1樓：匿名使用者
意思是青山到處都埋著忠誠戰士的遺骨，何須裹著馬匹帶回家鄉安葬，在異鄉安葬又何妨？
2樓：冰可言
詩句的意思是：世界很大,處處都埋著忠義之士的遺體,倒不必考慮用馬革（ 古代戰 場革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運回國.
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還出自哪首詩？
3樓：瓊樓登高人為峰
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。出自清·龔自珍《已亥雜詩之一》
詩文如下：
青山處處埋忠骨，
何須馬革裹屍還。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
白話文翻譯：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?花不是無情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。
賞析：1、「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」原出自《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?」馬援年過花甲，卻自願請求出征。
他說:「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
2、落紅不是無情物， 化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。
4樓：郝林梅
出自《後漢書.馬援傳》，東漢名將馬援曾說「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
此詩出自西鄉隆盛，原詩為：
男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。
本詩改編自日本明治維新時期的著名僧人月性的詩——《鏘東遊題壁二首》之其二。以下為原詩：
其一二十七年雲水身，又尋師友向三津。兒烏反哺應無日，忍別北堂垂白親。
其二男兒立志出鄉關，學若無成不復還。埋骨何須墳墓地，人間到處有青山。
拓展資料：西鄉隆盛
（さいごう たかもり、saigō takamori、2023年1月23日－2023年9月24日），是日本江戶時代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人、政治家。原名西鄉隆永，隆盛是其父的名字。他和木戶孝允（桂小五郎），大久保利通並稱「維新三傑」。
5樓：匿名使用者
出自清·龔自珍《已亥雜詩之一》
詩文如下：
青山處處埋忠骨，
何須馬革裹屍還。
落紅不是無情物，
化作春泥更護花。
6樓：匿名使用者
·龔自珍《已亥雜詩之一
》詩文如下：青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
白話文翻譯：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?花不是無情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。
賞析：1、「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」原出自《後漢書·馬援傳》「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?」馬援年過花甲，卻自願請求出征。
他說:「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬!」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。
清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。2、落紅不是無情物， 化作春泥更護花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚志節更能感召年青一代。
全文3610139
妙酒lv.202020-03-09
7樓：匿名使用者
「青山處處埋忠骨」改自「青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣.」這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對聯.「何須馬革裹屍還」應出自清·徐錫麟《出塞》「軍歌應唱大刀環,誓滅胡奴出玉關.
只解沙場為國死,何須馬革裹屍還!」典故出自《後漢書 馬援列傳》.
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的出處意思和全詩。 滿意採納。
青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還這是清代詩人什麼的什麼中的詩句。說說你對這兩
8樓：du知道君
「青山處來處埋忠骨，何須馬革裹源
屍還。」出自清代龔自珍《乙亥雜詩之一》。 詩句的意思是:
世界很大，處處都埋著忠義之士的遺體，倒不必考慮用馬革(古代戰場革命者的遺體包裹之物:馬皮)將遺體運回國。 【 這首詩歌表現了愛國將士視死如歸 以身殉國的英雄氣概 以及淡泊生死 血撒江山的豪情壯志。
】 請參考！
9樓：逈灰軇
2018-03-08聊聊
「青山處處埋
bai忠骨，何
du須馬革裹屍還。」zhi出自清代龔自珍《乙亥雜詩之dao一》。回 詩句的意思是:
世界答很大，處處都埋著忠義之士的遺體，倒不必考慮用馬革(古代戰場革命者的遺體包裹之物:馬皮)將遺體運回國。 【 這首詩歌表現了愛國將士視死如歸 以身殉國的英雄氣概 以及淡泊生死 血撒江山的豪情壯志。
】 請參考！
10樓：紅色的
出自清代龔自珍《乙亥雜詩之一》
詩句的意思是:世界很大，處處都埋著忠義之士的遺體，倒不必考慮用馬革(古代戰場革命者的遺體包裹之物:馬皮)將遺體運回國。
11樓：匿名使用者
這是清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》中的詩句。
青山處處埋忠骨，題目引用了清代著名詩人誰的什麼詩中的詩句
青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還這句詩出自哪一首詩？？
12樓：阮皓君及麴
青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還
古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。
這句詩的意思是：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？
「馬革裹屍」出自《後漢書．馬援傳》，東漢名將馬援曾說「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳。」清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。
13樓：夢裡心落
詩句改編自徐錫麟的《出塞》。
原句：軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
翻譯：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。決心把滿族統治者趕出山海關。戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。何必考慮把屍體運回家鄉。
注釋：1、環：與「還」同音，古人常用作還鄉的隱語。
2、胡奴：指清王朝封建統治者。
3、玉關：即甘肅玉門關，漢時為出塞要道。
4、沙場：本指平沙曠野，後多指戰場。
5、馬革裹屍：英勇作戰，戰死於戰場。
背景：詩歌寫於2023年，當時作者從日本回國，曾北上遊歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，於是就留下了這首七言詩。
賞析：詩歌抒發了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報效祖國、戰死疆場的熱忱發揮得淋漓盡致。一年後，作者在安慶起義，失敗**，慷慨就義，他用生命實現了自己的理想。
這首詩感情豪放激揚，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最後一句「何須馬革裹屍還」，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
14樓：邪帝1逍遙
青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還.落紅不是無情物,化作春泥更護花.———— 龔自珍 《己亥雜詩》
青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還的意思:古時候出征的將士陣亡後,一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬.
