中國文化與西方文化的不同,中國文化和外國文化有什麼不一樣

2021-03-24 22:06:15 字數 5237 閱讀 8679

1樓:龍神虎魂

用餐時,中國人用筷子,外國人用刀叉。

2樓:霹靂追風將

中國人內斂,外國人愣。

中國文化和外國文化有什麼不一樣?

3樓:星願下的期盼

主要有以下幾點:

1.文化歷史不同

中國文化上下五千年,歷史悠久:外國文化極少有國家歷史能與中國相提並論。

2.思想不同

西方人樂於冒險,有探索精神;中國人提倡中庸,倡導無為而治。

3.政治制度不同

中國是社會主義制度,而西方大多數國家屬於資本主義國家

4.經濟發展水平不同

中國是發展中大國,而西方大多數國家已經成為發達國家

5.人際交往不同

西方人熱情開放,中國人含蓄內斂,在表達時中國人喜歡委婉,西方人喜直接。中國人喜歡講人情,喜歡熱鬧宴飲,西方人喜歡談隱私,不希望自己的生活受到打擾。中國人喜歡談道德與人情,西方人常說責任與義務。

6.教育方面不同

中國的孩子讀書較為應試,不求甚解,西方人更注重實踐與體驗。

擴充套件資料

文化的分類與表現

廣義的文化包括四個層次:

一是物態文化層,由物化的知識力量構成,它是人的物質生產活動及其產品的總和,是可感知的、具有物質實體的文化事物。

二是制度文化層,由人類在社會實踐中建立的各種社會規範構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。

三是行為文化層,以民風民俗形態出現,見之於日常起居動作之中,具有鮮明的民族、地域特色。

四是心態文化層,由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成,是文化的核心部分。

文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。人類社會發展的歷史證明,乙個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。

4樓:李賀偉

1、在思維方式上的差別是:中國人思維比較抽象,西方人比較具體。

2、在生活態度上的差別是:中國人偏重精神感受,西方人注重實用。

3、在繪畫和雕刻藝術上,中國畫是潑墨寫意,西方的油畫講究人體比例和光學原理。比如:中國人為了表現神仙可以飛行就在仙女的腳下加上幾朵白雲,體現飛的意境。

西方人就不能理解我們這種抽象的藝術表現手法,在西方的經典的宗教題材畫作中,為了說明天使在飛,就得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。因為他們只有想到翅膀會飛。

在雕刻作品中,中國人更注重想象力和意境,比如乙個猴子蹲在馬背上,它們的比例相差無幾,只是表現了一種意境:馬上封侯。而西方的雕刻作品講求寫實和細膩,絕不會出項這種比例失調的藝術作品。

5樓:匿名使用者

文化歷史不同,中國文化上下2023年歷史悠久,外國文化極少有國家歷史,能與中國相提並論。

教育方面,中國的孩子讀書教育應試,不求甚解,西方人更注重實踐與體驗。

6樓:匿名使用者

中國文化宣揚的是中國武術,博大精深。外國文化宣揚的是教徒思想!

7樓:冬天雨霏霏續

中國文化有古老智慧型的延續,外國文化一般都是碎片雜糅為主。

8樓:空間

中國文化是古董,外國文化是現代品。

9樓:fly劉志強

華夏敬天法祖,西神權信神.西式裁剪體系下的服裝文化原則是體現人體線條,華夏衣冠體系以天人和一為原則注重揚長避短和內涵外放甚至每個衣服部件都代表漢族一種信養.

中國文化與西方文化的差異是什麼?

10樓:匿名使用者

先說什麼是文化和信仰吧。

文化是乙個非常廣泛的範疇,可以包括文字、著作、風俗習慣、生活方式、甚至信仰等等。所以信仰是文化的乙個方面。

信仰是一種精神和內心的依靠和依託物件,其物件可以是理想、人物、精神、或者一般的「神」等。現在說的西方文化的信仰主要是**教信仰,也就是基於聖經的以耶穌上帝為物件的精神信仰。

如果來比較文化和信仰的範圍大小,信仰是文化乙個小的但主要的方面。如果文化是100,信仰最多只是其中的乙個1,甚至不到。所以說影響乙個文明怎麼怎麼樣,會不會因為信仰的問題而落後,這樣去考量是很片面的。

