少數民族的民居名稱,少數民族的民居名稱

2021-03-26 09:28:03 字數 5321 閱讀 2044

1樓:席優優

白族的住宅,因各地區的自然環境和技術水乎不同,創造出多種多樣的房屋形式。高寒山區的白族人民多居住單間或兩間相連的「垛木房」或「竹籬笆房」。壩區白族人民多住土木結構的瓦房。

其布局則採取「三房一照壁」和「一正兩耳」或「四合五天井」等形式,院落寬敞,陽光充足。多數人家還設有花壇,種植山茶、石榴、掛花、香橡等花木,花草芬勞四溢,環境優美舒適。白族人民十分重視照壁、門樓的建築。

照壁用白灰粉刷,由名人題寫「萬紫乾紅」、「旭日東異」或「福」、「壽」等象徵吉祥如意的大宇。四周山牆也一樣彩畫著各種山水、花鳥、蟲魚圖案,每個角落的裝飾都很講究,給人以生動活潑、均勻對稱、和諧優美的感覺。面富於獨特風格的門樓,其建築裝橫更傾注了白族人民的藝術智慧型。

一般都是斗拱重疊,飛搪串角,附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案,。其造型之優美,結構之嚴謹,可與內地殿閣婉美。許多門扇是由錢空三層的花、鳥、蟲、魚、人物等以及浮雕圖案所組成,顯得玲現剔透、精巧優美。

有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘,僅以鑿出卯眼相接,卻十分堅固牢實。所有這些,都充分體現了白族人民具有較高的建築藝術水平。

少數民族住房的名稱

2樓:匿名使用者

阿昌族的住房一般是磚瓦、木石結構的四合院建築。房屋一般分為兩層,人居住在正屋,屋內設有神龕、燭台、長桌和火塘,樓下圈養牲畜,廂房和樓上堆放糧食及其他生活資料。 阿昌族的村寨錯落有致,與村寨四周的山光水色互相映襯,渾然一體,好似一幅恬靜悠然的山水畫。

保安族主要生活在積石山麓和黃河兩岸,他們一般都選擇山腰或沿川一帶平坦而向陽的地方 安家落戶,多與回族、東鄉族、撒拉族雜居。保安族一般住平房泥屋,四周圍以土牆,一家一院,稱為「莊廓」。莊廓一般都由堂屋、灶房、客廳、圈舍四部分組成,整個院落結構緊湊,設施齊備,整潔而寬敞,表現出他們對居室住宅極為講究的文化特點。

保安族民居善於因地制宜,有「半邊樓」、「全樓」和「四合院」之分。 「半邊樓」一般為五柱三間,兩頭附建偏廈,或一頭偏廈,或一頭偏廈前伸建廂房。大門多在屋頭上層屋場偏廈間。

此種建築多為紅瑤所建。 「全樓」相對「半邊樓」而稱;一般建於沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規模及附屬建築與「半邊樓」同。

花瑤、盤瑤多居「全樓」。「四合院」在較平坦的地面上連線修建四幢「全樓」合成的房屋,中間有一小塊方形空地庭院,故稱「四合院」。這種建築僅為沿河一帶紅瑤富裕人家所居。

布朗族人居住的干欄竹樓為竹木結構,與傣族大致相同。房屋樣式多是上下兩層,人住樓上,牲畜關在樓下。樓下地板用龍竹剖開壓成寬竹板鋪墊而成;臥室與待客之處鋪以篾席,進屋必須脫鞋。

樓上客廳有一方形大火塘,一家人生活在火塘旁邊。屋內所有家具幾乎全是竹材做成的,一般竹樓可住20年,每隔兩年就要用茅草翻蓋屋頂。 布朗族的居住形式因地制宜,主要分地居式和竹樓兩種。

大多居住在**帶山區,雨量充沛,濕度較大,加之受傣族影響較深,所以,住房多為干欄式建築即高腳屋。房屋為木結構,屋頂覆以草排。 布依族民居多為干欄式樓房或半邊樓(前半部正面看是樓,後半部背面看是平方)式的石板房。

貴州的鎮寧、安順等布依族地區盛產優質石料,當地布依族因地制宜,就地取材,用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。 石板房以石條或石塊砌牆,牆可壘至5至6公尺高;以石板蓋頂,風雨不透。總之,除檁條、椽子是木料外,其餘全是石料,甚至家用的桌、凳、灶、缽都是石頭鑿的。

一切都樸實無華,固若金湯。這種房屋冬暖夏涼,防潮放火,只是採光較差。 朝鮮族民居外觀都很美,屋頂坡度緩和,中間平行如舟,兩頭翹立如飛鶴。

組成屋頂所有的線和面,均為緩和的曲線和曲面。屋身平矮,沒有高起陡峻的感覺,特別是門窗比例窄長,使得平矮的屋身又有高起之勢,而整座建築又穩穩地坐落於低矮平實的石台基上。潔白的牆面,再以灰色瓦片或稻草、鐵皮相襯,很雅緻。

