1樓：漂流
你已經了
copy解了這麼多，幹嗎bai不再深入一點，再了解的再多du一點呢？
補充，皈zhi依的可以理解dao為教育，也可以理解為一種宇宙觀，對於個人來講，也可以認為是世界觀和一種人生觀。而且這種人生觀是向善的！
人們拜觀音菩薩有求而拜，這在佛文化裡也是有的，有感應的不乏其數，而正確的拜是以崇敬心和尊敬心而拜，是自發的自願的，憑心而動，自然而染的，不是被動的。佛菩薩做的事有人認為是神才能做的事，其實完全可以理解為一種超能力，一種依靠自己能力幫助別人的能力，佛教所談的無神論其實就是為了區別其他宗教的「神」的定義所說的。你說為了迎合無神論者，可世界上的無神論站世界的比例才不足5%，為了迎合這5%才說這種無神論，是不是太牽強了點。
說佛教不是宗教也是因為佛**們將其理解為佛文化，對於個人來講是宇宙觀，是科學的人生觀。
2樓：匿名使用者
皈依三寶就bai
是皈依「佛du
法僧」，佛代表
覺悟，法zhi代表正知正見，僧代表dao清淨莊嚴。而且真正的回皈依是皈依自性的答覺正淨，並不是向外求乙個。如果100個人去求佛菩薩，100個人都得到了要求得的東西或願望，那就靈了。
為什麼呢？因為佛教是佛陀，也就是釋迦牟尼佛49年為眾生講解宇宙人生的真相，而不是讓人們去把他當神一樣供著。佛陀只是把正確的宇宙人生觀告訴我們，佛陀並不能代替我們去完成我們的願望，而是要根據佛陀所講的宇宙人生的正確理論，去如理如法的實現我們的願望。
所以到寺廟去拜去求，都不是佛教的本意。佛教是教育，是因為他能為人們破解生活和人生的苦惱和困境，達到解脫和自在的境地。所以說佛教不是宗教，不是膜拜的物件，而是要真正體悟其中深奧的道理。
佛教在今天，很多都變質了，不是佛教變質了，是學佛的人把佛教的形象損壞了。所以被許多人誤解為迷信。真正看看佛經中說的，並不是這樣。是許多學佛的人把佛教的形象損壞了。
3樓：手機使用者
你很誠心，你需要了解的是佛教的教義，覺悟的真理，而不要限制於它是否是宗教的形式。皈依是指皈依三寶，即：佛、法、僧。即是皈依佛，皈依法，皈依僧。阿彌陀佛。
佛陀教義的精髓誰敢說？說了也不怕誤人子弟？不過我可以肯定乙個佛說的真理，就是宇宙是無常的。
放下屠刀，立地成佛。只要誠心懺悔，誠信佛陀，自然會得到不可思議的力量。斷煩惱的根本就是斷慾望。
加分就不必了，希望你能盡量做到斷慾望。
4樓：滿天紛芳
佛教是宗教,宗教的本質是唯心主義世界觀,從某種角度來說,佛教其實提倡就是唯心主義世界觀.宗教中的苦難是現實苦難的表現,是對現實苦難的反抗,它的存在有著深厚的自然根源,社會根源及認識根源.
5樓：酒紅酒紅
是宗教，但是有很多教派，如印度教，日本的佛教等等，皈依的是一種境界「我們皈依[佛]，皈依十方三世一切諸佛；我們皈依[僧]，是皈依虛空法界一切諸佛剎土裡面的僧團」。佛教怎麼會是無神論？宗教之所以教宗教就是因為有乙個信仰——有乙個神。
6樓：匿名使用者
1。釋迦牟尼是覺悟的人，但死後兩千來年來，被後世佛教**逐步推到「神」的位置。
2。淨空法師，海濤法師等等，說穿了都是釋迦牟尼死後兩千多年後的學佛之人，他們的話只能代表他們自己對佛的認識。
3。佛教傳到今天，兩千多年了，不是用一兩句話可以概括的。
7樓：匿名使用者
佛教是宗教,也是一種思想教育！皈依
三寶就是皈依佛,皈依法,皈依僧！
佛是眾生的化身，也可以說是覺悟者的化身！我們禮拜的佛就是我們自己精神的寄託！
佛菩薩們只是我們精神的寄託，是我們自己把力所不能及的事情寄託的乙個化身！其實我們每個人都是佛！
不是！佛教只是讓乙個人從現實的磨難無法理解的時候！轉向追求自己的精神寄託！
8樓：寶兒
皈依三寶,是指,皈依佛.皈依法,皈依僧.
但你要了解所謂皈依的意思.了解佛法給我們的開示,就像一本書,你或許可以輕易的把它念出來 ,但你有真正了解書裡面所表達的含義嗎?就像我們佛經一樣....
如果你還不明白,多看看佛經,你就明白了...
