黃袍換來紫袈裟,只為當年一念差。我本西方一納子,為何生在帝王家。》這是是寫的

2021-03-24 09:32:08 字數 5162 閱讀 6079

1樓:凮起雲湧

「黃袍換來紫袈裟,只為當年一念差。我本西方一納子,為何生在帝王家。」是順治皇帝寫的。

「黃袍換來紫袈裟,只為當年一念差。我本西方一納子,為何生在帝王家。」出自清代順治皇帝愛新覺羅福臨所寫的《讚僧偈》。

《讚僧偈》的原文是:

天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。**白玉非為貴,惟有袈裟披最難。

朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩,百年三萬六千日,不及僧家半日閒。

來時糊塗去時迷,空在人間走一回。未曾生我誰是我,生我之時我是誰。

長大**方是我,合眼朦朧又是誰。不如不來亦不去,也無歡喜也無悲。

悲歡離合多勞意,何日清閒誰得知。若能了達僧家事,從此回頭不算遲。

世間難比出家人,無牽無掛得安宜。口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。

五湖四海為上客,逍遙佛殿任君嘻。莫道僧家容易做,皆因屢世種菩提。

雖然不是真羅漢,也搭如來三頂衣。兔走鳥飛東復西,為人切莫用心機。

百年世事三更夢,萬里江山一局棋。禹尊九洲湯伐夏,秦吞六國漢登基。

古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥。黃袍換卻紫袈裟,只為當初一念差。

我本西方一衲子,緣何落在帝皇家。十八年來不自由,南征北戰幾時休。

朕今撒手歸山去,管你萬代與千秋。

2樓:匿名使用者

清代順治帝的出世遺詩《歸山詩》

順治歸山詩

愛新覺羅·福臨

3樓:匿名使用者

出自清代順治帝的出世遺詩

黃袍指皇帝的龍袍,第一句說指由黃帝變作和尚,只因為當年的一念之差。

全文:天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐,**白玉非為貴,惟有袈裟披肩難,

朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩,百年三萬六千日,不及僧家半日閒。

來時糊塗去時迷,空在人間走這回,未曾生我誰是我?生我之時我是誰?

長大**方是我,合眼朦朧又是誰?不如不來又不去,來時歡喜去時悲。

悲歡離合多勞慮,何日清閒誰得知?若能了達僧家事,從此回頭不算遲。

世間難比出家人,無憂無慮得安宜,口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。

五湖四海為上客,皆因夙世種菩提,個個都是真羅漢,披搭如來三等衣。

金烏玉兔東復西,為人切莫用心機,百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋。

禹開九州湯放桀,秦吞六國漢登基,古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥。

十八年來不自由,南征北討幾時休?我今撒手西方去,不管千秋與萬秋。

4樓:匿名使用者

採納的原文有誤,是黃袍換卻紫袈裟。下句說:我本是西方乙個僧人,因為什麼落下帝王之家?

做皇帝十八年來不得自由,天下紛亂戰爭何時能夠停止?現在撒手不管去往西方淨土,不管他是天下是千秋還是萬秋。而且前文也是表達當乙個皇帝是多麼的煩惱和憂心,做乙個僧人很自由。

所以應該順治帝應該是說:我本身(可能是指前世吧)就應該是乙個僧人,為什麼要把我紫袈裟換成黃袍,讓我投入帝王之家?如回答有不當之處,請諸位指正。

5樓:匿名使用者

順治帝寫的。「黃袍換得紫袈裟」 不是換來。全文樓下有。

6樓:匿名使用者

這個是清朝的順治皇帝所寫《歸山詩》

7樓:匿名使用者

這是順治皇帝寫的《歸山詩》,你這幾句話只是其中的節選。

黃袍換得紫袈裟,只為當年一年差。

黃袍就是皇帝穿的衣服,紫袈裟就是僧人穿的衣服。就是說本來是穿袈裟的修行人,這輩子卻換成了黃袍,這都是因為前世臨終時的一念之差,這一念之差,就是沒有放下世間上的功名利祿,所以就投胎作了帝王!

