蕭紅和她的呼蘭河傳,了解蕭紅短短一生的文學成就

2021-03-29 14:42:12 字數 4978 閱讀 7094

1樓:匿名使用者

蕭紅[1](2023年6月2日-2023年1月22日),著名女作家,原名張乃瑩,2023年端午節出生於黑龍江省呼蘭縣乙個地主家庭,幼年喪母。2023年在哈爾濱就讀東省特別區區立第一女子中學,接觸五四運動以來的進步思想和中外文學。2023年,在魯迅的支援下,發表了成名作《生死場》。

2023年,為擺脫精神上的苦惱東渡日本,並寫下了散文《孤獨的生活》,長篇組詩《砂粒》等。2023年與端木蕻良同抵香港,之後發表了中篇**《馬伯樂》和著名長篇**《呼蘭河傳》。蕭紅被譽為「30年代文學洛神」。[2]

2樓:白駒駕霧

蕭紅簡介與生平

蕭紅(1911—1942)中國現代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人,原名張乃瑩,曾用筆名蕭紅,悄吟、玲玲、田娣。在蕭紅不到10年的創作生涯中,為祖國文學寶庫留下了近百萬字的作品,深受廣大讀者的喜愛,具有廣泛而深遠的影響。

2023年在上海出版成名作《生死場》 蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。《生死場》是最早反映東北人民在日本帝國主義統治下生活和鬥爭的作品之一,引起當時文壇的重視。魯迅為之作序,給予熱情鼓勵。

著名作品還有回憶性長篇**《呼蘭河傳》等

2023年6月1日(農曆五月初五),蕭紅出生於呼蘭縣城一封建地主家庭。

2023年8月母親病故。同年12月,父親張廷舉續娶,繼母梁亞蘭對蕭紅姐弟感情一般。

2023年蕭紅進入呼蘭縣立第二小學女生部讀書。

2023年公升入縣立第一初高兩級小學。

2023年,「五卅」**發生後,呼蘭縣也掀起反帝愛國熱潮,蕭紅第一次參加****。

2023年蕭紅小學畢業,因父親阻撓、逼婚,輟學在家。經過一年的頑強抗爭,父親被迫妥協。

2023年秋季,蕭紅考入哈爾濱市東省特別區區立第一女子中學。

2023年冬,哈爾濱學生聯合會組織反對日本在東北修築鐵路的遊行,蕭紅表現得堅定勇敢。

2023年在哈爾濱讀中學,接觸五四以來的進步思想和中外文學。尤受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。

2023年,為了反對包辦婚姻,逃離家庭,困窘間向報社投稿,並因此結識蕭軍,兩人相愛,蕭紅也從此走上寫作之路,兩人一同完成散文集《商市街》。

2023年10月,蕭紅從阿城逃到哈爾濱。違心地與王恩甲同居,懷孕臨產期近時王恩甲卻不知去向。

2023年結識蕭軍,兩人相愛,蕭紅也從此走上寫作之路。

2023年到上海,與魯迅相識,同年完成長篇《生死場》.

2023年在魯迅幫助下作為「奴隸叢書」之一出版。開始用蕭紅作筆名,蜚聲文壇。

抗日戰爭爆發

後,投入抗日救亡運動。

後應李公僕之邀到山西臨汾,在民族革命大學任教。

2023年去香港。

蕭紅帶有左翼現實主義風格的**還有一部長篇《馬伯樂》,但質量不高。她更有成就的長篇是寫於香港的回憶性長篇**《呼蘭河傳》,以及一系列回憶故鄉的中短篇如《牛車上》、,《小城三月》等。

這位沒有受過高等教育卻有著寫作天才的女性命運悲涼,2023年1月22日死在香港,時年31歲。當時,她生命中的兩個男人都不在身邊。

蕭紅(1911-1942),原名張乃瑩,中國近現代女作家,「**四大才女」之一,被譽為「30年代文學洛神」。她是**四大才女中命運最為悲苦的女性,也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭,在苦難中掙扎、抗爭的一生,她是一位具有獨特藝術風格的女性作家,以其作品中悲喜交雜的情感基調,剛柔並濟的語言風格,以及獨特的寫作視角的運用和對行文結構的處理,在文學史中獨樹一幟。

