1樓:梵籬
沒有作者曾經有意寫成此書,不過手稿未儲存好不慎丟失
之後就心灰意懶沒了再寫的興味了
所以並未有此書出版
為何錢鍾書放棄寫**《百合心》
2樓:輕輕水邊走
寫了一部分(大概兩單),後來搬
家稿子搞丟了
錢先生原話:「我寫完《圍城》,就對它不很滿意。出版了我現在更不滿意的一本文學批評以後,我抽空又寫長篇**,命名《百合心》,也脫胎於法文成語(le coeurd' artichaut),中心人物是乙個女角。
大約已寫成了兩萬字。一九四九年夏天,全家從上海遷居北京,手忙腳亂中,我把一疊看來像亂紙的草稿扔到不知**去了。......事隔三十餘年,我也記不清楚當時腹稿裡的人物和情節。
......剩下來的只是乙個頑固的信念:假如《百合心》寫得成,它會比《圍城》好一點。」
曾有無知之人為此批評錢先生,說先生做事沒耐心,不能持之以恆重寫"百合心"
錢先生做學問寫書皆及嚴謹之人,不會隨意重寫,他原本是專心搞學問,寫小學不是他的專長也不是他的特長,原稿丟失加上當時解放鬥爭時期,國家動盪,顛沛流離,生活尚不能頋;當時寫圍城時都是楊絳辛苦支援才得成.**未重寫,情有可原,
看過錢鍾書先生的很多作品,只是聽說他還寫過一本《百合心》,找了很多地方,就是沒有看到這本書,覺得... 20
3樓:匿名使用者
《百合心》,錢先生是開了乙個頭,後來手稿在「文革」中失散了,後因要全力放在學術研究上,致力於《管錐編》的寫作和修訂,故無暇顧及,也讓廣大「錢迷」很是遺憾.......
4樓:匿名使用者
百合心寫在圍城之後,
5樓:匿名使用者
這本書沒有寫完,稿子被錢先生搬家時候丟掉了
為何錢鍾書放棄寫**《百合心》
6樓:匿名使用者
錢先生在《圍城·重印前記》裡說:「我寫完《圍城》,就對它不很滿意......我抽空又寫長篇**,命名《百合心》......大約已寫成了兩萬字。一九四九年夏天,全家從上海遷居北京,手忙腳亂中,我把一疊看來像亂紙的草稿扔到不知**去了。
興致大掃,一直沒有再鼓起來,倒也從此省事省心。」
一部長篇**通常
二、三十萬字(《圍城》二十六萬字),丟失了約兩萬字的草稿,這對於寫過一次有腹稿的作者來講,實在算不上什麼,構不成致命的打擊,也不是主要的原因。那麼,是什麼促使錢鍾書最終放棄了《百合心》的創作呢?
對於乙個成功的作家來講,必須具備兩方面的條件:一,有極高的悟性,勤學以至博學,對世事有較深刻的認識,形成自己的思想系統。二,有很好的文字駕馭能力,無論敘事、說理或抒情,都可以婉轉透闢、曲盡其意。
做到第一點而做不到第二點,就無法準確的表露自己,是知不能言。反之,則只能無病呻吟,是言而無物。錢鍾書兩方面都很出色,所以成為一代大師。
但是作為乙個**家,也許第一點要求可以降低,可同時增加了第三點:必須具備很好的想象力,能虛構出曲折、精彩的故事情節。比如金庸,第
一、二點不過爾爾,但由於第三點做得很好,成為了乙個出色的**家。雖然他作品的深度和面對群體的層次無法與錢著相媲美,但卻為他贏得了更多的讀者。我們所謂第三點,正是錢鍾書的弱項,他其實不太適合寫**。
《圍城》當然是經典,但只是因為第
一、二點做得異常出色,出色得不僅彌補了第三點的不足,還足以使這個整體(《圍城》)永垂不朽。
《圍城》不是**家寫的**,而是典型的「學者**」。同時也是「雜文式」的**,以其豐富的哲理性和精妙的文筆取勝。裡面很多情節皆有「本事」,很多人物有真人的影子,套用錢老自己的話就是:
「虛幻的花園裡有真實的癩**」,如褚慎明本許思玄,董斜川本冒景璠。主人公方鴻漸簡直就是照搬了錢鍾書本人的經歷:同樣是無錫人(《圍城》裡「鐵、豆腐、轎子、泥娃娃」的「民風」暗指無錫),同樣是舊式傳統家庭,同樣有一位嚴厲而有學問的父親,同樣到英、法留學,同樣在上海住過,同樣由上海赴湖南任教,同樣途中遊雪竇山......這一切,都證明錢鍾書虛構能力的貧乏。
如果寫《百合心》,相信也跳不出作者自己的生活圈子和社會層次,甚至很難虛構出不同的人生經歷。
錢鍾書還說:「如果《百合心》寫得成,它會比《圍城》好一點」。這一點當然,任何人做任何事,第一次都會比第二次好。
但在已有了《圍城》的情況下,《百合心》只能是大同小異的比《圍城》好,而不是各有千秋的比《圍城》好。於是不寫也罷。我認為:
這才是錢鍾書放棄寫《百合心》的主要原因。
謹以此學習錢老的「格物致知」。
為什麼錢鍾書在作家學者兩界巍然高聳,當仁不讓
7樓:林顧姝
