為什麼社會風氣越來越差?金錢至上不擇手段丟失道德。好人過的很

2021-03-29 04:58:10 字數 5226 閱讀 3498

1樓:真正的華實

道德其實是基於利益保護這一基礎上而存在的,好人過得很差只能祈禱他會過得更好,金錢至上,所謂的壞人都只是為自己謀求利益罷了,官場斂財正常,但清高被排擠那是因為清高的對斂財者的團體來說是異物,人的排外心理自然就起作用了

2樓:雲中的海

憂國憂民是好事。上下五千年好人據多,壞人據少。相信現在社會主流是是以好人據多,壞人遲早會被社會遺棄。

思修是什麼?

3樓:素顏以對

思修全稱:《思想道德基礎與法律修養》,它是大學裡的一門公共必修課。

該書主要內容包括大學生活和人生發展,保持身心健康和建立和諧的人際關係,創造有價值的精彩人生,弘揚民族精神和愛國主義傳統,加強自我道德修養,遵守社會公德、家庭美德和職業道德,增強法律意識和樹立法治精神,我國的憲法精神與法律制度。本教材有如下特色:涉及面廣,內容豐富,充分注重理論性和實用性的兼顧。

《思想道德修養與法律基礎(2023年修訂版)》是2023年高等教育出版社出版的圖書,作者是本書編寫組。

《思想道德修養與法律基礎》教材於2023年出版後,為了充分體現中國特色社會主義 理論成果和實踐經驗,課題組分別於2023年7月、2023年1月、2023年5月和2023年5月對教材進行了修訂。2023年5月至7月,為了推動黨的十八大 精神進教材、進課堂、進頭腦,體現上次修訂以來中國特色社會主義理論和實踐的創新成果,體現思想政治教育學科的新進展,中宣部、教育部組織課題組在廣泛調研的基礎上,再次對教材進行了修訂。馬克思主義理論研究和建設工程諮詢委員會對教材修訂稿進行了審議指導。

4樓:傾城傾心

思修是一門課程。

全稱:《思想道德基礎與法律修養》

它是大學裡的一門公共必修課。

該書主要內容包括大學生活和人生發展,保持身心健康和建立和諧的人際關係,創造有價值的精彩人生,弘揚民族精神和愛國主義傳統,加強自我道德修養,遵守社會公德、家庭美德和職業道德,增強法律意識和樹立法治精神,我國的憲法精神與法律制度。本教材有如下特色:涉及面廣,內容豐富,充分注重理論性和實用性的兼顧。

此書適用於本科院校、高職高專和**高校。

5樓:小函

思想道德修養和法律基礎這門課通常被稱為思修,是大學裡的一門公共課,從2023年開始被列為考研公共課的一部分。

6樓:匿名使用者

簡單的說:就是樹立正確的世界觀和人生觀。

思修是什麼意思?

7樓:匿名使用者

思修是一門課程。

全稱:《思想道德基礎與法律修養》

它是大學裡的一門公共必修課。

8樓:自古xx控

思修道德基礎與法律修養

大一思修需要考什麼內容

9樓:匿名使用者

一、理想的概念與劃分

概念:理想是人們在實踐中形成的,有可能實現的,對未來社會和自身發展的嚮往與追求,是人們世界觀,人生觀和價值觀在奮鬥目標上的集中體現。

劃分:從性質和層次上劃分,理想有科學理想和非科學理想,崇高理想和一般理想;

從理想的時序上劃分,理想有長遠理想和近期理想;

從理想的物件上劃分,理想有個人理想和社會理想;

從理想的內容上劃分,理想有社會政治理想,道德理想,職業理想和生活理想。

理想和現實的關係

1、理想和現實存在著對立的一面。 2、理想與現實是統一的。 3、現實是理想的基礎,理想是未來的現實。

 一方面,現實中包含著理想的因素,孕育著理想的發展,另一方面,理想中也包著現實,既飽含著現實中必然發展的因素,又包含著理想轉化為現實的條件。

理想信念的意義

1、引導大學生做什麼人 2、指引大學生走什麼路 3、激勵大學生為什麼學。

二、社會主義核心價值體系的內容

內涵:馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構成社會主義核心價值體系的基本內容。

社會主義核心價值體系這四個方面的內容:1、馬克思主義指導思想作為社會主義核心價值體系的靈魂。 2 、中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題。

 3 、民族精神和時代精神作為社會主義核心價值體系的精髓。 4 、以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎。 社會主義核心價值體系回答了我國意識心態領域的根本問題,體現了我國最廣大人民的根本利益,是乙個結構 完整,邏輯縝密的科學體系。

三、愛國主義

優良傳統: 1 、熱愛祖國,矢志不渝。 2 、天下興亡,匹夫有責。

3、 維護統一,反對**。4 、同仇敵愾,抗禦外侮。

時代價值:1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱;

2、愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶;

3、愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力;

4、愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。

民族精神的概念:所謂民族精神,是指乙個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數成員所認同的價值取向,思維方式,道德規範精神氣質的總和

