1樓：萊克攸
周平王東遷後，周王室喪失了數百年來經營的關中統治基地，實為寄人籬下，喪失了控制天下的能力。於是列國紛爭，大國稱霸，從春秋五霸到戰國七雄，兼併戰爭和各國內部的政治鬥爭都十分激烈。舊有的統治秩序被徹底打亂，經濟、政治和社會文化都在發生深刻變革。
「學在官府」的教育走向衰落，而適應新形勢需要的新教育形式──私學開始興起。
官學教育的衰廢，反映了「學在官府」的舊教育體制已經不適應新的時代要求。另一方面，隨著社會的變革，政治權力的頻繁轉換，對新型的人才及文化教育的需求更為強烈。以孔子、墨子為代表的一批新型知識分子就以新的辦學形式，聚徒講學，從而成為創辦私學、傳播學術文化的先驅。
私學產生的原因，除了上述社會需求外，還有賴於兩個基本條件，即有可教學的內容和有從事教學的人。在「學在官府」時代，民間根本不具備這兩個條件，因此不可能有學，而到了春秋時期，形勢發生了根本變化：
一是學術的擴散與下移。在統治階層激烈的政治鬥爭中，失敗的一方被迫流亡他處，這些沒落貴族的流亡導致了學術的擴散。例如周惠王、周襄王間爭奪王位的內訌，使世代掌管周史的太史離周去晉。
周景王死後，王子朝爭奪王位失敗，率領一批貴族及百工，攜帶王室所藏文獻典籍逃到楚國，至於其他小規模的貴族流亡事件則層出不窮，造成 「天子失官，學在四夷」的局面。這些沒落貴族往往淪落民間，他們的流亡，不僅導致學術擴散到四方，而且使學術下移到民間，從而使民間有了從事教學活動的條件。
二是新興的「士」階層的出現。「士」在西周以前就有。按當時的社會等級序列：天子、諸侯、大夫、士和庶人，前三類都是貴族，而士介於貴族與平民之間，很難公升到統治集團上層。
2樓：杯中星辰闖天涯
私x學興起和官學的沒落是春秋時期的一大特點，這其實標誌著奴x隸x制向封x建制的轉變。所以，討論春秋私x學興起的原因，就要從社x會x政x治、經x濟、社x會x環x境等幾方面來說。
1，經濟科技的發展，使封x建x地x主x階x層快速發展，並逐步取代原有的貴x族x階x層，是導致官學沒落，私學興起的基本條件。
在春秋之前，周室擁有全部土地，所謂「普天之下，皆是王x土」是也；其經濟實行的是井田制，統治階層是奴x隸x主x貴x族，所謂「禮不下庶族、刑不上士大夫」是也。而鐵器的發展，牛耕的普及，以及水x利x灌x溉x系x統的逐步完善，使下層貴x族及自由民開始不斷的開墾荒地，私x有田產不斷增加，封x建地x主形成並發展（見熊明安先生的中x國高x等教x育史），而自東周以降，周室沒落，奴x隸x制經濟逐步崩潰為封x建經濟所取代，而原先的奴x隸x主貴x族們，也逐漸沒落下去，專為貴x族而設的官學便也跟著沒落。相對的，封x建地x主們需要知x識，他們也需要入世從x政以保x障其即x得x利x益，這就成了私學的興起的基本條件。
2，春秋時代，禮壞樂崩，而春秋時期各國利益的爭奪，是私x學產生的社x會x原x因
春秋時代，禮壞樂崩，這就是奴x隸x制向封x建x制轉變而起的一次大x變x革的乙個縮影----禮樂代表著奴x隸x體x制下的一套社x會x生x活x制x度，奴x隸x制的崩沒，當然禮x壞x樂x崩。而周室衰微，已沒有能力號令各國，這導致了各國間的鬥爭不斷，他們迫切的需要人才，而官學所出的貴x族們，顯然不能令各封x建國x主滿意，他們需要符合並能代表他們利x益的新型人才----士，這就是私x學產生的社x會原因。
3，士x階x層的產生，成為私x學興起的必然支柱。