蕭紅的**具有鮮明的文體特徵,她打破了傳統**單一的敘事模式,創造了一種介於**、散文和詩之間的邊緣文體,並以其獨特的超常規語言、自傳式敘事方法、「非情節化」結構及詩化風格形成了別具一格的「蕭紅體」**文體風格。同時,她以自己悲劇性的人生,感受和生命體驗,觀照她所熟悉的鄉土社會的生命形態和生存境遇,揭露和批判國民性弱點,抒寫著人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇,從而使其**獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊和獨特而豐厚的文化內涵。

蕭紅的**有超常規的文體語言。她並不是按照常人的思維循規蹈矩地寫,而是以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的一切。蕭紅對語言的超常規運用既表現為新鮮、生疏,同時又表現為直率、自然。

蕭紅語言的直率首先表現在她率性而言,以她特有的童心觀照世界時對這個詩意世界不加雕飾的語言描繪。這種超常規語言的運用在蕭紅後期的創作中越來越成熟。這裡有《牛車上》中的三月春陽,有《後花園》中的六月鮮花,有《小城三月》中的初春原野等等,它們都是乙個個兒童眼中的世界,自然而成。

同時,這種直率的語言又表現出自然的特點,因為直率,不用偽飾、矯情,就更顯得自然質樸。在蕭紅的文學語言中,直率和自然這兩種特性是自然成為一體的。在《呼蘭河傳》第三章第一節中一段寫景文本最能體現這一點。

這種語言沒有著意雕琢的痕跡,自然而然。蕭紅的**語言的新鮮、生疏表現為直率、自然,又蘊含著一種稚拙渾樸的美,一種獨特而醇厚的情調,從而成為「蕭紅體」**敘述風格的重要特徵。

2023年月12月,蕭紅的中篇**《生死場》以「奴隸叢書」的名義在上海出版。魯迅在為《生死場》所作的序言中稱讚蕭紅所描寫的「北方人民對於生的堅強,對於死的掙扎卻往往已經力透紙背;女性作品的細緻的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。」《生死場》深受廣大讀者的喜愛,社會影響很大。

蕭紅也因此成為三十年代中國文壇知名的女作家,從而確立了她在中國文學史上的地位。

《呼蘭河傳》是蕭紅後期的代表作,也是蕭紅一生中最重要的作品。蕭紅的《呼蘭河傳》乃至她後期的全部創作由於偏離了左翼文學的政治化的軌道,義無反顧地走上了個人性、自我化之路。這在左翼陣營中招致批評和非議乃是不足為怪的。

但亦如茅盾所說,與她在「情調」、「思想」上的缺失相對應的,是她在藝術上的巨大成功。當然,這也不是純藝術的技巧化的成功,而是一種源於作者短促生命和淒美個性的悲劇性的成功。這且說明,政治理想的貫注和技巧性的錘煉之外,真正藝術的成功在於生命的投入與付出。

在中國現代**史上,從《生死場》到《呼蘭河傳》孕育並造就了一種蕭紅式的獨特的**文體。這種**文體的發展道路就是「中國現代**的散文化」。其意義在於「從乙個方面實現了文學史的銜接、承續,在審美意識上溝通了現代文學與傳統文學」。

更準確地說,是把傳統文學中最高雅的部分——詩和「文」(散文),與現代文學中已經代替了詩而成為主體的部分——**,實現了新的對接。正是這一「對接」造就了現代文學中最具生命力的內容。

五年級下冊語文書第七課 祖父的園子 的主要內容

3樓:謝倫代嬋

這篇文章出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。全篇以輕快、優美的文筆詳盡地展現了祖父園子的勃勃生機。園子裡的所有生命都是那麼無拘無束;祖父又是那麼寬厚仁愛;尤其是童年的「我」,在這園子裡自由自在、快樂無憂。

讀懂課文內容,明白祖父的園子不僅是童年的樂園,而且是學習的課堂;懂得大自然處處皆學問,習得知識的途徑有很多種;學習作者留心觀察生活,用心感受生活,真實地表達自己的感受。

