為什麼說漢字是表意文字,為什麼說漢字是表意文字 現代漢語課後習題

2021-03-24 02:03:53 字數 5636 閱讀 9182

1樓:口哨糖_沫沫

漢字可以讓人們表達自身的想法,有人來信說,你們編寫的《現代漢語》教材①能與時俱進,頗受歡迎。可是在文字性質這個大問題上,你們為什麼還說漢字是表意文字?《語言文字工作百題》(簡稱《百題》)②明確指出:

「漢字是象形文本、表意文字或表音文字的說法都是不正確的或片面的」,「漢字應稱作意音文字」。你們為什麼不吸收科研新成果?

說漢字是象形文本、表音文字的說法是不正確的或片面的,這種觀點我們認為是對的;然而《百題》認為,漢字是意音文字,我們不敢苟同,問題在乙個「音」字、因漢字沒有專用音符。

文字有形、音、義三要素,由記錄語言的音和義兩要素而來。文字和字、字母不同,文字是記錄語言的符號系統,不等於字。漢語的字(字元)指方塊字不等於字母或音符。

乙個方塊字,有的等於語素或詞(音義結合的單位,如「貓」和「熊貓」的「貓」)。有的不等於語素,而是假借義符表音。例如「馬虎」、「馬達」中的「馬」字,本是義符帶音的,這裡借來表mǎ音,它表音而又不是表音節m2 的專用音符,可以稱為假借音符或準音符。

英語的字不等於字母,多數由字母組成,是字母組合體,即詞符。字母是音符,不是義符,它用字母組合體(乙個或幾個音節)來記錄語素或詞的意義。可見,漢語的字不等於英語的字(word)和字母,也不等於日語的假名(音節符號)。

什麼是音符和義符?音符是表音符號,是用來書寫某種語言裡的語音單位(音素或音節)的專用符號。所謂專用就是基本上一音一符,一符一音(一音多符,一符多音是個別現象)。

如英語的m。義符是用來書寫某種語言裡詞彙單位(語素、詞)的意義的專用符號。基本上是一義一符,一符一義(一義多符,一符多義不是個別現象,因為意義不是有限量的)。

例如漢字「一」是義符,是表示語素「一」的意義(最小的整數)的專用符號。義符「一」不能沒有音,「一」的音是[i]。但[i]音不是只有「一」才有的,漢語中有一百多個字元有[i]音,卻並不寫作「一」,如果都寫成「一」、「一」才是音符。

所以說字元「一」是義符不是音符。其他一百多個有[i]音的字元也找不出同形的音符,但都是有區別意義作用的字元,這些字元就是義符。所以說漢字有音,沒有音符,是義符帶音。

2樓:空前絕後

他是象形文本,跟畫一樣,每個字是乙個圖,每個圖就是乙個意思。

為什麼說漢字是表意文字 現代漢語課後習題

3樓:小公尺愛吃魚魚

漢字從記錄語義入手,用符號(字形)直接表示語義的文字,叫義符文字,即表意文字。

表意文字是一種用象徵性書寫符號記錄資訊的文字型係,不直接或不單純表示語音。表意文字是一種圖形符號只代表語素,而不代表音節的文字系統。表意文字主要在東亞國家有廣泛的發展和使用。

目前中國境內使用的漢字、彝文、東巴文、格巴文、水書(部分)和廣義上網路上所使用的顏文字、emoji(繪文字)屬於表意文字。

4樓:楓凝洛歌

僅供參考:

人類造字記錄語言,可以只從語義入手,也可以只從語音入手。從記錄語義入手,用符號(字形)直接表示語義,造出字元,以義符帶音,即間接表音,這種用義符直接表示語義的文字,叫字元文字,即表意文字。

「一種文字的性質就是由這種文字所使用的符號的性質決定的」。漢字所使用的符號,開始時使用表意符號,形體演變並沒有改變其表意特性。所以說漢字是表意文字。

為什麼說漢字是表意體系的文字

為什麼說漢字是表意文字?表意文字有何特點

5樓:匿名使用者

漢字和拼音文字不同。拼音文字用字母

把音素或音節表示出來。一般地說,只要掌握了字母和拼音規則,聽到乙個詞就可以寫下來,看到乙個字就可以念出來。 而漢字是用表意體系的符號來表示漢語的詞或詞素的。

漢字不和漢語的語音發生直接的聯絡。用漢字寫的材料,漢語的不同方言地區的人可以按自己的方言讀出來。乙個漢字通常表示漢語裡的乙個詞或語素,不能直接表示出讀音。

一般把漢字看成音形義的統一體,帶有極強的表意性。

比如:「木」極像樹木,「月」與月亮外形相似,「從」、「北」、「明」也都是一些象形符號的組合,而「從」像乙個人跟著另乙個人的後面。以上的例子都是用字的形體來表示語言裡的詞義的,沒有表音成分。

即使是形聲字(如「問」、「霖」),雖然有了聲旁「門」、「林」,但這種表音成分並不能確定字的完全正確的讀音,而是要依靠表意成分「口」、「雨」才能確定漢字所表示的意義。況且「門」、「林」表音成分本身也表示一定的意義。所以儘管漢字中有帶表音成分的形聲字,但就整體和實質而言,漢字還是屬於表意文字。

6樓:雲翳929心語

漢字是意音字,就是肌肉,肩膀,幾多個月字,旁多個月字,代表與肉體有關。比如草字頭的字有代表與草有關。這就是漢字意音字。。。其它形音字沒有這層意思只有寫了就是沒其它意義。