無論什麼材料的屋頂,出簷都很長,屋簷下產生了很深的陰影,加上廊子的凹進,使整幢建築產生了鮮明的立體感。 根據屋頂形態的不同,朝鮮族民居大致有三種型別,即懸山式、廡殿式和歇山式。 傳統朝鮮族民居的屋頂別具特色。

表現在超大的尺度,屋頂高度佔整幢房屋高度的1/2。牆面是除屋頂之外,最主要的構圖要素。朝鮮族民居的牆面顏色一般前面(南面)與右面(東面)均刷白灰,而後面(北面)與左面(西面)只抹上黃泥;牆面由上、下橫樑及柱、門窗框這些外露的構件劃分成乙個個小的區域。

門窗與外露構件一起使立面產生了韻律美。 達斡爾族人的村落大多是依山傍水,風景秀麗。他們的村落、房屋都修建得十分整齊。

他們的風俗是不管誰家建房都全屯動員、大家動手。建房時一般都在屋外圍上用紅柳條編織的各種花樣的籬笆,顯得大方而又美觀。 在居室中建有三面相連的大炕,稱之為「蔓子炕」,這種炕保溫效能好,是達斡爾族人民不可缺少的取暖設施。

傣族人居住的竹樓是一種干欄式建築。竹樓近似方形,以數十根大竹子支撐,懸空鋪樓板;房頂用茅草排覆蓋,竹牆縫隙很大,既通風又透光,樓頂兩面的坡度很大,呈「a」字形。竹樓分兩層,樓上住人,樓下飼養牲畜,堆放雜物,也是舂公尺、織布的地方。

傣族的竹樓具有兩大優點。一是竹樓能防蚊蟲、防潮濕、防野獸。二是建蓋竹樓的材料**方便,就地取材,比較經濟。

傣族建造竹樓使用的材料主要是大青竹和少量木料。大青竹是傣族地區的特產,而竹樓屋面覆蓋的草排是以當地所生長的茅草編制而成,這種制草排的茅草**廣,又很經濟。 德昂族喜歡干欄式竹樓。

德昂族居住的地方多產竹子,其中一種大龍竹直徑達8-9寸,幹粗梢長,史書上稱之為「濮竹」。長期以來,竹樓是各地德昂族共同的住宅形式。在鎮康地區是由若干小家庭同住一幢房子,房屋中間有寬敞的走道,兩邊為各家庭的住室,間壁而居,各有火塘。

這樣的竹樓較大,有的占地400多平方公尺,現在,這種大竹樓已為各家各戶的小竹樓所代替。 答案補充 侗族擅長建築。結構精巧、形式多樣的侗寨鼓樓、風雨橋等建築藝術具有代表性。

羌語稱碉樓為「邛籠」。

羌族建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名。

3樓:淺川木櫻

侗族——鼓樓

羌族——邛籠

少數民族特色民居

4樓:v英國皇宮

1、蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便,適於牧業生產和游牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、「氈包」或「氈帳」。

蒙古包看起來外形雖小,但包內使用面積卻很大,而且室內空氣流通,採光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用。

2、藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構,外形端莊穩固,風格古樸粗獷;外牆向上收縮,依山而建者,內坡仍為垂直。典型的藏族民居用土石砌築,形似碉堡,通稱碉房。

一般為2至3層,也有4層的。

通常底層做畜舍,上層住人,儲藏物品,還有設經堂的。平面布置逐層向後退縮,下層屋頂構成上一層的曬台。

5樓:匿名使用者

蒙古的蒙古包

土家族的吊腳樓

北京的四合院

皖南的民居

6樓:匿名使用者

拉祜族建築特色-樁上竹樓拉祜族住所,多依山而建蓋在幽竹叢林深處,樹林繁茂的山頭或山腰上。建築上大致分為兩類:一類是落地式的茅屋,一類是樁上竹樓。

拉祜族的住房一般有三間,中間一間為客房,進門右方牆角就是神龕。僳僳族建築——木楞平板房山區,多數村莊座落在山腰。房屋結構大致分兩類:

一是木質結構,房屋的「網壁」用長約

一、二丈的木料壘成,上覆木板;二是竹木結構,先在選好的房基上豎立

二、三十根木樁,上鋪一層木板,四壁以籬笆圍成,頂蓋茅草或木板。這房屋的**設乙個大火塘,全家老幼都圍著火塘吃飯睡覺。過去他們很少有被蓋,到了深夜被凍醒時,再往火塘內加上幾塊柴,吹燃火,又繼續睡覺。

蓋房時,若主人備料不全,本家族的人或本村的人都會自動幫助湊足。蓋房這天,他們採取協作方式,即全村人停止生產,一齊幫助蓋房。按照習慣,也須在當天建成,否則認為不吉。

