1樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編註：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
2樓：洪象
不能戴，有罪。
"現代人為乙個利字，無論有心無意，販賣佛法不知罪過，花樣層出不窮，比如：將佛菩薩聖像、聖號、**、咒語、法器圖案印在杯、碟、碗、筷、鍋等餐具、面盆、手帕、紙巾、髮夾、雨傘、手機等上。每當使用這些物件一次就獲罪一次，輕慢褻瀆罪業真是難以計量！
當丟棄物件沒有先妥當處理，又是另一重罪過。"～常觀世音**
"不適宜將佛像或聖號 ，造成手機的掛飾，會有好大過失，削減福報的。印年曆或月曆卡也一樣，若印上佛像及**，到過時後則不知怎麼處理？有可能被丟掉，那就罪大了！
不丟的話，也有機會夾在書中當書籤用，便構成褻瀆之罪；大家必需謹慎，不可隨俗任意而為"。 ～常觀世音**
"文居士您好！我是居士長期讀者，不好意思打擾了！想問集郵的票子裡，佛像這塊，咱們票友能買賣嗎？
佛像不應作為郵品生產，當然更不可當貨物交換或買賣，這有不敬與瀆慢的過失，將來一樣會招果報。印有佛菩薩聖像或**、咒語等的郵票，可以恭敬存起。若破爛不堪，當依印光大師所教焚化經像的方法處理"。
"請問我可不可購買印上般若心經的變色茶杯？謝謝！答：
這些印有**、佛像、咒語等等的家常用品，比如水杯、碗碟、雨傘、衣服鞋物等等，都不宜購買使用，否則有褻瀆的罪過。試想水杯每天飲水，用手拿著，用口接觸，手可能壓在**上，飲水時口唇亦會碰到**，那就十分不敬，這些多為人所忽略，但卻無形中損了福德。所謂道在尋常日用中，佛法就是生活，生活就是佛法；我們就從生活裡頭學習菩薩道，利己利人"。
～常觀世音**
"現在將很多**咒語都做成手機煉的形式來攜帶，比如首楞嚴咒，大悲咒，心經等等，這是不當的。手機貼面用來講閒雜說話，而且有些人將手機更放在褲袋後袋等地方，就會做成褻瀆不敬之過了，要慎重注意！"常觀世音恩師
我撿到乙個觀音菩薩的掛墜,我該怎麼辦呀?
3樓：藏匿的心願
這是一件好事 沒有必要煩惱 這證明佛菩薩和你有緣啊 可以隨身帶著的 佛菩薩會保佑你的 只要你恭敬的對待 如果不願意 可以送到廟上或者是送給認識的信佛的人結緣 千萬不要做出有偽佛法的事 切記
4樓：匿名使用者
我覺得二樓說得前半部分挺好，但我不贊同後部分。
不信佛也不要隨便處理。佛菩薩的法象都是非常尊貴吉祥的，不能與普通的掛墜對待，要恭敬，妥善的處理是功德，隨便亂扔反而是罪過。
五樓說得過分。任何人得到與佛菩薩相關的東西都是殊勝的緣分，無意中念一聲佛號都是不壞的金剛種子，功德無量。所有東西都沒有正邪之分，都是由於當事人心惡的原因才得感召的。
只要自己有恭敬心，都能吉祥如意的。
開關的也可以戴。佛菩薩是永遠加持所有**的，如果失主已經開光，但不許第二任主人佩戴，說明佛菩薩有嚴重的分別心，所以這非佛法。「風暴薩滿」的說法也是多慮的。
找不到失主，並且自己不想保留，可以結緣給別人，或者送到廟裡或者佛店都可以。
5樓：匿名使用者
先鑑定~~~然後看看有沒有什麼異常現象發生~~~
也許是觀音降臨到你身上也說不定哦~~她能保佑你吧~
6樓：與花同寂
趕快拿去珠寶店驗驗，可能你發財了~~~~~~~~
7樓：香光莊嚴
如能找到失主那是好事，打不到，自己留著！
8樓：匿名使用者
感覺要是可以的話就帶身上
9樓：匿名使用者
你慘了,你慘了,趕快供起來吧~
要不觀音晚上該**你了~`
10樓：
或者交給警察，或者寫失物招領，最好不要自己拿去。
11樓：匿名使用者
是你的躲也躲不過,不是你的求也求不來.你能撿到,說明你很有佛緣,如果你心中有佛,就戴在身上吧,它會保佑你每天平安;如果你無意於此,也可用一塊紅布,包了它,出門時放在路邊,或者放在車上,等待下乙個有緣人.祝你好運!
12樓：百度使用者
拿去鑑定,是寶的話就拿去當了錢捐款
13樓：匿名使用者
樓上的各位說得都很好...
可以得出乙個結論：你和佛有緣~
如果你是男的，快去少林寺~~！
女的話... 呵呵~~！明白就好~~~！
14樓：我是
1、拿到無人的地方，默念三百遍金剛經，然後丟掉……2、寄給少林寺
3、放在家裡，天天供奉
4、在**拾到的，就在原地等主人回來找，天荒地老也要等到他（她）
15樓：風暴薩滿
留著不要帶,也別扔了.