9樓：伊祁茗玄
正信的佛教(聖嚴法師著)
濟群法師的皈依修學手冊
兩本書回去看看,就差不多能懂一些了
10樓：匿名使用者
施主啊:皈依不是皈依某個人或者某個佛陀,而是皈依佛陀的品質,所以不是乙個精神寄託,千萬不要搞錯啊,現代的一般大眾(信徒),不是真正的修行
如果你沒有真正的改變自己的身\口\意,又從何談皈依佛陀的品質呢?
是什麼身份不重要啊,而是具備什麼樣的品質
希望你擁有真正的快樂,真正的安詳,真正的和諧!!!
11樓：水色空萌
佛家所謂四大空，
還需皈依方成宗。
三寶總歸慈悲道，
五蘊亦為方便宮。
禪花拈來如意地，
慧果食出醍醐濃。
四洲修持莫說奇，
六道證悟堪稱榮。
12樓：匿名使用者
佛教是無神論的，但也是宗教。
皈依三寶指的是皈依佛，法，僧三寶。
13樓：匿名使用者
據我了解,佛教是宗教.皈依三寶就是皈依佛,皈依法,皈依僧.人都要有心理的依託,信什麼宗教都一樣!
14樓：殷岩泉
佛教準確的講是乙個哲學流派
15樓：鷥金
佛教是一種智慧型.
用悟性來感知吧!
16樓：
佛教以前不是宗教,現在是!
17樓：咔麗絲
你去查查宗教的「宗」字是什麼意思，就知道了！！！
18樓：蒼天豈能奈我何
搞不懂的就別刻意去追求!!
順其自然!!!!!!!!
佛教中的皈依三寶指什麼？
19樓：
在佛教中，稱「佛、法、僧」為三寶，佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶指佛的一切教法，包括三藏十二部經、八萬四千法門；僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。後以指佛教。佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。
佛教皈依三寶以後，就表示自己從此信奉佛教。
拓展資料：
佛寶，指徹悟諸法實相，而能教導他人的教主，泛指一切諸佛。平日所見的佛象，因象徵佛寶住持於世，而應受行者敬仰。但不可以為佛像就是佛寶。
法寶，指諸佛為教導眾生，使其脫離苦海而宣說的教法。平日所見的經書，因象徵法寶住持於世，而應受行者敬仰。但不可以為經書就是法寶。
僧寶，指修學佛法的清淨和合的教團。出家僧人代表僧寶，應受行者尊重。但不可以為個別僧人就是僧寶。
三寶有六種含義：第一，希有之義，指三寶為世間難得之珍寶。第二，明淨之義，指三寶遠離有漏法，無垢明淨。
第三，勢力之義，指三寶具足不可思議的威德自在。第四，莊嚴之義，指象世間珍寶可莊嚴世間一樣，三寶可莊嚴出世間。第五，最勝之義，指三寶為法中最勝。
第六，不變之義，指三寶是無漏之法，不為世間之法所動。
概括地說，三寶的含義為：佛為覺，覺而不迷。法為正，正而不邪。
僧為淨，淨而不染。皈依三寶的含義是：發心翻舊日惡，依止覺而不迷、正而不邪、淨而不染的佛教正法而得解脫，具足三寶功德，為利眾生而究竟成佛。
20樓：青竹遺風
皈依三寶：皈依有皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做皈依三寶。
佛是真理的發現者；法是宇宙真理；僧是奉行真理的人。因為佛法僧三寶，都是世出世間所最尊重和最難得的，可以作為眾生的依靠，所以要皈依三寶。皈依三寶是入佛門的儀式，通過舉行這個儀式，成為正式的佛門**、佛教徒。
21樓：匿名使用者
佛教中的皈依三寶是指皈依佛、皈依
法、皈依僧。
一、皈依三寶的內容是：
1、皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊；
2、皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生；
3、自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心；自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧型如海；自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。
二、皈依三寶的真實含義：
皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，淨而不染。
三、對皈依的誤解：
皈依三寶是乙個人入佛門的標誌，表示正式成為佛門**。很多人以為皈依三寶就是要開始吃素了，許多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉。其實皈依佛法僧三寶，並不是非吃素不可。
沒有人要求皈依就要非吃素，吃素屬於個人的意願，個人根據自己的身體條件，有意願想吃素才發願吃素的。