現在中國人普遍感覺自身很落後,認為自身落後是因為文明和文化的關係,是因為中華文化太落後以至於造成中國全面落後。那其實是不是這樣呢?且先不說文化,可以說中國在很多方面現在都不如西方,比如經濟的方方面面,科技的方方面面,包括政治的方方面面。

而這些方面經濟的發展是可以以最快的速度發展起來的,一般50年甚至不到就可以了,這在世界經濟史上是有大量實際史料可以考證的。其次是科技,科技的發展至少需要50年以上,看看南韓經濟是步入世界前列了,但是要說科技實力,還是很靠後的,而且這也受很多方面的限制;再說政治,由於冷戰的原因,尤其是對於我們中國人來說,到底是所謂的資本主義制度好還是所謂的社會主義制度好,這個其實是乙個偽命題,但是卻意識形態化了。政治制度歸根到底是為社會服務的,不存在任何的顏色,資本主義好也是只在西方好,因為他發展了幾百年了,他好也不是因為他是資本主義好,而是因為他在各個方面不斷改進,改進了幾百年才好到如今的程度。

所以,政治制度的發展就需要上百年的時間來積累。而政治制度也只是文化的乙個方面。那文化的發展就需要更長的時間了,2023年的文化也只是不成熟的文化。

而世界上最悠久的文化當然是中華文化。當今世界只有中華文化真正的傳承了2023年以上,其他的文化為什麼都斷絕了?因為時間和實踐是最好的和最殘酷的絞肉機。

沒有深度和廣度的文化,只會在歷史中被無情的淘汰。說這些的意思其實就是說,中華文化傳承下來靠的不是運氣,他的傳承有的根本原因和優勢。那政治制度的發展成熟都需要上百年時間,可想越珍貴的東西越需要時間去建立。

可想而知中國的文化是多麼珍貴。

這也就是為什麼說,發展需要時間,為什麼說不是一蹴而就,不是直接把西方多民主的制度直接照搬過來,而是要結合自身的發展水平和國家特點,在各個階段實行改革促進發展。

那麼現在中國人為什麼反而普遍感覺到自身文化不行了呢,甚至比西方的文化差了呢?一是因為大部分人已經失去了對自身文化的了解,這是有歷史因素的,中國的文化素質普及程度還很低。當中國文化在海外備受推崇的現在,國人卻對自身的文化一無所知。

在對國外的文化也一無所知的同時,卻盲目的認為西方文化非常先進。所謂自知者明,不自知何談自明呢?二是西方更早的進行了經濟制度的變革,資本主義社會制度的萌芽產生和發展,推動利益和效率至上,催生了產業革命和經濟發展,並激發了社會在經濟科技政治制度等各個方面的發展和騰飛,並把古老的封建主義經濟體制的中國遠遠的甩在了老後面。

以至於中國在經歷上百年的追趕以後,還在各個方面落後於人。而另乙個重要因素是所謂對西方政治制度的」民主性「認識的一種片面和錯位,西方在政治上相比中國而言是更「民主」,起碼來說他可以做到全民投票,但是就是這一點恰恰也是發展中國家的毒藥。西方國家不是一開始就可以如此「民主」的,是通過其國家政治及經濟上的發展,尤其是進入發達資本主義階段之後才真正有效實行全民投票的政治制度的。

所謂「經濟基礎決定政治制度等上層建築」就是這個道理。在發展中國家強推」民主「,只會把國家推入內部矛盾加劇和**的深淵。因為在經濟發展水平有限的階段推出這些貌似民主的措施,會直接將國家的資源和精力消耗在無盡的資源分配的爭吵中去。

就好比,乙個國家越窮,如果他反而很「民主」,在還為吃飯發愁的階段,這些民主的機制會被用到」搶食「中去,而不是把這些資源用到最該用的地方,也是就是用到發展上去,最終浪費的是資源利用的最大化,最重要的是失去發展的時間和機遇。西方的民主是建立在經濟高度發達的基礎上的,這些國家已經有足夠的資源和優勢擺脫最基本的生存和發展的需要,而且剩下足夠的資源去發展政治制度,完善政治制度推動民選。而其中民選的基礎也是建立在乙個重要的基礎之上-就是民智開化,或者說國民的教育素質達到比較高的水平,可以有相當的認識能力去區分政治措施本身的合理性,而不被外界的干擾和破壞影響或者迷惑而產生大的動亂。

這也是為什麼民智相對差的國家容易被美國實施干擾顏色革命造成內亂的原因。在經濟、科技、政治制度方面,在時間上中國已經落後與人。而再過50年,難說中國在這些方面不能超越西方。