前文已述，諸x侯各國之間爭鬥不斷，這種爭鬥，是有其現x實x意x義的----即人x口，土x地及政x治主x導權。這本身就符合各諸x侯國主的利益----他們已從原先的奴x隸x主們變身為大x地x主。而一批批的原有貴x族在這動盪的社x會x環x境中沒落，他們之中有的被罷官，而變身田家翁，於是，他們成為了士x階x層，他們也將知識帶到民間，這成為士x階x層大量興起的乙個重要的前x題。
而一些有條件的自由民和地x主，也能接觸到知識了，他們也能成為士。而諸x侯x國主們正迫切的需要士，於是士x階x層供不應求，私x學必然興起。而這個過程，也成就了諸x子x百x家，文化開始大發展，這在稍後將會提到。
4，學術擴散下移，加速了私x學興起。
很多人並不理解學術擴散，其實這並不難理解，舉幾個例子吧，樂師繚逃到蔡；樂師乾亡於楚；樂師方叔隱於黃河之濱；周惠王與周襄王的鬥爭，迫使太史亡於晉以避禍。這些沒落的貴族們，失去了世x襲的特x權，他們不得不靠出x賣知識來養x家x糊x口，這就是學x術擴x散。而與之接觸者，多為下層貴x族、新興士x族、有條件的地x主及自x由x民，這便是學術下移，這種擴散下移無疑也加速了私x學的興起。
5，私x學的特性最終推動了私學大爆發。
私x學，顧名其意，是私x人開的學校，他們可以自x由講x學，可以自x由闡x述x其x學x術，百x家x爭x鳴由斯而起，私x學在此助推之下，繁x榮x發x展了。
3樓：匿名使用者
孔子開設私學，不問出身貴賤和家境好壞，廣收門生。
春秋時期私學興起的原因
4樓：離我遠點
原因：那時統一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由「學在官府」變為「學在四夷」。
原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路，各諸侯國甚至各卿大夫的私門需要士為他們服務，爭相養士，士的出路漸廣，於是出現了「士」階層。
士的培養也就成為迫切的要求，私學便應運而生。士階層中出現了各種學派，代表著不同階級或階層的利益。各個學派為了培養自己的人才，向各諸侯宣傳各自的主張，求各諸侯採納，以擴大政治上的勢力。
5樓：一槓青年
春秋時期
私學產生於春秋時期，以孔子私學規模最大
，影響最深。那時統一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由「學在官府」變為「學在四夷」。
原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路，各諸侯國甚至各卿大夫的私門需要士為他們服務，爭相養士，士的出路漸廣，於是出現了「士」階層。士的培養也就成為迫切的要求，私學便應運而生。士階層中出現了各種學派，代表著不同階級或階層的利益。
各個學派為了培養自己的人才，向各諸侯宣傳各自的主張，求各諸侯採納，以擴大政治上的勢力。其中影響較大的是儒、墨、道、法四家，在學術上各家有長短。歷代封建帝王基本上並非專取一家，乃合各家成帝王之術，為鞏固封建制度和各個王朝的統治服務。
這四家均有私學。到了戰國時期，秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國爭雄，「邦無定交，士無定主」，士的聲價越來越高，養士的風氣有增無已，私學更加盛行。「從師」之風盛極一時，於是私學更多，出現「百家爭鳴」的局面。
6樓：萊克攸
周平王東遷後，周王室喪失了數百年來經營的關中統治基地，實為寄人籬下，喪失了控制天下的能力。於是列國紛爭，大國稱霸，從春秋五霸到戰國七雄，兼併戰爭和各國內部的政治鬥爭都十分激烈。舊有的統治秩序被徹底打亂，經濟、政治和社會文化都在發生深刻變革。
「學在官府」的教育走向衰落，而適應新形勢需要的新教育形式──私學開始興起。
