1樓：
真按照釋迦牟尼說的去實踐的都證實了。
佛教是要親證的，就是自己去實修、實證。
南無阿彌陀佛
2樓：鉛筆盒兒
樓主把佛當成乙個人，這是不對的。
佛是個真理也是個境界，所有達到或者擁有這種境界和真如的眾生都稱作佛。佛的意思是覺悟者、覺悟的人。不是個「神」，不要跟別教的所謂神混淆了。
佛教的覺悟者是找回自我清淨自性的，都算覺悟者。
至於那些果位和掌管的佛土，那都是副產品。覺者不是為了那些東西才修行的，不然不能稱為覺者。
希望樓主深入經藏了知佛意，得大智慧型。
3樓：匿名使用者
自覺、覺他、覺行圓滿，所以在正在這個世界、這個時代，只有他成佛，我們都只是在繼續修行的普通眾生。所有成佛的標準皆出於佛祖的述說，在他之後並沒有人能夠超過他的思想和行為。
4樓：匿名使用者
5樓：匿名使用者
唯佛能知。八地菩薩都惘然。
6樓：匿名使用者
大家都認為他是佛。佛曰心中有佛便是佛。而人們心中有他，他心中又有佛。那麼他就是佛
7樓：煩惱即菩提
從他的經典可以看出。
釋迦牟尼是怎麼成佛的？
8樓：瘋子難不難
迦牟尼在一棵菩提樹下冥思苦想，以發誓「不獲佛道，不起此座」，終於大徹大
內悟，領悟到解容脫生死之道，入道成佛。
擴充套件資料；
佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀)，是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第乙個千年的中期。
此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
9樓：青山碧水間
說來話長…
復…佛祖在來我們這個制閻浮提世界之前，已經修行無量阿僧只劫；後來燃燈佛給他授記；他來到我們人世，因為看到生老病死等苦、立誓要找到破除眾苦的真理（這時他不記得前世的事情）；經歷一段時間後，在一棵菩提樹下入定數年（好像是七年）、終於因定生慧得無上正等正覺，不僅回憶起前世的事情、還有五眼六通的神通，成為佛。之後開始度化眾生。
大概是這樣的，我想應該有同修能說的更明白。
10樓：匿名使用者
如來自見真性太極，斷六根雜草，而取本質聖蓮，成就無形神通境界，至今連其舍利子的成分科學都分解不出來
11樓：匿名使用者
小了說是修行，大了說是歷史必然
12樓：
他是佛家創始人，相傳釋迦牟尼是乙個王子因為某些原因出去雲遊，在途中的一棵菩提樹下感悟到佛理，於是創辦了佛教，大概的意思是這樣，說得不對朋友們可別扔我雞蛋，謝謝
13樓：匿名使用者
他是,放下屠刀,立地成佛的.
準..........
14樓：夢_風_雲
生下來就是，命中註定的！他看見百姓受苦，就決心拯救百姓。就創立了佛教！
15樓：匿名使用者
頓悟（想成佛的）。這樣說有問題嗎？
釋迦牟尼之後有沒有人修行成佛?為什麼?如何判定乙個人是否修行...
16樓：亭林直樹
當然有。釋迦牟尼很早就成佛了，只是眾生緣熟後，才示現成佛以教化。
判定:是否在除粘著的習氣，慎獨如何之類。
建議搜母音老人的《略論明心見性》看看。
是不是所有其它的佛都是在釋迦牟尼佛成佛之後才成的佛
不是。大乘佛教認為空 間上，十方皆有佛，時間上，三世乃至百千萬劫前都有佛。即十方三世有恆河沙數的佛。近的譬如過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛等等。釋迦牟尼佛只是我們這個時間段的我們這個娑婆世界的佛，即使是現在，除了我們的娑婆世界，如西方極樂世界也有佛，即阿彌陀佛，東方淨琉璃世界有藥師佛，...
如何在家裡供奉釋迦牟尼佛像，家裡可以供奉兩尊釋迦牟尼佛像嗎？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事 同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐 燭台，也不必供水 供花 燒香，僅於課誦前後，問訊 禮拜，以表示虔誠 恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設...
請問各位大德,那部佛經記載了釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐6天悟道
根據 釋迦如來應化史集 的記載，佛在六天之內，先得四禪八定，再得意生身，而後陸續一夜之間證得六神通。這是南懷瑾老師開示的片段 釋迦佛在菩提樹下悟道成佛,首先悟到什麼 詳解 奇哉奇哉，一切眾生皆具如來智慧型德相，但因煩惱執著而不能證得 這一句，是本師釋迦牟尼佛成道時所說的第一句話。對此，初學者可能會有...