4樓:愈清安荊鸞

本文作者回憶童年跟隨祖父在園子裡「勞動」和玩耍的無拘無束的生活,表現了親近自然景物,親近小生命的幸福與快樂,寄託了對故鄉的懷念,對自由純真的生活的嚮往。

第一部分(第1~3段):介紹「我」家的大花園。

第二部分(第7~17段):寫「我」在園中的玩耍和「勞動」的趣事。

第三部分(第18~20段):寫對園子的美好印象。

5樓:匿名使用者

《祖父的園子》中,「我」的心情是自由自在,快樂無憂。從這幾點中可以看出體會:

1.觀賞小昆蟲,大榆樹

2.跟隨祖父栽花,拔草,種菜,鏟地。

3.誤把狗尾草當成穀穗留下,把穀穗剷除。

6樓:春日野穹

課文通過對祖父家的花園景物和自己在其中活動的描述,展示了快樂、自由、幸福的童年生活。流露出作者對童年的依戀和懷戀。

希望採納,謝謝!

7樓:匿名使用者

主要寫了我童年在花園裡和祖父發生的一系列趣事。我們老師就是這麼說的~

8樓:咆哮琪琪

關於蕭紅和她的呼蘭河傳的資料

蕭紅寫的呼蘭河傳的主要內容,要短一點,100~200字左右, 20

9樓:阿沾

主要內容:

《呼蘭河傳》共七章,寫的是20世紀20年代北方一座普普通通的小城呼蘭,以及普普通通的人的普普通通的生活。

第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。第一章以巨集觀的俯瞰視角,按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局:十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同,將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。

第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。

第三、 四章是「我」童年的回憶,展現「我」在呼蘭河城度過的童年時光。第

五、六、七章則是由景物轉到人物,寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事。

《呼蘭河傳》,敘述以「呼蘭河」為中心場景的鄉土人生的小城故事,展示的是「北中國」鄉民的生存狀態和精神狀態,即20世紀10年代中葉前後小鎮民眾的生態與心態,是一曲國民靈魂改造的挽唱。

呼蘭河小城的生存環境封閉窒悶,死氣沉沉,除了老胡家的大孫子媳婦「跟人跑了」和有二伯提及的「**毛子」這一出一進外,基本上是與外界處於完全隔離的狀態。

這樣偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後以及芸芸眾生精神世界的愚昧麻木,而芸芸眾生的精神麻木又反過來加劇了小城生存空間的封閉落後。二者互為因果,惡性迴圈。

蕭紅的《呼蘭河傳》將批判的鋒芒指向了北方土地上芸芸眾生的價值觀念、思維方式這一深隱的文化層面。該**中作為文化載體的主要有「大泥坑」、「跳大神」和「洗熱水澡」 。這樣的文化載體孕生了更具文化意味的主體——「看客」群體。

作者簡介:蕭紅(1911—2023年),中國作家,原名張乃瑩,「蕭紅」是她發表《生死場》時使用的筆名。2023年因病逝世於香港。

主要作品:《跋涉》、《生死場》、《橋》、《牛車上》、《曠野的呼喊》、《蕭紅散文》、《回憶魯迅先生》、《馬伯樂》、《呼蘭河傳》。

10樓:匿名使用者

呼蘭河傳這本書把我帶到了乙個20世紀的小城,呼蘭河,當我蓋上這本書時,心中久久不能平靜小城中的人們的無知和封建迷信更引發我對那個時代人們的思考,這本書描繪了20世紀校長,呼蘭河傳的種種人事事不斷帶來災難的大泥坑呼蘭

蕭紅稱呼蘭河傳是什麼,蕭紅的小說《呼蘭河傳》是部什麼題材的作品

呼蘭河傳 是蕭紅最具代表性的作品。這部長篇 構思於1937年,1940年12月完成於香港。全書以作者的童年回憶為引線,描繪了20世紀 20年代東北小城呼蘭的種種人和事 不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑 小城的精神 盛舉 跳大神 唱秧歌 放河燈 野台子戲 四月十八娘報廟會 令人心碎的小團圓媳婦的慘...

呼蘭河傳的讀後感四百字,呼蘭河傳讀後感400字

今天我讀了一本叫 呼蘭河傳 的書,書裡講了好多 我 和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。我記得有一段特別有趣,講了 我 在後園裡摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說 今年春水大,花香二里都能聞見。從這能看出祖父非常幽默,非常疼愛我。作者出生時祖父都已經六十多少了,作者 三 四歲時,...

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