算命的這樣說我,說有的時候,有的東西雖然不是我想要的,但卻是我應得的,這是什麼意思

2021-03-28 14:53:08 字數 5805 閱讀 3833

1樓:雲山老松

命中有來自然有,

命中冇來莫強求!

2樓:

命裡有時終須有,命裡無時莫強求。

3樓:匿名使用者

說的是廢話,這句話放在誰身上都適用

4樓:匿名使用者

就是你該好好珍惜現在。

5樓:羽落幽冥

意思就是說不是你最想要的未必不是最合適你的。言外之意就是你應該得到的和你也是有緣分的。

6樓:尢

你不想要的卻是你的,但不一定是你自己喜歡的,所以要注意了

7樓:慶賀的日子

不要想信算命的話,每個人的命能算得到了就不是命了

8樓:名牌低頻無極燈

不管做什麼發生什麼不要有心裡負擔

9樓:幸福1輩子

有些東西就算你不想要,但是那東西就是你的

10樓:匿名使用者

你好算命希望可以幫助你

11樓:放棄蟲

你不喜歡的,最終還是屬於你

12樓:轉眼-遇到你

你會失去一樣東西就是信心 謝謝

13樓:啟達

你單眼皮還信這個??

仙緣很多人都有嗎?有仙緣的人身上是不是有什麼東西??算命人說我有仙緣,可是我不懂仙緣是什麼意義

14樓:匿名使用者

有仙緣的人,可能你的身體體質和正常人不一樣,總是有那種靈異的東西

15樓:彼岸花

不能聽別人說,真有仙緣你早晚會自己知道,首先做好自己做人的本分,積功累德才行,仙緣分好多種,有的需要附體有的不用也有下來歷劫的,得有旗有令有印後才算你有仙緣才算你開始你的任務了,怎麼救都是有章法,層層考驗,多數現在都圖錢了,這樣沒有好下場的!目的是救人救眾生,上面不讓你幹的一旦幹了就是犯規,得有手續!現在你什麼感應沒有,就聽聽行了!

好好生活!

16樓:匿名使用者

嗯,就是忽悠,

不過,咋聽起來像好話!應該挺受用的!

當然,不排除是代表某種術語

17樓:阿基公尺德

仙緣就是和地仙兒有緣分。

算命說我有佛緣,人不保天保是什麼意思?

18樓:巫彗暢鴻福

你好!不錯,富貴命

如有疑問,請追問。

為什麼說算命是巴納姆效應,我覺得這是兩個不同世界的東西,偽算命師確實會用這種伎倆,但真算命是用易經

19樓:威猛金剛

無知的多,害怕的其實聽到真相,比一般人更相信

20樓:匿名使用者

不是的,其實算命是假的,他們其實什麼都不知道,他們只是做個樣子給你看而以,其實他給每個人的分析都是一樣的,只不過都相信了而已,

(會獎勵)這兩天我迷信的不行!但是又好像不是迷信!

21樓:匿名使用者

八字是對命運的一種分析方法,包括西方星座、紫薇斗數也是如你所言,這些方法能夠推廣流傳,說明有一定的可信價值但是,這些方法都是「一面之詞」,有時準,有時不准,部分準,部分不准我本人態度對這些命運分析法是不置可否

因為我們不是專家,無法分辨哪些可信,哪些不可信一旦誤信,可能會在現實中付出無法想象的代價不如回到現實,腳踏實地地做人做事,用自己的雙手改變命運,而非用別人的方法**命運

22樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!樓主,正如您所說,八字並非迷信,它只是一種規律。這種規律能反映出人的一些資訊。如同乙個人生病,通過望、聞、問、切,能對這些病進行一些合理的判斷是一樣的道理。

但是這些法,並不究竟,是屬於世間法的範疇。說它不究竟,原因就在於,萬事有乙個共同的共性,但也有個別的個性。其實一切規律都是如此。

我們認為勤奮就一定會有豐厚的回報,不勤奮就一定沒有好的回報,這是我們世間的觀念。它曾然從一定範疇能反映乙個共業的狀態,但是也有許許多多的時候,它失效了。比如說,乙個人一生勤奮,也很有才華,卻總是不能成就一番大事,不是這件事不具足,就是那件事不具足,只落得懷才不遇,鬱鬱寡歡。

而有的人,非常懶惰,也並不聰明,甚至我們用世間的觀念來評價他,會認為他很愚笨,但他就是能成就大事。七趕八趕的,他就能成。有意無意的,他就「趕點兒」。

為什麼人與人之間,這麼多不同呢?因為還有更深一層的原因,那就是因果因緣規律。每個人的因果因緣不同,自然表現和結果就不同。

世間無法解釋,只好說:趕巧了!怎麼只有他趕巧,別人為什麼不能趕巧?

這世界上沒有沒有原因的事,只有我們不知道原因罷了!

八字也是這樣的道理,它能從一定的程度上反映出一些規律,但是卻不是絕對的,也不能從根本上解決這些規律。曾經有一位研究周易很多年的師兄,他能通過八卦看準人一生的許多大事,卻無法改變這些狀況。許多年來,他一直致力於如何解決這些問題,卻一直找不到辦法。

為什麼我能看得準,卻真的沒有好的辦法能給他們?如果是無法解決,我看得準與不准,有什麼意義嗎?後來有因緣接觸到佛法,他終於明白:

原來一切還有更深一層的因果因緣的道理。世間自有其規律,這些規律,我們可以了解它,但是卻無力改變它。如同四季變化,我們了解之後,能更好的順應它。

卻不能期望著改變四季變化。我們最多在家裡開啟空調,營造乙個人造的小環境,卻無法真正的改變大的環境!

