傳說龍有九子,求九子的排序和名稱

2021-03-04 00:35:55 字數 6607 閱讀 7970

1樓:匿名使用者

九子排序

第一種說法,也是用得比較普遍的說法出自:明朝李東陽《懷麓堂集》

老大:囚牛

老二:睚眥(yá zī 音:牙字)

老三:嘲鳳

老四:蒲牢

老五:狻猊(suān ní 音:酸尼)

老六:蟲八 蟲夏(bà xià 音:霸下)又名龜趺、霸下、填下、贔屓(bì xì音:畢戲)

老七:狴犴(bì àn 音:畢案)又名憲章老八:負屓(fù xī 音:負戲)

老九:鴟吻(chǐ wěn 音:吃吻)又名鴟尾(chǐ weǐ 音:吃尾)、螭吻(chǐ wěn 音:吃吻)

第二種說法,出處無考

老大:贔屓

老二:螭吻

老三:蒲牢

老四:狴犴

老五:饕餮(tāo tiè 音:掏帖)

老六:蚣蝮(bā xià 音:八下)

老七:睚眥

老八:狻猊

老九:椒圖

第三種說法,出自《公升庵外集》記載

老大:贔屓

老二:螭吻

老三:饕餮

老四:蚣蝮

老五:椒圖

老六:金猊

老七:蒲牢

老八:狴犴

老九:睚眥

2樓:純點心相印

囚牛,平生好**,今胡琴頭上刻是其遺像。

睚眥,平生好殺,金刀柄上龍吞口是其遺像。

嘲風,平生好險,今殿角走獸是其遺像。

蒲牢,生平好鳴,今鍾上獸鈕是其遺像。

狻猊,平生好坐,今佛座獅子是其遺像。

霸下,平生好負重,今碑座獸是遺像。

狴犴,平生好訟,今獄門上獅子是其遺像。

負屓,平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像。

螭吻,平生好吞,今殿脊獸是其遺像

「龍生九子」是指哪九子?

3樓:金色二哈

龍生九子都有哪九子?

4樓:默默她狠傷

龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同:

老大囚牛,平生愛好**,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的**,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」;

老二睚眥,平生好鬥喜殺,刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後,更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上,更大量地用在儀仗和宮殿守衛者**上,從而更顯得威嚴莊重;

老三嘲風,平生好險又好望,殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」;

四子蒲牢,形似盤曲的龍,排行第四,平生好鳴好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊,雖為龍子,卻一向害怕龐然大物的鯨魚;

五子狻猊,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像;

六子霸下,又名贔屓,形似龜,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海裡興風作浪;

七子狴犴,名憲章,形似虎。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像;

八子負屓,似龍形,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠,內容豐富,它們有的造型古樸,碑體細滑、明亮,光可鑑人,也有的是名家詩文石刻,膾炙人口,千古稱絕;

老九螭吻,又名鴟尾、鴟吻,龍形的吞脊獸,是老九,口闊噪粗,平生好吞,殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

擴充套件資料

龍生九子是乙個成語,多用來比喻同胞兄弟的各有所長。

所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《公升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等,對諸位龍子的情況均有記載,但不統一。

5樓:地下水汙

龍生九子指:

一,老大叫「贔屓」bì xì,也稱「龜趺」、「霸下」。形狀像烏龜,好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。

二,老二叫「螭吻」chī wěn,也稱「鴟吻」、「鴟尾」、「好望」等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴,因為它好在險要處東張西望,也喜歡吞火。於是便被塑在殿角和屋頂,用來厭闢火災。

三,老三叫「蒲牢」pú láo。蒲牢形狀像龍但比龍小,好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。

每遇到鯨魚襲擊時,它就大叫不止。於是,人們就將其形象置於鐘上,並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。

四,老四叫「狴犴」bì àn,又稱「憲章」。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事。人們便將其刻鑄在監獄門上,用以增強監獄的威嚴,讓罪犯們望而生畏。

五,老五叫「饕餮」tāo tiè。「饕餮」形似狼,好飲食。由於饕餮是特別貪食的惡獸,人們便將貪吃和貪財的人稱為「饕餮之徒」。並把它的圖案鑄刻在青銅器上,稱作饕餮紋。

