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西北名歌、最具代表性的:花兒和信天遊、
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「花兒」和「信天遊」最具代表性。
西北民歌指哪些地區的民歌
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西北民歌是指流行在陝西、山西、甘肅、寧夏、青海等省區的民歌。其中版以「花兒」和「信權天遊」最具代表性。
「花兒」是流行在青海、甘肅、寧夏的一種山歌。其旋律有兩種型別:一種是節奏自由,旋律高亢遼闊、起伏較大的;另一種是節奏工整、結構嚴謹、旋律平穩、表達感情較為細膩的。
信天遊這是一部用老钁鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著,這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。一曲高歌,響遏行雲,全掃靡靡之音;一聲入耳,蕩氣迴腸,令人精神為之一振。
西北民歌種類
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中國民歌有多種分類法。按體裁形式分類,大致可分為:號子(包括搬運號子、船工號子、作坊號子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小調(包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等)3大類。
在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法,有助於認識和研究民歌與人民生活的關係、民歌的社會功用、以及**表現方法、特點等問題。
按民族和區域的風格色彩分類。中國有56個民族,由於各民族歷史傳統、語言特點、生活風俗等的差異,致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數較多、居住地域較廣的民族,如漢、蒙古、藏、壯、維吾爾等族,還可根據其不同地區民歌的**特色劃分為若干色彩區。
如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區,其中前3個地區屬北方片,第4至第6屬南方片,第7、第8屬南北過渡地區。也有將南方片及過渡區分為雲桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區。分法不一,各有各的依據。
風格色彩分類法有助於認識和研究民歌的風格色彩、**與民俗的關係等問題。按題材內容分類有助於認識、研究民歌內容與形式的關係等問題。此外,還有根據歷史發展時期分類,或出於某一專題研究的需要而進行的特殊分類。
民歌與其他民間**的關係 民歌是中國傳統民族民間**中的重要組成部分,也是其他種類民族**(民間歌舞**、曲藝**、戲曲**、民族器樂)的基礎。
民間歌舞**大多來自民歌,有不少歌舞至今仍以民間歌曲形式流傳。如安徽的《鳳陽花鼓》、湖北利川花燈中的《瓜子仁調》(又稱《龍船調》)、四川秀山花燈中的《黃楊扁擔》、江蘇揚州的《蕩湖船》、陝北秧歌中的《夫妻逗趣》、山西晉中秧歌中的《交城山》等。有的民歌雖經初步加工,具有某些舞蹈特點或曲藝**的情節性,但仍可看到它與原來民歌的密切聯絡。
如內蒙古、山西二人台中的《走西口》、湖南花鼓戲中的《雙川調》、山東花鼓中的《鴛鴦嫁老雕》等。
曲藝**中聯曲體的曲種,如單弦曲子、南陽鼓子麴、四川清音等的主要曲牌,大多是明、清乃至宋、元時期在北方流行的時調小曲;天津時調、揚州清曲、湖南絲弦等的主要曲牌,大多來自至今尚在當地民間流行的民歌。主曲體的曲種,其基本曲調的形成大多與當地民歌有很密切的聯絡。如河北木板大鼓**,是在河北城鎮敘述性較強的民歌音調基礎上發展而成的;河南墜子的前身「鶯歌柳」,最初也是當地的民歌。
戲曲**中古老的永嘉雜劇(南宋時期形成)的**也是在「里巷歌謠」、「村坊小曲」、「畸農市女順可歌」基礎上發展起來的。各地盛行的花鼓戲、灘簧戲、花燈戲、採茶戲以及越劇、評劇、黃梅戲等,都是在民歌的基礎上發展起來的。
民族器樂與民歌的關係更為密切。民歌借助器樂伴奏豐富自己的表現力,器樂從民歌中吸取旋律素材加以發展。有的器樂曲直接承用民歌的曲調,如河北、東北地區「吹歌」中的許多曲牌;有的則是從戲曲、曲藝**或古曲中脫胎而來,它們也與民歌有間接的淵源關係,如各地流行的絲竹曲牌《銀絞絲》等。
反過來,其他民間**對民歌也有積極的影響。如戲曲、曲藝形成之後,其演唱、編曲技術等得到了專業化的發展,節拍、調式、曲式結構等都有了進一步的規範,這對擴大民歌的題材內容、豐富民歌的表現手段、提高民歌的表現力,有很大的作用。
中國民歌的新發展 20世紀初,中國開始了新民主主義革命,在各根據地產生了許多革命民歌。50年代以來,中國進入了社會主義革命與建設階段。社會條件、人民生活發生了深刻的變化,民歌也隨之進入乙個新的歷史階段,出現了新的內容和新的精神風貌。
在革命戰爭時期,人民群眾勇於鬥爭、不怕犧牲的革命精神在新民歌中得到真實的反映;在社會主義建設時期,樂觀向上、艱苦創業、英勇豪邁的特點在新民歌中有了生動的體現。
新民歌**的創作大致有 3種情況:1用現有的民歌曲調填上新詞,曲調基本不變,只在演唱處理以及速度、調高等方面作某些改動,這是最簡易的一種。革命戰爭初期的新民歌和民間歌手的創作中,大都採用這種創作方法。
如《五卅運動》一歌,就是第一次國內革命戰爭時,將《孟姜女》調填上工人鬥爭內容的新詞而在群眾中廣為傳唱的。2較完整地沿用現有民歌的曲調骨架,將其曲調作區域性的變動,以適應新內容的表現需要。如抗日戰爭時期產生在陝北根據地的《繡金匾》即是在當地民歌《繡荷包》的基礎上改編而成的。
3許多專業作曲家遵照某民族、某地區民歌的典型特點寫出的具有濃郁民歌風格的歌曲,深得廣大群眾的喜愛,並廣為傳唱。如:冼星海的《二月裡來》、劉熾的《新疆好》、歐陽謙叔等的《洪湖水,浪打浪》等。
然而在習慣上,不將其列入中國民歌的範圍。
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