人說話特別堅定,堅定他是對的,因為真理在少數人手裡,給我整得沒有自信了,沒有生活動力了怎麼辦

2021-03-27 03:11:34 字數 6091 閱讀 6600

1樓:愛生活

乙個人說話特別堅定,堅定他是對的,因為真理在少數人手裡,給我整得沒有自信了,沒有生活動力了怎麼辦,你的問題描述不清楚,無法準確回答。別人與你是什麼關係?你為什麼要聽別人的話?

別人說幾句話,你就沒有生活動力了,未免太不可思議了吧?按照自己的思路生活和思考,不必在意別人說什麼。

2樓:匿名使用者

真理不一定掌握在少數人手上,可能有些學術方面的確實會這樣,但是如果是生活方面,就不一定了。你和你朋友討論的是哪方面的問題,如果你覺得你是對的,沒必要受他影響,堅定自己就行了,不想和你朋友爭辯就跳過話題,聊別的好了。

3樓:小毛基

這個人就是特別自信,覺得自己說什麼都是對的,還喜歡命令別人,如果你覺得自己是對的,而且你和這個人沒有什麼利害關係,沒必要聽他的啊,無視就行了。

4樓:匿名使用者

自信是自己給自己的,自己最了解自己別人的話不用聽,給自己定個目標為之努力你會成功的。

5樓:匿名使用者

自己一定要冷靜下來思亮和他相處的方法

6樓:匿名使用者

他是他,你是你,世界觀不同而已。如果覺得自己的格局不夠大,就努力提公升自己就好了。不過不論何時何地,只要沒有做虧心事,就保持自信心,開心過好每一天就行了。

7樓:匿名使用者

對於銀行的理財產品做了一些調整,最主要的就是打破銀行對理財產品的剛性兌付。

真理在少數人手裡,我本來有自信的,後來乙個人說話特別堅定,好像他說的對,給我打擊自信了,怎麼辦

8樓:匿名使用者

不就是一件事嗎?有這麼嚴重嗎?這一件事對就代表其他的事都對嗎?

不是的。你還是要相信自己,遇到事情要動腦子分析,不鑽牛角尖,不輕信別人,自己認為對,大膽去做就是了,不過多考慮後果,做錯了大不了認個錯,沒什麼大不了,不至於弄到失去了自信的地步。要慢慢的培養自己,要有主見。

如果我分析的沒錯,你應該是乙個女孩子,對不對?挺單純的,不過我喜歡。

9樓:匿名使用者

這個問題要看是什麼樣的男生,如果是愛玩遊戲的男生,因為自己在打遊戲的過程中沒有在意女生,以為身邊的是自己的哥們所以才會有點粗口有點口氣大,而如果這時候有女生在自己身邊她們根據平時的你和現在的你對比就覺得以前的你是裝的,就會在她們心裡的之前的好印象全部都毀了,這就是原因,所以更加要注意下面這幾個行為,否則會撞到槍口上。如果是愛逛街的男生那麼你就正好迎合了女生的愛好,都說女生天生愛逛街,你這個愛好會使女生對你更有好感。要想在女生心裡留下好的印象男生可要學會察言觀色,懂得浪漫。

這樣子會有很多女生喜歡的。去看唄

10樓:浪子天涯

,以為身邊的是

自己的哥們所以才會有點粗口有點口氣大,而如果這時候有女生在自己身邊她們根據平時的你和現在的你對比就覺得以前的你是裝的,就會在她們心裡的之前的好印象全部都毀了,這就是原因,所以更加要注意下面這幾個行為,否則會撞到槍口上。如果是愛逛街的男生那麼你就正好迎合了女生的愛好,都說女生天生愛逛街,你這個愛好會使女生對你更有好感。要想在女生心裡留下好的印象男生可要學會察言觀色,懂得浪漫。

這樣子會有很多女生喜歡的。

11樓:網裡網外乙個我

對於乙個追求真理的人來說,會在不斷肯定或否定自我和他人中成長,不要被情緒所控制,要被真知灼見牽著走才好。別人的言論,需要我們自己去判斷。別人說得比自己有道理,就要放棄自己的保留別人的,直到生產生活中多次驗證,才能當做經驗保留下來。

每個人知識的獲得都不是苦思冥想出來的,都是從別人或社會實踐中獲得的,所以去偽存真、去粗取精是乙個不斷公升級的漸進過程。你追求的是真知灼見而非輸贏,所以不可加入感情因素才能冷靜客觀。求知悟道不是華山論劍,怎麼可能會影響信心呢?

要說信心,就是不斷的探索意志。共勉!

12樓:匿名使用者

我們不能因為乙個人的否定而否定自己,人貴在有自知之明,可是每個人的情商不同,看待人和事的想法也不同,不要因為乙個人的評價而失去信心。還有評價你的人是什麼樣子的人,他的為人處世怎麼樣?他是對你來說很重要的朋友嗎?