六,老六叫「趴蝮」gōng fù。「趴蝮」最喜歡水,所以人們就把它飾於石橋欄杆的頂端。譬如在陝西臨潼華清池的旁邊,就有很多「趴蝮」,造型非常優美。

七,老七叫「睚眥」yá zì。「睚眥」相貌似豺,好腥殺,常被雕飾在刀柄和劍鞘上。「睚眥」一詞的本意是怒目而視,所謂「一飯之德必償,睚眥之怨必報」。

八,老八叫「狻猊」suān ní,又稱「金猊」、「靈猊」。「狻猊」本是獅子的別名,所以形狀像獅。平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

九,老九叫「椒圖」jiāo tú。形似螺蚌。螺蚌在遇到外物侵犯時,總是將殼口緊合。因而人們將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上,取其安全緊閉之意。

6樓:百度使用者

李東陽《懷麓堂集》中記載:「龍生九子不成龍,各有所好。囚牛,平生好**,今胡琴頭上刻獸是其遺像;睚眥(音:

牙字),平生好殺,今刀柄上龍吞口是其遺像;嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;蒲牢,平生好鳴,今鍾上獸鈕是其遺像;狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座獅子是其遺像;霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;狴犴(音:畢案),平生好訟,今獄門上獅子頭是其遺像;贔屓(音:

畢戲),平生好文,今碑兩旁文龍是其遺像;鴟吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像。

又一說: 古代神話傳說龍生九子不成龍,各有所好,各展所長,其形象多飾於建築或器物上,用作辟邪驅魔,以保安寧。

1贔屓(bi xi),形似龜,好負重,為石碑下的龜趺。

2蒲牢,形似龍而小,性好吼,為鍾上的鈕。

3狴犴(bi an),形似虎,頭頂有獨角,有威力,故立於獄門或衙門兩側。

4睚眥(ya zi),性好殺,為金刀背上龍吞口。

5螭吻(chi wen),形似獸,性好鬥,為屋上的獸頭。

6蚣蝮,性好水,故立於橋柱。

7 狻猊(suan ni),形似獅,性好煙火,故立於香爐。

8椒圖,形似螺蚌,性好閉,故裝飾於門的鋪首銜環。

9饕餮,貪食好飲,被鏤在鼎爵食器上。

另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子,取而代之的則是:

饕餮(拼音:tāotiè),傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。

形似狼,好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。

饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上,稱作饕餮紋。

蚣蝮,應為,傳說中龍生九子之一,性喜水,被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。

椒圖,龍生九子之一,形狀像螺蚌,性好閉,最反感別人進入它的巢穴,鋪首銜環為其形象。形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。

人們將其用於門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。

還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭,或螭首,傳說中的龍生九子之一,嘴大,肚子能容納很多水,在建築中多用於排水口的裝飾,稱為螭首散水。

麒麟,中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒,雌的名麟。麒麟的形狀像鹿,尾似牛尾,麒有獨角,麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。

現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。

犼,俗稱為望天吼,朝天吼,傳說是龍王的兒子,有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。又有文獻記載,觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

7樓:樹木愛水閏

一、九子如下:

老大囚牛(qiúniú)

老二睚眥(yázī)

老三嘲風(cháofēng)

老四蒲牢(pǔláo)

老五狻猊(suānní)

老六贔屓(bìxì)

老七狴犴(bìàn)

老八負屓(fùxī)

老九螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ)

二、關於龍生九子

1、龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子,九個兒子都不成龍,各有不同。所謂「龍生九子」,並非龍恰好生九子。中國傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

龍有九子這個說法由來已久,但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,直到明朝才出現了各種說法。

2、具體意義:

(1)龍生九子之一·囚牛

囚牛,是龍生九子中的老大,平生愛好**,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的**,因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其為「龍頭胡琴」。

(2)龍生九子之二·睚眥

睚眥,是老二,平生好鬥喜殺,刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後,更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上,更大量地用在儀仗和宮殿守衛者**上,從而更顯得威嚴莊重。