這裡的僳族人盼房屋門上,常常掛著幾個牛骨頭,表示這家人擅長狩獵,並且是富裕的象徵。掛的牛頭骨頭越多,就越表示勇敢和富有。 迪慶境內僳僳族住房以木楞平板房和土牆平板為主,一般都為三間平房,中間設有火塘,左右兩間為儲藏室及寢室。

住房對面為畜廄。現在,有的僳僳族仿照漢、納西、藏等民族的房屋建築結構,別具風格。 苗族主要建築形式:

吊角樓由於長期分散居住,形成了不同地區各自的特點,房屋多系木結構,以瓦、杉皮或茅草等蓋頂,山區多為吊腳樓;昭通等地則住長形茅草房或以樹幹交叉搭成的「杈杈房。 苗族多居住在山區,住房多以樹柵為牆,削樹皮為壁,編時為瓦,或以士善牆,竹片或木片做瓦,內分臥室、廚房和畜廄,擺設簡單。部分苗族居住在壩區,住房亦有水土結構的瓦房,內分三室,左右室各設一側門,中室設大門,亦即正門。

在部分苗族中,正門一般不得隨便出入,凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動,方能由正門出入。

7樓:狂傲3小姐

:「白衣民族」——朝鮮族

生活在東北的朝鮮族是乙個勤勞智慧型的民族,它不但有著色彩亮麗、形式特異的民族服飾,而且有著極具特點的飲食、祭祀、喪葬等等民族風俗。特別是朝鮮族民居建築,更表現出鮮明的朝鮮族民族的風俗文化。

今天,在延邊朝鮮族自治州的田野鄉間,仍然可以看到許多黑瓦白牆的朝鮮族傳統民居。你看那晨曦中,裊裊炊煙籠罩下的小村落,乙個個院落,一幢幢小房,黑瓦和白牆相映,其中勞作著朝鮮族男女,一幅蘊味十足的民族風情畫。

1700多年前的《三國志》裡就記載了早期生活在東北的朝鮮族居住方式,書中寫道:「居處作草居土室,形如冢,其戶在上,舉家共在中,無長幼男女別」。約一千多年前,朝鮮族已經形成了自己特有的建築形式,並且根據屋頂形狀、所用建築材料、屋內結構劃分出不同的型別。

就說這屋頂吧,從形式上就有懸山式、廡殿式、歇山式、平頂式;從建築材料來看呢,有用泥和草蓋的草房,有用木頭建的木楞子房,又有磚木結構的瓦房等等。可是不論什麼形式的房子都以朝鮮族最喜歡的白色——白灰刷牆,而且瓦房的瓦片都特別大。

蓋房子是朝鮮族同胞生活中的一件大事,從前那得請陰陽先生選房基,還得祭「宅神」,宴親朋,特別隆重,而在建房過程中,上房梁時還要寫上梁文,這中間還有說道。

傳統的朝鮮族民居門多、窗少,而且窗和門的形式相差不多。第一次見到這種結構的房屋時,很難分辨出哪個是窗,哪個是門。其實呀,朝鮮族民居的門、窗不但有區別,而且有許多特別方便的功能。

朝鮮族民居的屋內結構主要有單排和雙排兩種。

單排式結構的房間排列如同「月」字,房間之間只有橫向間隔而無縱向間壁。雙排結構的又叫雙筒子,房間排列如同「用」字,房間之間既有橫向間壁又有縱向間壁。而無論單排、雙排的結構,都會分割出許多房間。

原因朝鮮族在歷史上深受「男女有別」等觀念的影響,孩子們長大了,男女都各有單獨的房間。

無論什麼型別的朝鮮族傳統民居,只要走進房屋,第乙個感覺就是有很大的乙個炕。炕是朝鮮族人在室內的主要活動空間,你看有的炕上親友們在圍桌對飲,有的炕上婦女們在做活計,還有的炕上孩子們在玩耍。炕大,散熱面積就大,屋裡到了冬天就會顯得特別暖和。

在延邊地區朝鮮族房屋內的灶坑更是別具一格,它下陷在地下,底部低於地面,上部還有蓋板,而蓋板和鍋台、炕面形成了乙個平面。據說,這種灶坑是既好燒、又衛生。

東北的朝鮮族民居建築和居住文化是與生活環境、日常勞作和生活習慣密不可分的,也是在民族文明的長期發展過程中所形成的獨特的民族。

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少數民族服飾,少數民族服飾資料

1 白族 女子穿白上衣 藍褲 黑紫絲絨背心,扎繡花圍腰,用花包頭 銀首飾,著百節鞋 翹頭繡花鞋 男子為白衣褲 黑背心 白或藍布包頭,繡花掛包 高寒地區常穿羊皮披肩。2 保安族 女穿高領大襟花短衣 鑲花邊長背心,罩蓋頭,穿雙梁鞋。蓋頭還是回 東鄉 撒拉等族的女子頭飾,通常披垂及腰,婚前用綠色 婚後黑色...