而如今也有不少專家加入到思考和對比西方和中華文化的「終極」思考之中,其中很有看點的一種看法就是中國文化沒有信仰。最近連易中天「老先生」,都提中華文化範疇,貌似都要呼籲給中華文化來個「精神依靠」。其實中國文化發展了2023年,是不缺「信仰」的,但是現在的確沒有信仰了。

如果要說信仰,中華文化比其他任何文化都不缺信仰,而且"信仰"這個時髦的東西早已成為了中華文化的殘羹冷炙了。中國以前也是有信仰的,而且很多,後來經過文明的發展和成熟都被拋棄掉了,因為中國的文化太博大太有深度了,已經不是乙個上帝幾個神仙能夠代表和頂得住這麼大乙個帽子了。說了這麼多,其實只想說的是,中國的文化已經內涵化,精神化了。

或者可以簡單的說,中國文化擁有的是精神,中國文化已經上公升到一種精神文化。西方**教文化,還沒有進化到可以擺脫迷茫找到自我精神寄託的程度。**教文化也強調原罪和自我救贖。

但這同時成為其擺脫罪孽的藉口。歐美一貫對內寬容和對外卻極端殘忍以及雙重標準的對外政策,其實也是其文化的乙個側面反映。

中國文化和西方文化最大的不同是什麼

11樓:喵姐說心理

1、中國古典文化由於受《易經》義理派的影響,凡事都是從經驗邏輯學岀發,編排、羅列、總結人事行為,具象、分析、推理、綜合、邏輯事物的發展規律,因此在經驗邏輯學方面要遠遠勝出西方文化。

2、西方文化重視否定、推理、批判等客觀成象性邏輯思維,而中國古典文化則側重肯定、對比、論證、總結、感觀具象性經驗邏輯思維。

3、西方文化重視客觀理性思維,中國古典文化則側重直觀感性思維,所以讀西方文學書籍,客觀理性的知識多,而讀中國古典文學,特別是正統文學就會感覺到客觀性的東西少,而經驗性、既定性、指導性的知識非常多,很直觀。

拓展資料:

中國文化,是華夏文明為基礎,充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性,可以稱之為「中國的文化」。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」,特指社會意識形態,是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。

從舊石器時代的發明創造,到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

西方文化從本質上看是個體文化。西方文化主要特徵是具有個體性特性,其核心問題就在於西方強調個體自由度的發揮,所以,西方文化可稱之為「個體文化」。化的核心是觀念的共識,在當前的世界上,有兩種不同的觀念的共識,那就是東方文化的整體性和西方文化的個體性,它們是人類歷史發展的結果。

不同的政治、經濟、社會環境造就了不同的文化觀念,產生了不同特性的西方文化和東方文化。

什麼是西方文化 西方文化和中國文化有什麼區別?

西方文化和中國文化有什麼區別?1 中西方文化差異的例子有飲食方面 天氣方面 生活方面 服飾方面 教育方面等。2 飲食方面 西方人的早餐和晚餐更偏向於冷食 中國人則習慣一日三餐吃熱食或者是熟食。3 人際關係方面 西方人與人關係分明,習慣aa制 中國人講仁義,喜歡請客買單。4 生活方面 西方的生活傾向於...

南韓文化與中國文化的關係中國文化和南韓文化有什麼關係

在南韓,除江陵外,還有與楚國地名相同的丹陽 襄陽 漢陽 今漢城 漢江等地名,查南韓地名設定史料,這些地名設定距今已六百多年。從表面上看,南韓的地名和兩千多年前就存在的楚國地名好像沒有什麼關聯性,但我看了石泉先生近期出版的 古代荊楚地理新探 續集 一書,很受啟發,認為它們之間有聯絡。據石泉考證,楚國古...

南韓文化與中國文化的聯絡南韓文化與中國文化有什麼歷史淵源

今年6月中旬筆者應邀赴南韓江陵參觀考察了世人關注的端午祭。回國後翻閱大量有關文獻,一條令人震驚的線索越來越清晰地浮現出來,即 南韓文化主流與中國楚文化有許多相似和相關的地方。在南韓,除江陵外,還有與楚國地名相同的丹陽 襄陽 漢陽 今漢城 漢江等地名,查南韓地名設定史料,這些地名設定距今已六百多年。從...