(3)龍生九子之三·嘲風

嘲風,形似獸,是老三,平生好險又好望,殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊,挺立在垂脊的前端,走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」,後面依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。

它們的安放有嚴格的等級制度,只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全,次要的殿堂則要相應減少。嘲風,不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴,而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置,使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化,達到莊重與生動的和諧,巨集偉與精巧的統一,它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

(4)龍生九子之四·蒲牢

蒲牢,形似盤曲的龍,排行第四,平生好鳴好吼,洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊,雖為龍子,卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊,它就嚇得大聲吼叫。

人們報據其「性好鳴」的特點,「凡鍾欲令聲大音」,即把蒲牢鑄為鐘紐,而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時,讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢,使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

(5)龍生九子之五·狻猊

狻猊,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的,至南北朝時期,我國的佛教藝術上已普遍使用,這種造型經過我國民間藝人的創造,使其具有中國的傳統氣派,後來成了龍子的老五,它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。

(6)龍生九子之六·霸下

a、霸下,又名贔屓,形似龜,是老六,平生好負重,力大無窮,碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽,在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它,它服從大禹的指揮,推山挖溝,疏遍河道,為治水作出了貢獻。

洪水治服了,大禹擔心霸下又到處撒野,便搬來頂天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功蹟,叫霸下馱著,沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

b、霸下和龜十分相似,但細看卻有差異,霸下有一排牙齒,而龜類卻沒有,霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜,是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭,四隻腳拼命地撐著,掙扎著向前走,但總是移不開步。

我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著,在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

(7)龍生九子之七·狴犴

狴犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。

每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。

(8)龍生九子之八·負屓

負屓,似龍形,排行老八,平生好文,石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠,內容豐富,它們有的造型古樸,碑體細滑、明亮,光可鑑人;有的刻製精緻,字字有姿,筆筆生動;也有的是名家詩文石刻,膾炙人口,千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文,它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品,把碑座裝飾得更為典雅秀美。

它們互相盤繞著,看去似在慢慢蠕動,和底座的霸下相配在一起,更覺壯觀。

(9)龍生九子之九·螭吻

螭吻,又名鴟尾、鴟吻,龍形的吞脊獸,是老九,口闊噪粗,平生好吞,殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述:「唐會要目,漢相梁殿災後,越巫言,『海中有魚虯,尾似鴟,激浪即降雨』遂作其像於尾,以厭火祥。

」文中所說的「巫」是方士之流,「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性,用它作鎮邪之物以避火。其原型可能是深海大鯨。

龍之九子有哪些,龍之九子是哪九子

名稱 老大 囚牛。老二 睚眥 y z 老三 嘲風 ch of ng 老四 蒲牢 p l o 老五 狻猊 su n n 老六 贔屓 b x 老七 狴犴 b n 老八 負屓 f x 老九 螭吻 ch w n ch w i 有的說法還把螭 麒麟 朝天吼 犼 貔貅也列入龍子之一。龍之九子是哪九子 20 龍生...

「龍生九子」是指哪九子,龍生九子是哪九子,龍的九個孩子都叫什麼

蟲 八 蟲 夏 性喜水,被雕成橋柱上的獸形 嘲風 喜好冒險,因而人鑄其像,置於殿角 睚眥 平生好殺,喜血腥之氣,其形為刀柄上所刻之獸像 贔屓 力大,其背亦負以重物,即今刻在石碑下的石龜 椒圖 形狀似螺蚌,性好閉,鋪首銜環是其形象 螭吻 平生好吞,即殿脊的獸頭之形 蒲牢 平生好鳴,它的頭像被用作大鐘的...

龍有九子分別是哪幾子龍生九子有哪幾子

老大囚牛 qi ni 喜 蹲立於琴頭 老二睚眥 y z 嗜殺喜鬥,刻鏤於刀環 劍柄吞口 老三狴犴 b n 形似虎,有威力,生平好訟,常見於古代牢門之上,震懾囚犯,民間有虎頭牢的說法,是辨明是非,伸張正義的神獸 老四狻猊 su n n 形如獅,喜菸好坐,倚立於香爐足上,隨之吞煙吐霧 老五饕餮 t ot...