官學教育的衰廢，反映了「學在官府」的舊教育體制已經不適應新的時代要求。另一方面，隨著社會的變革，政治權力的頻繁轉換，對新型的人才及文化教育的需求更為強烈。以孔子、墨子為代表的一批新型知識分子就以新的辦學形式，聚徒講學，從而成為創辦私學、傳播學術文化的先驅。
私學產生的原因，除了上述社會需求外，還有賴於兩個基本條件，即有可教學的內容和有從事教學的人。在「學在官府」時代，民間根本不具備這兩個條件，因此不可能有學，而到了春秋時期，形勢發生了根本變化：
一是學術的擴散與下移。在統治階層激烈的政治鬥爭中，失敗的一方被迫流亡他處，這些沒落貴族的流亡導致了學術的擴散。例如周惠王、周襄王間爭奪王位的內訌，使世代掌管周史的太史離周去晉。
周景王死後，王子朝爭奪王位失敗，率領一批貴族及百工，攜帶王室所藏文獻典籍逃到楚國，至於其他小規模的貴族流亡事件則層出不窮，造成 「天子失官，學在四夷」的局面。這些沒落貴族往往淪落民間，他們的流亡，不僅導致學術擴散到四方，而且使學術下移到民間，從而使民間有了從事教學活動的條件。
二是新興的「士」階層的出現。「士」在西周以前就有。按當時的社會等級序列：天子、諸侯、大夫、士和庶人，前三類都是貴族，而士介於貴族與平民之間，很難公升到統治集團上層。
7樓：匿名使用者
春秋以前，學術、教育皆掌握在官府中。一切典、謨、訓、誥、禮制、樂章，均為朝廷相關部門製作；與禮、樂、射、御相關的器具，同樣掌握在官府手中。各級貴族子弟要想接受教育，必須到官府學習上述學術技藝，而教授他們的老師都是官府中的居官之人。
即所謂「官師合一」。西周由於實行宗法制，官祿世襲，這類從事教育的官職同樣也是父子、子孫時代相傳，後人稱之為「疇官」。隨著宗法制度的瓦解，天子諸侯權利相繼衰落，一些學術機構的正常活動也難以為繼了，「學在官府」局面自然也沒有了前途。
史記記載，周幽、厲王之後，周王室衰微，史不記時，君不告朔，故疇人子弟分散在諸夏或夷狄，宮廷的典章圖籍也散落在民間，那些從事禮儀、演奏樂章的專業人員流亡各地。
當時的形式，一方面朝廷及其官府禮崩樂壞，勢力窮盡；另一方面，疇人四散，「官師合一」不再；官府無法維持正常、正規的教育，致使官學日益衰敗。當時，這一形勢給私學的興起提供了契機。一些以前接受過官府正統教育的貴族沒落子弟為謀求生路，也加入到興辦私學的行列中來。
與官學不同的是，接受教育者不再單純是貴族子弟，普通庶民欲求仕進者，均可以通過繳納束脩的方式，到私學的門塾中學習。故此，春秋時期隨著周室的衰微，「學在官府」由私人講學所代替。
春秋時期私學產生表現有哪些
8樓：的人
私學興起的
來歷史原因有多種自,首先是當時士階層的變化與教育的新需求,改變了「學術官守」和「學在官府」的教育格局.尤其是在由西周走向春秋的社會大變革中,原有的一些貴族階層逐漸沒落,士階層在不斷壯大.沒落貴族具有「六藝」等文化知識,便成了求職謀生的一種技能,能在文事方面為統治者和貴族提供所需的服務,可充當官吏等.
同時,也由於當時社會生產力的提高,為私學的發闢了相應的市場.其次,由於政治鬥爭的需要,養士成風.大批的自由民嚮往加入士階層,學習文化,就成為改變身份、實現理想的乙個重要途徑.
「沒落的貴族官學已不可能培養士,它那傳統的六藝教育也不能適應新時期培養士的要求,能適應這種社會新需要的,就是新的教育組織機構——私學.創辦私學,開展私學講學活動,專門訓練士的大師先後出現.『學在四夷』說明春秋末葉私學已存在於四方各地」
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