱居隆中的故事簡介
諸葛亮 公元181 234年 漢族，字孔明，號臥龍居士。出生在山東沂南縣，中國三國時期蜀漢傑出的丞相以及政治家 軍事家 戰略家 散文家 外交家。史書記載其身高八尺，約合現今1.84公尺。諸葛亮生辰八字 辛酉 丙申 癸丑 丁巳.諸葛亮於漢靈帝光和四年 公元181年 出生於琅邪郡陽都縣 今山東沂南縣 的...