他在你心中的分量也決定了他的話的可信度。可以多問問身邊的人對你的評價,看看親人盆友對你的評價,人無完人,每個人遇到事情都有不同的情緒,知道自己**不足,盡量去改正就好,面對生活要有信心才好。

13樓:匿名使用者

做回你自己,不要試圖去改變別人,只要自己強大就夠了,不要去跟別人爭真對與錯,只要自己認為自己是對的就可以了,世界上沒有真正絕對的對與錯。

14樓:匿名使用者

要從另乙個方面找回自己或許乙個人可以帶來無窮的力量。都。說不清楚了。

「真理往往掌握在少數人手裡」這句話是正確的嗎

15樓:熱情的

列寧說,真理往往掌握在少數人手中.柏拉圖(希臘) 說,真理可能在少數人一邊.

真理往往掌握在少數人的手中,這個命題出自馬克思(這句話是不是他說的也不太確定,但是他命題的)

不能說永遠掌握在少數人手裡,而應為有時掌握在少數人手裡,多數情況下,多數人的意見往往是正確的,只有在某種特殊情況下,在多數人受蒙蔽的情況下,少數人知情的情況下,真理才在少數人手裡.如最先發現地球是繞太陽運轉的科學家,是處在少數地位,而眾人均在宗教教義的蒙蔽中,認為地球是中心,太陽繞著地球轉,除此類似情況外,眾人的認識一般是正確的.

真理只有被大多數人掌握,才有力量.真理往往掌握在少數人手裡,講得是少數人也有可能是對的,也就是說真理與人數沒有太多關係.但民主決策少數服從多數原則總體來說是可靠的,但也不代表不犯錯誤.

對正確決策,人類還未發現更好的辦法,少數服從多數是失誤最小的方法.這只是表決.之前還需要辯論,這時,不能因為是少數人不給發言權.

這個事件給人的啟示是民主不只是表決,而是提議辯論表決全過程.在中國往往欠缺辯論階段,不給少數人或反方以發言權,未審先定.此積習已久,警惕為要.

16樓:匿名使用者

這不廢話嗎,肯定掌握在少數人手裡,就像唱歌比賽,拿第一的就那麼幾小個!

17樓:佐佐木衛郎

正確的,必須加往往才準確。如果反過來說,真理具有客觀性,人民群眾普遍認知的有可能才是真理。這個問題要具體問題具體分析。

18樓:匿名使用者

至少說在我們這個國度裡,「真理往往掌握在少數人手裡」是正確的。因為絕大多數人的思想意識越簡單越好,較真傷腦筋,聽之任之已經成為習慣,正是敢於挑戰多數人認可可能的事情真理才會體現。

19樓:匿名使用者

真理要解析真 理的真 實價值,就是要分析這個世界上什麼叫真 理

。真 理就是無常啊,真 理就是借假修真,借假的人生把自己修成佛,然後得到真正的人生。所以,真 理的價值就是本性本質,真 理的價值就是明白了佛性。

在學佛當中,你如果能夠自 由地支配時間,你就是財富與智慧型本身的結合。很多人有錢,但是沒有智慧型,有錢也會沒用;有些人的智慧型是人間的小智慧型,他又不能用這些小智慧型去賺 錢,同樣他會失去錢財。所以,能夠支配自己的財富,就是擁有了智慧型。

那就是為什麼很多人喜歡做功德,比如放生、許願、助印佛書,這些都是智慧型的本身。

真正的學佛是在心裡。我們人活在世界上很可憐,我們一大半的生命已經獻給了無窮無盡的煩惱,我們一大半的生命已經在煩惱當中度過了。我們認為一生中每一件事情都是最重要的,很多人打進**電 話來都說:

「台長,我有一件很緊急的事情,我有乙個大事情發生了。」因為在他的心裡,他的事情都是最大的,別人的事情都是最小的,這種人永遠不能成佛。

碰到一點事情就緊張,總是希望自己在有限的時間裡盡可能多做事情,拼命地做人間的事情,還抱著乙個信念,什麼信念呢?我只要拼命地去做,我一定會成功的。實際上,這就是人的逆反心理所造成的對佛的不理解。

因為他以為只要拼命地在人間去努力就會成功,而我們學佛人要看三世因果啊。你今天沒有那個命,你一輩子的努力可能就浪費了你一輩子的青春和你的生命。

很多人拼命地工作忙碌,積累起來了豐 碩的榮譽、錢財、地位和成果,卻賠上了健康、親情、友情和愛情,當這些人為了名譽、錢財、地位在拼命努力的時候,沒有乙個人會理解,病魔隨時會出現,並威脅著他的生命。很多人在拼命地賺 錢當中,突然發現自己的身 體某個部位痛了,去醫院一檢 查就是癌症。

**經常叫你們自己想一想,如果有一天你們查出來患有癌症,你當時的感覺會是什麼?判死刑了。你們想一想,你們還活得了嗎?

一些人在人間不要命地吶喊著,咬緊牙關地衝啊,他從來沒有去探索來自心靈深處的那種自然的釋放,什麼釋放?就是自然本性的東西的釋放。也就是說,當乙個人在追求名譽、地位的時候,他根本忘記了他是誰。

