1樓：匿名使用者
不管怎麼樣，吃葷殺生都是不好的，起碼對身體就不好，更不要說其他.......
不淨之地不可將聖物帶入......
2樓：匿名使用者
可以吃，酒肉穿腸過，佛祖心中留！
3樓：匿名使用者
佛教禁止殺生吃肉，佩戴佛像吃肉，明顯是褻瀆菩薩，不僅僅是狗肉。
4樓：匿名使用者
不能戴佛像！！！否則有害！
5樓：匿名使用者
佛在心中，何必自己束縛自己呢？
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
6樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
7樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
8樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
9樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
10樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
算命的說我觀音命不能吃狗肉，我的家人也不能吃，但他們卻吃了，請問怎麼化解？
11樓：匿名使用者
如果你相信你就別吃，你吃了就會不好
同樣你家人不相信，吃了沒事。
信則有，不信則無。
我是信奉觀音的，前天吃了牛肉怎麼辦？
12樓：羲皇上師
呵呵這個問題
涉及到幾個問題
首先是戒律的問題
在本身在家居士所受的五戒而言
是不殺生戒
吃三淨肉是可以的
所謂三淨肉是指 不見殺，不聞殺，不為己殺
1，不見殺
2，不聞殺
3，不為我殺
也就是說吃這三種肉是可以，市場上面殺好的肉，可以
不過有些地方還是要注意的
比如說我們去一些大的餐館，點了海鮮阿，鱸魚阿，龍蝦阿，或者蛇阿這些等等，他們會把活得拿上來給你看，然後再下去殺，這就因為我們點了這個菜的原因，才被殺的，那就是因我而殺，這就不太對了
又或者在農貿市場，本是活得黃鱔阿，泥鰍阿，雞啊，這些的，因為你買了以後，攤主才殺得，也是因你而殺
當然，自己買活得蝦阿，魚啊，螃蟹阿回家吃
那都是自己親手殺了
就不需要多作解釋
不過對於牛肉而言，我想貌似沒有人是去飼養的地方看他殺了拿來吃的，或者專門拿回家殺的
- -以此而言，一般買的牛是屬於三淨肉
不過在廣東乃至香港台灣等地確實有說
信奉觀音的不可以吃牛肉
這麼說吧，看你自己本身來決定好了
比如說我，我曾經就對觀音發過願，說不吃牛肉
那我就是不管如何遵守自己說過的話，終身不吃牛肉包括牛百葉等等
不過呢在這裡倒是對於牛肉補充一些
其實現在西方的醫學也早就證明，多吃牛肉對身體沒什麼好處，所以說西方人多吃牛肉才身體比東方人好這個是沒有依據的
而關於佛教徒吃肉這個問題呢
本身戒律而言呢，三淨肉可食
但是在修行的某段時間，盡量食素確實對身體的清淨有很大幫助，對修行也有幫助
而且為了自己的口腹之慾（貪欲的一種）而特別去吃肉，那也是對修行沒有什麼幫助的
當然有乙個說法，這在經書中是找不到的，不過個人的體驗是有道理的，就是說吃牛肉和狗肉的業會比較重
13樓：煙水樓主
不是能不能吃的問題，是吃了後果如何的問題。
現在的人吃肉，一是貪口味，二是貪營養。如果考慮到吃肉的嚴重後果，那麼口味也可以不貪，至於營養可以用相應的素食來補充。
肉食不能吃：毒素多，來世要還肉債。
肉食不忍吃：吃它補我，於心安乎？吃肉損慈悲種子，慈悲就是福報的源頭。
肉食不必吃：網路有很多素食站點，對肉食和素食的營養對比搞得很詳細。
一時斷不掉怎麼辦？
應該生慚愧心，念佛回向給被吃掉動物，請它諒解。總之，要發願早日斷除肉食，不再和眾生結冤仇。