我本西方一衲子,為何落入帝王家?

西方就是西方極樂世界,也就是阿彌陀佛建立的佛國淨土。衲子就是佛子。我本來就是西方極樂世界的一位佛子,為何會投胎落入帝王之家?

也是一種感嘆!本來出家修行就是要是要往生到西方極樂世界成佛,脫離六道輪迴之苦海!為何在臨終時卻沒有放下貪求世間榮華富貴之心呢?

從而造成了無法正常往生而繼續輪迴世間!

住:佛家中認為念佛修行是要放下世間的一切功名利祿的,不然臨終時就無法往生到西方佛國!從而繼續投胎輪迴!

順治正是因為回憶起上輩子因為修行,臨終而沒有放下世間的一切。造成六道輪迴而產生的悔恨!

有關於詩歌的知識

8樓:林老肥兒

詩歌,是文學體裁的一種,形式較為多樣化,可以吟詠、朗誦。在中國古代,區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標準為「是否押韻」(不押韻者絕非詩歌)。

新文化運動之後,在西洋文學的影響下,部分作者創作了不押韻的新詩,從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞台,甚至一度成為了詩界主流。詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活,凝聚著作者強烈的思想感情,富於想象,語言凝練而形象,有鮮明的節奏感。

詩者,感其況而述其心,發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式,是一種闡述心靈的文學體裁,而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧,並按照一定的音節、聲調和韻律的要求,用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

擴充套件資料

發展:詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式,它**於上古時期的勞動號子(後發展為民歌)以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱,詩和**、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產,如,《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。

歐洲的詩歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

9樓:匿名使用者

【概況】 詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式,是一種闡述心靈的文學體裁,而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧,並按照一定的音節、聲調和韻律的要求,用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

【區分】 在中國古代,區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標準為「是否押韻」(不押韻者絕非詩歌)。新文化運動之後,在西洋文學的影響下,部分作者創作了不押韻的新詩,從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞台,甚至一度成為了詩界主流。

【起源】詩歌起源於上古的社會生活,因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感**彩的語言形式。

【發展】詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。

【特點】詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活,凝聚著作者強烈的思想感情,富於想象,語言凝練而形象,有鮮明的節奏感。分點來說:第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯想和幻想;第四,語言具有**美。

【表現手法】詩歌的表現手法很多,我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。詩歌塑造形象的手法,主要的有三種:1.比擬2.誇張3.借代

【分類】1.詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。

(1)古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。

(2)近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

①一種稱「絕句」,每首四句,五言的簡稱五絕,七言的簡稱七絕。

②一種稱「律詩」,每首八句,五言的簡稱五律,七言的簡稱七律,超過八句的稱為排律(或長律)。

(3)詞:又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:

調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59~90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。

詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫後闋、下闋、下片。

(4)曲:又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。

散曲興起於金,興盛於元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。

散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。

它無賓白科介,只供清唱。

2.按內容來分類:可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。

(1)懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價,或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。

(2)詠物詩。

詠物詩的特點:內容上以某一物為描寫物件,抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。

(3)山水田園詩。

曹操開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練。

(4)戰爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,由於戰爭仍頻,統治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛,於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了,形成乙個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

(5)行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外,或長期流離漂泊,或久戍邊關,總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或寫羈旅之思,或寫思念親友,或寫徵人思鄉,或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時生情,或託物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。

(6)送別詩。

古代由於交通不便,通訊極不發達,親人朋友之間往往一別數載難以相見,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設酒餞別,折柳相送,有時還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人乙個永恆的主題。因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。

有的直接抒寫離別之情,有的藉以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵、安慰,有的兼而有之。

概括一下,主要分為9種:1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想

2、現代詩歌

基本的有以下幾種:1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。

(1)敘事詩:

(2)抒情詩

2.格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。

(1)格律詩

(2)自由詩

(3)散文詩

(4)韻腳詩

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