錢鍾書,2023年11月21日出生於江蘇無錫,原名仰先,字哲良,後改名鐘書,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現代作家、文學研究家。
2023年,考入清華大學外文系。2023年,在清華大學古月堂前結識楊絳。[1-2] 2023年,以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲牛津大學學士學位。
[3] 2023年,完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。2023年,長篇**《圍城》由上海晨光出版公司出版。[4] 2023年創作的《宋詩選注》,列入中國古典文學讀本叢書。
2023年3月,六十二歲的錢鍾書開始寫作《管錐篇》。[5] 2023年,由錢鍾書參與翻譯的《***詩詞》英譯本出版。2023年,創作的《管錐編增訂》出版。
[6]2023年12月19日上午7時38分,錢鍾書先生因病在北京逝世,享年88歲。
錢鍾書有哪些著作
8樓:知道強人
《管錐編》
是錢鍾書最重要的研究成果。本書用典雅的文言寫成,引用了大量英、法、德、意、西原文,是一部不可多得、必然傳世的多卷本學術著作。三聯書店版4冊(中華書局版5冊)近130萬字,是他研讀《周易正義》、 《毛詩正義》 、 《左傳正義》 、 《史記會註考證》 、 《老子王弼注》 、 《列子張湛注》 、《焦氏易林》、 《楚辭洪興祖補注》 、 《太平廣記》 、《全上古三代秦漢三國六朝文》十種古籍時,所作的札記和隨筆的總匯。
此書考論詞章及義理,打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障,其間多有新說創見,皆發前人之覆者,頗能開拓萬古之心胸,推倒一時之豪傑。書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證,所論除了文學之外,還兼及幾乎全部的社會科學、人文學科。 此書未刊部分尚有考論《禮記》 、 《莊子》 、《全唐文》 、 《杜少陵詩集》 、 《玉溪生詩注》 、《昌黎集》 、《簡齋集》等十種書的札記。
顯而易見,這部高品位的著作是錢先生數十年心血的結晶。 本書出版後,在海內外學術界引起重大反響。儘管出版者中華書局起初並沒有為該書申報「國家圖書獎」,然而,博學的評委們還是公正地將其列入了首屆獲獎名單。
《談藝錄》
是中國最後一部集傳統詩話之大成的書,也是第一部廣採西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。全書45萬字,古來詩家作品多所評騭,唐以後一些有代表性的詩人更被重點論列。 本書徵引或評述了宋以來的詩話近130種,中國詩話史上的重要著作幾乎都被涉及。
舉凡作者之心思才力、作品之沿革因創、批評之流敝起衰等等,都包容其中。各節論述具體入微,多所創見,行文則或兼綜、或條貫,或評點、或專論,長短自如,不拘一格。採二西而反三隅,引述西方論著500餘種,內容包括曾作為思想理論界顯學的佛學、精神分析學、結構主義、文化人類學、新批評和較新起的流派如超現實主義、接受美學、解構主義等等。
本書是研究中國古典詩歌的必讀書。
《七綴集》
是文藝論集。本書基本上是《舊文四篇》和《也是集》的合編。收入本書的是七篇被錢先生戲稱為「半中不西、半洋不古的研究文章」。
此書當與《管錐編》參互而讀。集中每篇文章就是《管錐編》中某一節之鋪張揚厲、充類至盡;《管錐編》中每節札記則如本書各篇之縮略提綱。
《圍城》
是錢先生唯一的長篇**,也是一部家喻戶曉的現代文學經典。有論者認為是現代中國最偉大的**之一。《圍城》內涵充盈,兼以理勝於情,是**中的宋詩。
所謂「圍城」,如書中人物所說,是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說:「結婚彷彿金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來,所以結而離、離而結,沒有了局。
」法國人的說法是:結婚猶如「被圍困的城堡fortressassiegee,城外的人想衝進去,城裡的人想逃出來。」本書的主人公方鴻漸本來不知道有「圍城」之說,然而,當他聽人說到「圍城」,並且經過後來的坎坷,便對「人生萬事,都有這個想法。