最底線，不要親自殺。
14樓：透亮杯兒
現在的牛肉都是菜牛的肉，這些牛不勞動，專門供給我們牛肉吃，我們吃這樣的牛肉就象吃蔬菜一樣，隨便吃。西方人吃了幾千年的牛肉，他們的體質比我們的要好，到了這個年代我們還傻了吧唧的拒絕吃牛肉，別在委屈自己了！
15樓：若七日
吃了肉就懺悔吧！
牛肉最好不要吃！吃三淨肉就好啦
牛一般都是來還債的，牛只有幾年的壽命來幫助我們種地，最後沒有力氣的時候我們還要殺死他吃牛肉！怎麼能吃下去！
我們要絕對的相信！一切的眾生都是我們的父母！我們怎麼能忍心去吃父母的肉！
16樓：櫻桃巧克力
不要執著於食物，吃什麼肉都是一樣的，並沒有吃那種肉行那種肉就不行的說法，佛陀要大家不殺生是要大家放下心中的殺念，不要傷害眾生。北傳佛教主張素食，是為了減少殺業，無量劫來，眾生六道輾轉，所有眾生皆是自己前世父母六親，吃眾生的肉就是吃親人的肉，這樣輪迴報應，就擺脫不了輪迴。佛讓大家不吃肉，也是為了讓大家離欲，不要執著，可是現在為了吃素而吃素，那就違背佛陀本意了，就成了另一種執著，難道吃素就不殺生嗎？
穀子還要殺蟲呢！ 所以，最重要的是你的心，不要貪求口腹之慾，如果是你自己因為貪吃嘴饞，而吃了葷，那就到佛菩薩面前懺悔吧。
17樓：有荷無藕
沒關係 我也一直在吃三淨肉 甚至有時連五辛都吃了 真是慚愧
佛陀住世時代印度人並不吃素，佛教僧團的比丘也不吃素。何以故呢，因為印度的文化傳統、社會背景，沒有素食的習慣。僧團比丘托缽乞食，人家給什麼比丘吃什麼，沒有選擇的餘地。
所以直到現在，南傳佛教比丘仍然遵守這一傳統，施主給什麼吃什麼，包括魚肉在內。**佛教的僧侶也不吃素，那是地理環境使然。古代**不種植五穀，只有以牛為食。
佛教傳入我國，和我國文化相結合。我國儒家文化以仁愛為本，對於動物，所謂：『見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。
』並且我國出家人不托缽乞食，在寺院中自炊自食，所以就形成了素食的傳統。出家僧侶既然素食，在家信眾也多數素食。素食的目的，是在於培養我們的慈悲心。
% 或者有人問，信仰佛教的人必須要素食嗎？這也不一定，只在各人的發心。做為乙個佛教徒，能夠發心吃素，自然是值得肯定、值得讚嘆。
如果因為工作的環境、社交的因素，或家庭的困難，不吃素也不會影響佛教徒的資格，但是主要的一點，千萬不能再殺生。
養生修定十齋日
戒殺與吃素 ---于凌波居士講述
蓮花山居士網
算命的說我不能吃蛇肉狗肉龜肉，吃一次觀音娘娘就會打我一次聽
這位同志，要相信科學！算命的話可以不要理，命運掌握在自己手裡！你自殺去西天去問觀音娘娘，o o 不要太迷信 想問你什麼年代的人？這樣的事不可信真。完全在乎你自己的心態 信則有。不信則無 不要迷信 當然那些動物也最好別吃 有雞鴨魚豬牛羊兔這些肉還不夠吃嗎，非得吃那些動物啊。你還相信算命的？不要太迷信，...
我同事跟我說過生日不能吃狗肉，有啥典故
大家都在說一些copy傳言，比如說屬什麼動物就不能吃這種動物的肉，如果吃了可就倒大霉了。這下可害慘我們了！今天，我們在奶奶家過的建軍節，奶奶家準備了狗肉。狗肉可是我夢寐以求的大餐啊！哈哈，一盤盤香氣撲鼻的狗肉擺在了桌子上。我們都各顧各的吃上了，只有媽媽對狗肉無動於衷，難道媽媽也相信了這個傳言？後來，...
我做了雙眼皮，醫生說不能吃發物，我想知道什麼是發物
嘟 實質上發物是指攝食某些食物後能引起舊病 新病增重的食物。發物的範圍很廣，有時將葷腥食物都看作發物。一般來說，按照發物的效能分為六大類 一為發熱之物，如薤 姜 花椒 胡椒 羊肉 狗肉等 二為發風之物，如蝦 蟹 鵝 雞蛋 椿芽等 三是發溼熱之物，如飴糖 糯米 豬肉等 四是發冷積之物，如西瓜 梨 柿等...