22樓：匿名使用者
．三寶的種類
三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為：三種三寶、四種三寶、六種三寶。
三種三寶
1、別相三寶：又稱階梯三寶、別體三寶，佛陀最初於菩提樹下成道，但示丈六之身，及說《華嚴經》時，特現為盧舍那佛身，是為佛寶；佛於五時所說之大、小乘等經律，是為法寶；最初隨佛出家，秉佛之教法，修因得果的聲聞、緣覺、菩薩等，是為僧寶。此佛法僧三寶又名為最初三寶。
2、住持三寶：指流傳、維持佛教於後世之三寶，即一切莊嚴的佛像，皆稱為佛寶；一切佛說的經典佛書，稱為法寶；出家比丘、比丘尼等稱為僧，是為僧寶。此佛法僧又名為常住三寶。
3、一體三寶：又稱同相三寶、同體三寶，就其意義與本質而言，佛、法、僧三寶，名雖有三，但體性為一。例如，佛從覺者之立場而言，為性體靈覺，照了諸法，非空非有，故稱佛寶；但佛德足以軌範一切，亦即法性寂滅，而恒沙性德，皆可軌持，故亦稱法寶；又如佛為完全無諍之和合狀態，僧團之特質為和合無諍，故亦稱為僧寶。
如此，則一寶實具足三寶，故又名理體三寶。
四種三寶
1、一體三寶：是說佛、法、僧三寶，名雖有三，然體性同一。
2、緣理三寶：又作同相三寶、理體三寶，即以一切智五分法身為佛寶，以滅諦涅盤為法寶，以學、無學等諸賢聖為僧寶。
3、化相三寶：釋迦如來為佛寶，如來所說之滅諦為法寶，先智苦盡之聖者為僧寶。
另，《四分律行事鈔資持記》以釋迦如來為佛寶，四諦為法寶，憍陳如等五比丘為僧寶。
4、住持三寶：一切佛像為佛寶，一切經卷為法寶，一切出家比丘（尼）為僧寶。此三寶能流傳、維持佛法於後世也。
六種三寶
《大乘法苑義林章》卷六記載：
1、同體三寶：即三寶同以淨法界真如法身為其體。
2、別體三寶：佛以三身佛為自性。五蘊之假者及法身義隨其所應，皆名佛寶；法以三乘無漏所攝之教法、理法、行法、果法等為自性；僧以三乘之聖眾，具足理事之和者為僧寶。
3、一乘三寶：謂一乘所有之三寶，即不定種性之方便所修。以究竟之法身為佛寶，一乘之法為法寶，一乘之菩薩眾為僧寶。
4、三乘三寶：謂通於以三乘之三寶為所歸之體。即為三乘者所現佛之三身為佛寶，三乘之法為法寶，三乘之聖眾為僧寶。
5、真實三寶：謂依三乘真實之教旨，而論同體、別體、一乘、三乘等所有三寶之實義。即以三身為佛寶，一切無漏之教、理、行、果為三乘之法寶，一切住向、住果、住道等三乘之聖眾為僧寶。
6、住持三寶：以舍利及佛像等為佛寶，以示住世不絕；以貝葉文字為法寶，即今之大藏經、一切經等，以示住世不滅；以剃髮染衣僧為僧寶，以示佛法之不斷。
三寶的名稱、種類雖多，但歸納起來不外有三：
1、最初三寶：又稱「根本三寶」、「最初三寶」。皈依佛，以釋迦牟尼佛為老師；皈依法，以佛陀所說的四聖諦、八正道、十二因緣等真理為老師；皈依僧，以最初隨佛陀出家的五比丘為老師。
2、住持三寶：禮一切諸佛佛像為佛寶，一切諸法經典為法寶，一切出家僧眾為僧寶。
3、自性三寶：皈依佛，人人皆有如來佛性；皈依法，人人皆有平等無差別的法性；皈依僧，人人皆有般若清淨的身心。
此三種三寶實乃一體，因為有最初三寶，於是有住持三寶；有住持三寶，才知道人人皆有自性三寶。所以，皈依三寶者，其實就是肯定自己、認識自己、依靠自己。所謂「自依止、法依止、莫異依止」，這才是皈依三寶的真正意義。
佛教中的三寶是指哪三寶佛教中的皈依三寶指什麼？
三寶的種類 三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為 三種三寶 四種三寶 六種三寶。三種三寶 1 別相三寶 又稱階梯三寶 別體三寶，佛陀最初於菩提樹下成道，但示丈六之身，及說 華嚴經 時，特現為盧舍那佛身，是為佛寶 佛於五時所說之大 小乘等經律，是為法寶 最初隨佛出家，秉佛之教法，...
是不是皈依三寶後才能稱為居士，請問一下我皈依三寶了兩年了，是不是也稱為在家居士嗎？
不經過皈依的不能叫做居士，就像我們上學必須要有學籍，但是皈依後不按照佛學修行，也不能叫做居士，只能叫做佛學愛好者。受了五戒後叫優婆塞，優婆夷，但是不守五戒只能叫迷茫人，所犯罪業加於萬倍。所以要皈依之前一定要考慮是否能夠真正如法修行，阿彌陀佛。祝您六時吉祥，道業圓滿 是不是皈依三寶後才能稱為居士?居士...
是不是皈依三寶後才能稱為居士，是不是皈依三寶後才算佛教弟子
1 嚴格的說，皈依三寶，在家修行，稱在家學佛居士。2 皈依三寶，雖然是做個儀式，也是一個良好的開始。3 更重要的是皈依自性三寶，覺 正 淨。4 從儀式開始匯入實質，聞思修 五戒十善 信解行證。居士 居士 梵文 grha pati，意為家長 家主 長者 或有財產 或 居家之士 原指印度第三商工階級毗舍...