他就只知道錢,他還知道誰?他就只知道名,他一定要做 官;他就只知道榮譽、錢財、地位。所以這些人活在人間,不懂得用佛法、佛性來使自己的心靈處於一種最完美的狀態,這就是根本不懂自己的良心和本性,完全被世界上那些外塵所染,完全被世界上那些名利所害。

希望大家反觀自 身,經常查一查自己的心和自己的身  體有沒有做錯。怎麼樣來讓自己多貼近菩薩,不要做錯呢?最好的方法就是貼近佛菩薩在自身心中的本性。

這句話表面上聽起來非常的複雜,簡單地講,就是叫用自心貼近佛菩薩在自己身 體 內的本性。但是你們不要忘記啊,實際上在人間這句話就是要你們常常地反問自己:你有良心嗎?

你貪不貪啊?你害不害人啊?你嘴巴裡罵人不罵人啊?

你像不像菩薩啊?只有這樣,你才能維護戒守著生命的本質,仔細地品味著活著的意義和理由。**問你們,你們為什麼要活著?

活著有什麼意義啊?當乙個人活著失去意義的時候,他就會失去希望,他覺得活著沒有 意思了,他就會尋找死亡。

這就是**跟你們講的,學佛人要找到真正生命的導師。生命的導師是誰啊?就是佛性啊。

要順應自然,這個世界上的一切東西都是自然來、自然去,在自然當中來感應人生的真 理,不斷地摸索著精進。很多人說,精進還要摸索嗎?對。

精進不容易啊,很多人退轉了,就是沒有精進,走偏了也叫做沒有精進,精進就是不停地去努力、去做。

要解析真 理的真 實價值,就是要分析這個世界上什麼叫真 理。真 理就是無常啊,真 理就是借假修真,借假的人生把自己修成佛,然後得到真正的人生。所以,真 理的價值就是本性本質,真 理的價值就是明白了佛性。

在學佛當中,你如果能夠自 由地支配時間,你就是財富與智慧型本身的結合。很多人有錢,但是沒有智慧型,有錢也會沒用;有些人的智慧型是人間的小智慧型,他又不能用這些小智慧型去賺 錢,同樣他會失去錢財。所以,能夠支配自己的財富,就是擁有了智慧型。

那就是為什麼很多人喜歡做功德,比如放生、許願、助印佛書,這些都是智慧型的本身。

修行就是要用有限的生命和你僅存的一點點時間,去完成無限的生命真諦的探索。想一想你一天工作多少小時,一天忙下來,你還可以有多少時間學佛修心啊?我們要用生命僅存的一點時間去探索,探索什麼?

探索生命的真諦。生命的真諦就是來也空空,去也空空。什麼能夠給你們帶來啊?

沒有。什麼能給你們帶走呢?也沒有。

那就叫空,空無本性,就叫空性。

想讓自己的心去除空,就是完全變成空,就要從戒定慧開始,去除自己身上的不好的貪瞋痴的習性的種子。你們貪不貪啊?恨不恨別人啊?

愚痴不愚痴啊?所以,想讓自己完全變成空,就要轉化根深蒂固的貪瞋痴三毒。因為這三毒在我們的心中已經根深蒂固,蒂就是結的乙個種子,這個種子在心中非常的牢固,這個根非常的深,已經扎在你的心中,幾乎每乙個人都有貪瞋痴。

我們每天的工作有時候是為了得到肉 體的生存和延續而已。拼命地找工作,找到工作賺點錢,不就是讓自己的肉 體和生命在延續嗎?這是屬於物質上的追求,而學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由。

學佛人的自 由是在心裡,而不學佛人的自 由是在行為上。

舉個例子給大家聽,有兩兄弟,乙個拼命地叫媽媽給他買了乙個玩具火車,很開心。但是呢,還有乙個兄弟,他看過電視裡的大的、好的火車,他把看的情節都記在腦海裡,他想象著:我有一天坐上這列火車,我在裡面玩耍,我會很開心、很幸福,這個時候,他就擁有了精神上的愉悅;而那個要玩具火車的兄弟,只能玩著那個小小的、在家裡轉不出去的兒童玩具火車。

這兩兄弟,乙個是通 過物質的需求得到的歡喜,還有乙個是通 過精神上的追求得到的不朽的自  由。

很多想不開的人被別人罵了會生氣,可是想得開的人被別人罵了,自己還會笑:這個人罵我了,哪一天他也會被別人罵的。想得開的人不但不生氣,還覺得對方蠻可憐的,自己一邊想,一邊笑,實際上就是他自己得到了精神上的愉悅。

肉 體會腐爛、會變壞,而精神層面卻永恆地存在。乙個人如果精神愉快了,想到我很快地就會越來越好了,就算現在做的一些事情很痛苦、很辛苦,他也會很愉快地去做。心裡的愉悅比行為上的快樂不知道要高多少倍。

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