不知仁者有沒有這樣的因緣,能接觸一下佛法,看一真正的佛法到底是講什麼的,它是什麼樣的智慧型能令無數智慧型人士,深入其中,為之讚嘆!佛法,其實並非迷信,不是現在大多數表現出來的鬼神仙怪、燒香磕頭、占卜算命、焚燒紙錢等等,真正的佛法,在末法時期逐漸地埋沒起來了。真正的佛法,是揭示此世間乃至無量世間的真相和規律的。

真正的佛法,是智慧型的法,是解脫的法,是通過修行可以驗證的法,決不是迷信的法!

23樓:一心念佛行孝謙

南無阿彌陀佛!頂禮仁者!命自我定,福自我求,我們是

自己命運的主宰者。

命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,天必佑之。風水和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。

原名《訓子文》後造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至35歲一絲不差,後知命自我定之法,延壽21年,並有孝賢後代。 『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。

』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話:

"餘問曰:「然則數可逃乎?」

曰:「命由我作,福自己求。詩書所稱,的為明訓。我教典中說:『求富貴得富貴,求男女得男女,求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒,諸佛菩薩,豈誑語欺人?」

余進曰:「孟子言:『求則得之』,是求在我者也。道德仁義可以力求;功名富貴,如何求得?」

雲谷曰:「孟子之言不錯,汝自錯解耳。汝不見六祖說:

『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』求在我,不獨得道德仁義,亦得功名富貴;內外雙得,是求有益於得也。若不反躬內省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內外雙失,故無益。

」因問:「孔公算汝終身若何?」

余以實告。

雲谷曰:「汝自揣應得科第否?應生子否?」

餘追省良久,曰:「不應也。科第中人,類有福相,餘福薄,又不能積功累行,以基厚福;兼不耐煩劇,不能容人;時或以才智蓋人,直心直行,輕言妄談。凡此皆薄福之相也,豈宜科第哉。

地之穢者多生物,水之清者常無魚;余好潔,宜無子者一;和氣能育萬物,余善怒,宜無子者二;愛為生生之本,忍(此處為殘忍的意思)為不育之根;餘矜惜名節,常不能捨己救人,宜無子者三; 多言耗氣,宜無子者四;喜飲鑠精,宜無子者五; 好徹夜長坐,而不知葆元毓神,宜無子者六。其餘過惡尚多,不能悉數。」

雲谷曰:「豈惟科第哉。世間享千金之產者,定是千金人物;享百金之產者,定是百金人物;應餓死者,定是餓死人物;天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思。

即如生子,有百世之德者,定有百世子孫保之;有十世之德者,定有十世子孫保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之;其斬焉無後者,德至薄也。

汝今既知非。將向來不發科第,及不生子之相,盡情改刷;務要積德,務要包荒,務要和愛,務要惜精神。從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生;此義理再生之身。

夫血肉之身,尚然有數;義理之身,豈不能格天。太甲曰:『天作孽,猶可違;自作孽,不可活。

』詩云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違;汝今擴充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

易為君子謀,趨吉避凶;若言天命有常,吉何可趨,兇何可避?開章第一義,便說:『積善之家,必有餘慶。』汝信得及否?」

余信其言,拜而受教。因將往日之罪,佛前盡情發露,為疏一通,先求登科;誓行善事三千條,以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢

仁者古聖先賢教導我們境隨心轉,相由心生,自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的,善心才是真正的護身符。仁者善財不是賺來的,而是德行感召來的,善緣也是如此。

咱們得到古聖先賢慈悲教導的趨吉避凶的方法,按照方法去走必定會有幸福美滿人生。

君子愛財取之有道,合情合理合法為善財留得住還能越積越多,不合情不合理不合法為兇財,兇財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理,如果祈求廣進善財,為助眾生,這是大慈大悲的心。德不配位必有災殃。德之本也,財之末也,厚德才能載物。

易經明確吉可以趨,兇可以避,順自然之道是吉,逆自然之道是兇,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。「積善之家,必有餘慶」。宇宙是一家,我們都是宇宙裡的家人,家和萬事興,家人自然是一團和氣,互相謙讓友愛,和睦團結。

如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。

二是殺生(包括打罵別人,墮胎)。三是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。

《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。

正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說(因果經典,只有1200字左右,字字珠璣,把天理禍福說得非常清楚明白。)

太上曰:禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。

是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。

算減則貧耗, 多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,

吉慶避之,惡星災之,算盡則死。(此為總論)

又有三颱北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過,

月晦之日,灶神亦然。

凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小,有數百事,

欲求長生者,先須避之。

.......

如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算,算盡則死, 死有餘責,乃殃及子孫。

又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。

若不死喪,則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當妄取之值。

又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。

取非義之財者,譬如漏脯救飢,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。

夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。

或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,

所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。

兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

胡不勉而行之。 ——恭錄完畢

末學愚鈍,所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者,在此願與仁者您共享共勉,末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善願速成就!恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿!

六時吉祥!南無阿彌陀佛!

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