如果開光的話,旁人佩帶是不好的
16樓：匿名使用者
信仰問題．．如果信佛的話就好好保留．．說明丟的那人與佛無緣
把這個與佛親近的機會讓給了你
如果不信的話就隨便處理吧
17樓：匿名使用者
找個廟送走吧,那個掉了一般都是替以前佩帶它的人擋災的,你撿了留著也不好
18樓：匿名使用者
這些東西要小心!不要亂戴,交去布達拉宮吧
求助！曾經故意摔壞過乙個觀音菩薩吊墜！
19樓：飛天巨集願
（1）其實五逆罪並沒有這一條。五逆罪指的是：殺父，殺母、害阿羅漢、鬪亂眾僧、起惡意於如來所。
四近無間罪中也沒有這一條，有一條相近的是盜竊：盜三寶物最重，屬於佛法僧的東西，是大眾所發心供養， 如果盜取是最重罪。
(2)你那佛像雖然是開過光的，但是沒有經過供養，所以能讓你自己帶著，經過供養的佛像可不能帶著的，要放進寺廟或者放在家裡供養，不可放在貼身之處，不可隨身隨處攜帶。所以這跟摔壞打碎廟裡供奉的佛像程度輕了很多了，加上你當時並不信佛教，很多不敬如來要做很大懲罰的是對已經皈依的人來說的，你當時不信佛根本談不上皈依，可知你所犯下的罪並不重。
(3)好在你現在知錯能改，若能誠心懺悔，想必能消除業障，若想消罪可以專門修持金剛薩埵心咒，這對剛剛學佛的人很管用，可以修地藏菩薩滅定業真言消罪會有很大感應的喲，也可以念念阿彌陀佛，這幾種辦法對於滅罪效果都是相同的。
20樓：佛經_僧伽吒經
可以供養八十八佛。
每天背誦默寫《八十八佛大懺悔文》。
。還可以每天隨時默念（地藏菩薩）名號。供養（地藏菩薩）。
-----------------------------------
《地藏菩薩本願經》
（節選）
未來世中若有男子女人。不行善者。行惡者。
乃至不信因果者。邪婬妄語者。兩舌惡口者。毀謗大乘者。如是諸業眾生必墮惡趣。
若遇善知識勸。令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生即得解脫三惡道報。
若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服種種珍寶或復飲食。如是奉事者。
未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若天福儘下生人間。猶百千劫常為帝王。
（節選）
佛告普廣菩薩。未來世中若有善男子善女人。
聞是地藏菩薩摩訶薩名者。或合掌者讚嘆者。作禮者。戀慕者。是人超越三十劫罪。
普廣。若有善男子善女人。或彩畫形像。或土石膠漆金銀銅鐵。作此菩薩一瞻一禮者。
是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故下生人間。猶為國王不失大利。
-----------------------------------
南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
21樓：匿名使用者
恕我直言，佛祖說過，因故而犯之過錯，必有果報。五逆之罪不可饒
恕。然而，只能緩解，即由深層之苦，轉變到淺一層之苦。不知，你是否聽過，佛經中記述阿闍世王的故事。如果沒有，不想知道就算了，想知道，可找佛經看看。
現今之善，根基牢固，定可變改未來之自我。
我想戴觀世音菩薩的吊墜，可以嗎
22樓：匿名使用者
印光法師曾經開示過，並不提倡把佛菩薩像戴在身上，請看：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
23樓：青蓮荷花藕
看看這個可能對您有幫助的。
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
末學至誠懺悔於佛菩薩像不恭敬之罪！祈願各位同參佛友切勿如此，並廣為宣說，以挽回此流俗，則功德無量！
附：（淨空法師《學佛問答》）問：佩帶楞嚴咒可不可以？又如何佩帶才對？進入洗手間或沖涼的時候，要不要除下來？」
答：佩帶楞嚴咒，是佛在經上說的，可以。你雖然不會念，楞嚴咒佩帶身上，鬼神也會尊敬。
但是入洗手間、沖涼，一定要取下來，不能帶在身上，這是對於經咒的恭敬。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛學問答類編》）問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。
「男戴觀音」，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。
「女戴佛」，「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。
帶菩薩吊墜要注意哪些，佩戴玉觀音吊墜一般要注意什麼
若是真信佛者，根本就不應該帶佛菩薩的裝飾品，印祖文鈔裡曾有名言，因為如果佩戴的話，很難保證不被褻瀆，諸如洗澡時，或者是不小心弄髒，或者是別人拿來撫摸 最終導致欲得福反招罪過。佩戴玉觀音吊墜一般要注意什麼 不可以佩帶佛菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過...
觀音菩薩為什麼下凡救許世林告訴我一下想知道啊！為什麼我不是神仙下凡呢
觀音菩薩救的是真誠善良而且有求與她的人，你若是神仙下凡也會有救苦救難的心。許世林跟包青天是不是同乙個神仙下凡啊！告訴我一下想知道啊！似乎都是說文曲星下凡的。民間傳說或戲劇裡，總是這樣編，好的文官就說是文曲星下凡，好的武官就說是武曲星下凡。神仙下凡為什麼要歷劫？獵奇 導航 風度男人網 獵奇 正文 真的...
為什麼會有一種壓抑的感覺
人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折 有煩惱，就會有消極的情緒。乙個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善於調節和控制自己情緒的人。處理情緒的辦法有很多，保持觀照是最重要也最關鍵。大部份人的困惑和痛苦都是沒有覺知，看不清自己，摸不透別人，所以迷亂不安。但觀照自己也是最難做到的，因為自我比...