」「圍城」是對一種人生情境的形象概括,也是對一種心理意態的巧妙把捉。「圍城」所描繪的,乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆迴圈。古往今來,多少人都是從自以為天佑神助開始,而從意識到造化弄人結束。
《圍城》中時起時伏,處處申說的,都是理想的不斷公升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身處於「圍城」境遇而不察,因此,「圍城」完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。
錢鍾書先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點世態,寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默,妙譬可人,讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。 《圍城》的藝術特色:
(1)採取大跨度的橫向移動式的結構間架,以人物行蹤的兩點雙線來布設格局。 (2)與眾不同的諷刺藝術——反仿、反諷、反論構成的機敏的諷刺。
《人.獸.鬼》
是錢先生的短篇**集,共收作品四篇。其中, 《上帝的夢》描寫了人的孤獨和人際關係的疏離;《貓》諷刺了一群無聊的知識分子,可以看作《圍城》的雛型;《靈感》所表現的是自作自受和精神產品的異化;《紀念》則是寫家人、夫婦間無法彌合與溝通的疏隔。
《寫在人生邊上》
是錢先生的散文集。收入《魔鬼夜訪錢鍾書先生》等十篇。作者帶著「一種業餘消遣者的隨便和從容」,以旁觀者的姿態對世道人心發表看法,博聞善說,睿智幽默,在中國現代散文史上算得上乙個獨特的品種。
《槐聚詩存》
是錢鍾書先生自己選定、並由夫人楊絳抄錄儲存下來的舊體詩集。錢先生自幼讀書學詩,幾十年間所作至少也有上千首。但錢先生自覺比較滿意而收入本集的,卻尚不足三百首,足見其標格之高。
書中言志、抒情、感時、論詩之作,應有盡有,殊耐吟詠。其中古意、無題諸章,最具李義山風致。作者在序中自敘少年學詩門徑以及編定本書之原則與經過,皆是首度披露,必能引起讀者極大興趣。
《宋詩選注》
人們習慣於並稱唐詩、宋詞和元曲,其實宋詩自有其獨樹一幟的創造和唐詩不可替代的地位,情文並茂的佳作也不在少數。歷來的宋詩選本中,錢鍾書先生的《宋詩選注》是最富有影響的選本之一。錢氏對宋詩素有研究,在其40年代所著《談藝錄》一書中有關宋詩的評述已多創見,上世紀五十年代選注宋詩時,更在論述宋詩的特色與成就、評價詩人和詩歌流派及詩歌的注釋等方面言人之所不曾言,提出一系列富於啟發性的見解,在海內外引起廣泛的反響。
本書被教育部列入大學生中文學科指定書目。
《錢鍾書文集》
文集收錄了錢先生的《圍城》《人獸鬼》《寫在人生邊上》《管錐編》《談藝錄》《七綴集》《槐聚詩存》等部分著作,書後附有錢鍾書年表。
錢鍾書的簡介
1 錢鍾書 1910年 1998年 江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，後改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家 文學研究家，與饒宗頤並稱為 南饒北錢 2 1910年10月20日 公曆11月21日 錢鍾書出生於江蘇無錫的乙個教育世家，伯父錢基成，父親錢基博 子泉 叔父錢基厚 錢孫卿 3 1...
關於錢鍾書文章的幾個問題,關於錢鍾書的故事有哪些
1.是指反語 2.是指缺點,如長相醜陋的人,讓他一直照鏡子,還怎麼活。3.是指貪小便宜或蠅頭小利,生活中這樣的老人很多,到菜場裡就能看得到。關於錢鍾書的故事有哪些 錢鍾書從不借錢的故事 楊絳在回憶錢鍾書的文章裡說 錢先生從來不借錢給人,凡有人借錢,一律打對折奉送。借一萬,就給你五千,再加上一句 不用...
錢鍾書的《圍城》好看嗎？好在那，錢鍾書的 圍城 到底好不好看啊，很貴啊，我買不買啊
楊絳女士說 圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生願望大都如此。因由此意，故取名為 圍城 圍城 是一部有著極深的哲理性的書，文筆幽默諷刺 簡潔，還刻畫了許多有著不同性格的人物，乙個個展現在讀者面前，揭露了虛榮 爭鬥 嫉妒等劣性。都說婚姻是愛情的墳墓，親眼目睹生活的細節和時...