1樓：aaa**王
這個沒問題的 都是自願的 一切恭敬就好
燒香看香譜
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
2樓：雲中飛鶴自逍遙
你可真夠貪心的。乙個佛都不夠。要那麼多神佛看護你。
你是不相信佛的能力呢？還是有其他想法。天上佛的數量和地上的沙子的數量一樣的多。
天上的神也不計其數，你供的過來嗎？
財神和關公是三界的神，與菩薩和佛是完全不同的。供佛或菩薩就不要供其他的什麼天神了。
你供養的菩薩和佛必須是同乙個世界的才可以。
建議你供彌勒佛。你去了解一下關於彌勒佛的事。查一查，十八子彌勒佛。
3樓：
財神最好另設神台，和佛台分開，每一尊菩薩前都要供一杯水
家裡供奉著觀音菩薩 還能請其他神佛嗎
4樓：aaa**王
請佛菩薩當然可bai以 自願的 開光正規就行
du客廳zhi 陽台都行的 一般除不dao能面對北方 其他自願就行了回
開光是念誦**把神答、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養
一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
5樓：多普達成
只要是恭敬心，多請無妨，
有功德。
家裡請有文財神，觀音菩薩，佛祖，最近還想請個關公的銅像回來，請問可以嗎？我是信佛的
6樓：張輝
關公，正義的化身，佛家有茄藍菩薩殿，供奉的就是關公，是**菩薩。你家裡的情況可以供奉關公。但是財神只有你供的的那種，不分文武。
所謂關公武財神的說法不存在，是大家以訛傳訛罷了。香港電影裡的***供奉的也是因為關公表示忠義。哪有武財神這說？
7樓：匿名使用者
如果你最近老是出現佛祖的形象，那不妨就請佛祖回來供養就可以了。就沒有必要供財神了，不管是文財神還是武財神，都不必供了。
因為佛祖是福慧兩足尊，就是說福德和智慧型都圓滿具足了，一切眾生向他虔誠、如法地祈求福報，都是能求得到的。在祈求福報的過程中，要注意多懺悔業障，並且多止惡而不犯，這樣就能相對快速一點求到一些福報。但是，求福報就不要貪心。
8樓：玄門入道
我是道教的，我祖師是關公，佛教本是一家，都是教人向善！佛教也有供關帝，關帝是**。可以！記得放在你現在供的佛右邊前面就可以！當是最好是開光。
9樓：禪淨軒
文財神比干，是道士們供的財神。宜送朋友。
關公為觀音菩薩**，可以請。須佛像居中，觀音菩薩居旁，關公為觀音菩薩下手
10樓：匿名使用者
建議只供奉阿彌陀佛，因為阿彌陀佛代表一切的佛菩薩，是光中極尊，且不易分心
11樓：匿名使用者
家裡的佛像不易太多，容易分心。分心後求啥啥不靈。
家裡請了三尊佛像,有觀音,財神,關公,放在一起供。好不好
12樓：晨非染
如何在家布置佛像？
文：夏壩仁波切
菩薩之下，可放十六尊者；若無，中間可放布袋和尚，兩側是四大天王、關公。若供**，則於兩側安放**，再行安置四大天王及關公。若家中供有保家仙或什麼神靈，則放於最下，或於一旁另立一矮供桌陳設，令其可受諸佛菩薩加持，而決不可與諸佛菩薩同等高度，否則他們也不堪承受。
縱如此，也沒必要供。
有人認為保家仙、關公、王母娘娘、四大天王等**力量大，就將其恭放於最上，而將觀音菩薩、釋迦牟尼佛等放在下面。這非但是折殺自己福報，對所供之世間神靈亦有很大傷害。大家可以想想，他們何來那麼大的福報，能坐在佛之上？
這樣放置，他們的功德只會日益減損！
人也是如此，如果福報不夠，受他人頂禮膜拜後，便可能多病多災，甚至很快死掉。倘若跪拜之人福報極大，更會大大折殺自己福報。
又有一些人認為，應當將金佛放在中心的位置，石佛放在下面。這也是不對的，不能按世間金錢的價值來分別佛像。龍樹菩薩在《親友書》裡說：
「隨何木等雕佛像，諸有智者鹹供養。」無論是石刻木雕的佛，還是金佛銀佛，不論它的質量、工藝如何，都要視為真佛來供養。
在力所能及的範圍內，陳設最好的佛像。有人認為，佛像無好壞之分，拿到哪一尊就和哪一尊有緣。但內心中卻想，為佛像花那麼多錢做什麼？
沒錢無所謂，供石像也一樣有功德。但問題的關鍵在於：是否盡力。
並非供養金佛者，所獲加持一定大於供養石佛者。但明明有供金佛之能力，卻供奉石佛，這便難說了。
我已經請了關公，現在又請了黃財神，請問能一起供奉嗎？怎麼擺放？
13樓：無情_非眾
不知道你的佛龕放不放的下唐卡。
二者可以同時供奉，財神地位所謂高些（掛搞一點吧）。
兩者都是**，但黃財神過去是菩薩，所以算是出世間**，在放置上稍微高些。
14樓：星伝風語
這些都是「催財」即把福報提前拿來受用，問題是，樓主本來福報夠多嗎？
所以建議樓主，供養三寶「佛寶，法寶，曾寶」，捐點錢放生，助印經書，派經書，鈔經書，誦經，誦咒，諸惡莫作眾善奉行。。。。。。。
15樓：匿名使用者
關公放中，要是撈偏的，財神就放正南
請問我家請了觀音菩薩關公財神爺擺放在一起正確嗎?
16樓：潛川
當然可以。
這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的「六道輪迴」，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以關公、財神爺是六凡界天道裡面的眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而觀音菩薩則是四聖界的次高一層，是大成就者（觀音菩薩是古佛再來），大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，「我不入地獄 誰入地獄」，這正是佛菩薩最偉大的品格。
順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
家裡請了泰山奶奶，財神，如來，觀音菩薩，關公六月初一怎樣上供
感謝神！你請了那麼多，忙得過來嗎？說不定哪點沒有做周全，其中的一位不高興了，你就麻煩了。世上哪有那麼多神呢？只有一位真神，就是成了肉身的耶穌 他不用人來燒香 上供 燒紙錢，什麼都不用人去做，只要相信他是神 接受他做救主和生命的主就可以了。他不但不要你的東西，還親自擔當你的罪，賜給你神兒子的名分，將來...
財神與觀音菩薩蓋紅沙布可以嗎,觀音菩薩和財神爺可以請在同乙個屋子裡麼
請神像和佛像回家用紅布包著,但請回家紅布就應該拿下來了,或者把紅布折一下墊在下面,上面放財神和觀音菩薩.觀音菩薩和財神爺可以請在同乙個屋子裡麼?觀音菩薩和財神爺可以供在同乙個房間裡,但菩薩的擺放位置應該是主位 尊位 上位,什麼方位沒有什麼講究。如果是臥室,有條件的話,應該將觀音菩薩和財神爺供奉在佛龕...
觀音菩薩和財神爺一起擺放可以嗎財神和觀音菩薩一起擺嗎？我家的財神爺是掛著的，和觀音菩薩是上下擺放的，可以嗎？是乙個香爐
在我的家鄉有這樣一張年畫，正好解決了你說的這個問題。它叫做 上觀下關 如圖 一起供奉是沒有問題的，樓下的一位朋友說的也不錯的，拜他們信他們沒有問題，但還要配合上自己的行動，多做善事，積陰德。不然的話，雖然供奉祭拜他們都有功德，但，如果自己的行為不能配合，那有的時候功德或者都不如你造惡的過失大，那就得...