內涵:中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神

四、人生觀

概念:人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法,他決定著人們實踐活動的目標,人生道路的方向和對待生活的態度。

核心:人生目的

五、怎樣正確處理個人與社會的關係

1、正確認識個體性與社會的統一關係。2、正確認識個人需要與社會需要的統一關係

3、正確認識個人利益與社會利益的統一關係。4、正確認識享受個人權利與承擔社會責

任的統一關係。 1

六、道德

概念:道德屬於上層建築的範疇,是一種特殊的社會意識形態。它通過社會**,傳統 習俗和人們的內心信念來維繫,是對人們的行為進行善惡評價的心理意識,原則規範和行為活動的總和。

形成條件:1、社會關係的形成是道德賴以產生的客觀條件。2、人類自我意思的形成與發展是道德產生的主觀條件。3、道德產生所需的主觀條件是統一於生產實踐的。

主要功能:指道德作為社會意識的特殊形式對於社會發展所具有的功效與能力。主要的功能是認識功能和調節功能。

道德還有其他方面的功能,比如導向功能,激勵功能,辯護功能,溝通功能,但都建立在兩大主要功能之上。

七、社會公德

概念:社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則,是維護社會成員之間最基本的社會關係秩序,保證社會和諧穩定的最起碼的道德要求。

八、在我國當代社會,公共生活為什麼需要公共秩序?

有序的公共生活是:構建和諧社會的重要條件,經濟社會健康發展的必要前提,提高社會成員生活質量的基本保證,國家現代化和文明程度的重要標誌。

九、人際交往應遵循的基本原則

1 、平等原則 2 、誠信原則 3 、寬容原則 4 、互助原則

十、如何處理個人與集體的關係

社會主義集體主義強調:1、集體利益和個人利益的辯證統一 2、集體利益高於個人利益 3、重視和保障個人的正當利益。

十一、公民基本道德規範要求:愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業奉獻。

十二、職業道德的基本要求:愛崗敬業,誠實守信,辦事公道,服務群眾,奉獻社會。

十三、處理勞動爭議的法律途徑

1、當事人可以可以協商解決勞動爭議。 2、當事人可以向本單位勞動爭議調解委員會申請調解。 3、調解不成,當事人可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。

 4、當事人對仲裁裁決不服的,除依法具有終局法律效應的裁決外,可以自收到仲裁裁決書之日起15日內向人民法院提起訴訟。

十四、大學生在網路社會中的道德要求:1、正確使用網路工具 2、健康進行網路交往 3、自覺避免沉迷網路 4、養成網路自律精神。

十五、愛情

概念:所謂愛情就是一對男女基於一定的社會基礎和共同生活理想,在各自內心形成的相互傾慕,並渴望對方成為自己的終身伴侶的一種強烈,純真,專一的感情。

構成愛情的三個基本要素:**,理想和責任

結婚必備條件:1、必須雙方自願 2、必須達到法定年齡,男22女20 3、必須符合一夫一妻制

禁止條件:1、禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚 2、禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚

十五、法律

概念:法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的,反映由特定社會物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。

思維方式的特徵:**律,講證據,講程式,**理。2十

六、憲法

《中華人民共和國憲法》是我國的根本法,是治國安邦的總章程,是保持國家統

一,民族團結,經濟發展,社會進步和長治久安的法律基礎,是中國共產黨執政興國,

團結帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法制保證。

先後與 1954,1975,1978,1982 頒布了四部憲法。我國現行的憲法是 1982 年 頒布的《中華人民共和國憲法》及其1988,1993,1999,2004 年修正案。

十七、民法的概念和基本原則

概念:民法是調整平等主體的公民之間,法人之間以及公民和法人之間的財產關係和人身關係。。。

10樓:我來笑笑你

哈哈,我昨天才考完。

我們的教材應該是大同小異的,卷子的最後一題就是材料分析,關於社會公德的,最近很熱門的「讓座門」事件。

還有,課本的最後一章是有關法律的,那個也得看一看,有可能在大題裡略微帶過。比如讓你比較某個人的行為在道德和法律方面應該如何評價。

總之,我認認真真的把書看了一遍也沒覺得有多大用處,把那幾個點抓住就行了。

選擇題裡比較喜歡出關於社會主義和愛國主義那方面的,還要注意書中關於大學生應該如何做的語句,到時候直接抄會很方便,而卻很準確!

11樓:朵朵的情感世界

大一失修考的內容都是在那個思修書上老師會給你畫重點的。

思修簡答題:人的本質是什麼?

12樓:demon陌

人的本質分為類的本質和個人本質。

1、人的類本質是人相對於其他物(包括非生物、植物和動物)而言的根本性質。勞動是人的類本質。

2、個人的本質是乙個具體的、特定的人(張

三、李四等等)的根本性質和其各種屬性的內在聯絡。馬克思指出:「人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和。」

精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。

文化人類學上,人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展的生物,尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的。中國古代對人的定義是:有歷史典籍,能把歷史典籍當作鏡子以自省的動物。

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