這句詩的意思是：英勇陣亡在外,青山連綿,**不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要運回家鄉安葬呢?
15樓：美目盼兮李利
出塞 清.徐錫麟
軍歌應唱大刀環，
誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，
何須馬革裹屍還。
16樓：**座山水間
出自清代龔自珍的《已亥雜詩之一》的第一句
17樓：匿名使用者
龔自珍的《己亥雜詩》其一
18樓：可玥汐
鬼知道回**好想回家心機妲己
19樓：匿名使用者
拜拜拜拜拜拜拜拜拜拜拜拜拜拜
「青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還」出自誰的哪首詩？詩句是什麼意思？
青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還這是清代詩人誰寫的什麼詩
20樓：小白家裡小白
「青山處處埋忠骨」無詩詞出處。
「何須馬革裹屍還」詩句出自清代徐錫麟的《出塞》。
原詩：《出塞》清代：徐錫麟
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
釋義：出征的戰士應當高唱軍歌勝利日來。
決心把滿族統治者趕出山海關。
戰士只知道在戰場上，要為國捐軀。
何必考慮把屍體運回家鄉。
注釋：1、環：與「還」同音，古人常用作還鄉的隱語。
2、胡奴：指清王朝封建統治者。玉關：即甘肅玉門關，漢時為出塞要道。
3、沙場：本指平沙曠野，後多指戰場。
4、馬革裹屍：英勇作戰，戰死於戰場。
簡介：徐錫麟（1873－1907），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興人。2023年任紹興府學堂經學兼算學教習，後任副監督。2023年應鄉試，名列副榜。
2023年，清王朝在各省擴練新軍，以加強反革命的武裝力量，作者決定「捐官」去日本學陸軍，以便掌握軍隊。出發前夕，作者到奉天、吉林等地，察看形勢，面對沙俄與日本兩個帝國主義國家在中國東北的角逐，無限感慨，於是創作出《出塞》。
21樓：聖卡瀾蒂_小鹿
清代 龔自珍 已亥雜詩之一
22樓：匿名使用者
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。 ———— 龔自珍
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的意思:古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。
23樓：匿名使用者
「青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還」出自清代徐錫麟的《出塞》。
24樓：藍色杜精靈
出自徐錫麟寫《出塞》
25樓：匿名使用者
馬克既然是從來都跟我何須馬革裹屍還的兩句詩的意思是。
26樓：匿名使用者
《出塞》清代：徐錫麟
27樓：匿名使用者
剛剛好尷尬古古怪怪嘎嘎嘎的母豬豬老婆老婆我愛你我愛你老婆，晚安了吧？。？。？。？。？。？。？我們一起努力賺錢的問題不大的還是女的就不要再
"青山處處埋忠骨,何須馬革裹屍還"詩意是什麼啊~~~~
28樓：我的宿舍
出自《已亥雜詩》
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的意思：英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？
注：古時候出征的將士陣亡後，一般收屍都是用馬皮包裹著運回營地或者家鄉埋葬。
原文：已亥雜詩
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
29樓：匿名使用者
原意是普天之下，連綿不斷的「青山」，到處都是安葬將士「忠骨」的風水寶地。既然已經以身許國，又何須計較戰死後能否「馬革裹屍」，何須非要費盡周折地「還葬」故土呢？
引申的意思是說忠勇的將士，在**的青山上捐軀，就在那裡的青山上長眠，與青山相伴，與流水相隨，既省去了「馬革裹屍還葬」的麻煩與周折，又可與自己的鮮血澆灌過的青松為伴，與見證著自己無畏與忠貞的流水廝守。這豈不是喋血沙場的英烈們的最佳歸宿嗎？
30樓：匿名使用者
英勇陣亡在外，青山連綿，**不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢？
31樓：匿名使用者
你寫的好象是清代龔自珍
《已亥雜詩之五》原詩應該是：
青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還，青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的出處意思和全詩。 滿意採納。
革命者既然把整個身心都獻給了祖國，死後是否把屍體運回家鄉安葬，那就不用考慮了，即使長眠於異國的土地又有何防呢？意思是 革命者既然把整個身心都獻給了祖國，死後是否把屍體運回家鄉安葬，那就不用考慮了，即使長眠於異國的土地又有何防呢？青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還的出處意思和全詩。滿意採納。青山處處埋忠骨...
「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的出處 釋義及全詩內容是什
已亥雜詩之一 清 龔自珍 青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。譯文 青山處處埋忠誠骨，為什麼需要戰場馬革裹屍還。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土，還能起著培育下一代的作用。龔自珍清朝思想家 文學家。一名鞏祚，字璱人。浙江仁和 今杭州 人...
青山處處埋忠骨何須馬革裹屍還簡單一點的意思
冰箱裡的可樂 青山連綿到處都是可以掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運回家鄉安葬呢?指忠臣烈士一心報國,四海為家，不計較身後安葬何處。青山處處埋忠骨 改自 青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。這是刻在杭州西湖嶽王墓石柱上的一副對聯。何須馬革裹屍還 應出自清 徐錫麟 出塞 軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只...