為什麼說漢字屬於表意文字型係

7樓:不是苦瓜是什麼

因為漢字是以象形字為基礎的。象形字就好像圖畫,是根據事物的形體畫出來的,《說文解字》裡說象形字是」畫成其物,隨體詰詘「,也就是說,我們一看到象形字,就可以知道這個字是什麼意思。

所以漢字是表意的,它是用一定的形體來表示一定的意思。比如」龜、日、山「這些,字形都是帶有一定意義的。在象形字的基礎上,指事字、會意字、形聲字也是表意的。

不像英文等表音文字,我們看到」person「這樣的乙個單詞,只能知道它的讀音,person的形狀結構是不能表示」人「這個意思的。

表意文字又稱形意文字,一種用象徵性書寫符號記錄詞或詞素的文字型係,不直接或不單純表示語音。古埃及文字和古巴比倫楔形文字,基本上是表意文字。通常也把漢字看作表意文字,但漢字在甲骨文階段已出現大量的假借字和形聲字,已不是一種純粹的表意文字。

在文字的創造時期,象形是最基本的原則。象形文本以圖畫為基礎,但圖畫決不是文字。原始社會的圖畫常常是畫一樣東西或是一件事情告訴別人或是幫助自己記憶,而不是簡單地表示乙個概念,更沒有固定的讀音。

直到圖畫表示的概念固定了,線條簡略了,成為形象化的符號,而且和語言裡的詞發生了聯絡,有了一定的讀音(這一點很重要),才成為文字。

為什麼還說漢字是表意文字

8樓:c羅的忠實球迷

據百科,表意文字又稱形意文字,一種用象徵性書寫符號記錄詞或詞素的文字型係,不直接或不單純表示語音。古埃及文字和古巴比倫楔形文字,基本上是表意文字。通常也把漢字看作表意文字,但漢字在甲骨文階段已出現大量的假借字和形聲字,已不是一種純粹的表意文字。

在漢字裡,假借字和形聲字嚴格來說不能稱作表意文字。

9樓:風起銘虹

漢字在甲骨文階段已出現大量的假借字和形聲字,已不是一種純粹的表意文字。

為什麼說漢字是表意文字?

10樓:匿名使用者

漢字是世界上最古老的文字之一,它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號,所以漢字一般也叫「方塊字」。它由象形文本(表形文字)演變成兼表音義的意音文字,但總的體系仍屬表意文字。

所以,漢字具有集形象、聲音和辭義三者於一體的特性。這一特性在世界文字中是獨一無二的,因此它具有獨特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶,也是我們終生的良師益友,每個人的精神家園。

漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯想,給人美的享受。

漢字是「形、音、義」的結合體,大多數漢字是由形旁和聲旁組成的。   六書是漢字構字的基本原理。在《周禮》中就提到了六書,只是沒有說明具體內容。

到了東漢,許慎在《說文解字》中,詳細闡述了「六書」構造原理:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。   象形:

這種造字法是依照物體的外貌特徵來描繪出來,所謂「畫成其物,隨體詰詘」是也。如日、月、山、水等四個字,最早就是描繪日、月、山、水之圖案,後來逐漸演化變成現在的造型。   瓜是乙個象形字。

「瓜」字中,兩撇表示藤,中間豎鉤表示瓜,捺表示葉。「葫蘆科植物的統稱」就是「瓜」的本義。「形狀像瓜」,在現實生活中有很多東西像瓜形的,比如,「瓜皮帽」是帽子的一種;「瓜皮船」是船的一種。

「像切瓜一樣」,瓜的命運是要被切分的,由此引申出此義。人們用「瓜分」表示分割或分配。又指若干強國聯合起來分割弱小或不發達國家的土地。

「傻瓜」,表示不聰明,這一詞來自古代的「瓜子族」,春秋時期生活在瓜州(甘肅敦煌一帶)姜姓人被稱為「瓜子族」,他們十分勤勞,受人僱傭時總是一刻不停地幹活,可是有些人把他們這種老實的習俗看作「傻」,於是就有了「傻瓜」了。   指事:這是指表現抽象事情的方法,用象徵的符號,或在象形字上加上符號來表示某個詞。

所謂「各指其事以為之」是也。如人在其上寫作「上」,人在其下寫作「下」,「刃」,在刀口上加一點,表示這裡最鋒利,這就是刀刃,等等。   形聲:

就是文字內以特定形狀(字根)表特有的音。例如胡。這個字也可為乙個字根,結合不同的屬性字根,可合成為:

蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等,而以同樣的發音(也有的只有聲母一樣),表達不同的事物。形聲是漢字裡造字最多的方法和神韻,自大一點就是「臭」,「富」有田的人,「窮」靠用「力」打工,「賤」的繁體是「賤」,右邊兩個「戈」,為錢而爭鬥,自然是「賤」。   形聲字的形旁和聲旁有三種組合方式:

  左形右聲:指、詩、估、格   左聲右形:救、歉、劍、欽   上形下聲:

空、露、花、嶄   上聲下形:盂、貨、娶、基   內形外聲:聞、問、悶、瓣、辮、辯   內聲外形:

園、囤、病、衷、閣、匣   有些形聲字,隨著漢字的改革表音部分的讀音有了變化,已經不起表音的作用了,如果再讀半邊就要鬧笑話。現在「秀才識字讀半邊」又成了對「秀才」們讀錯字的諷刺。   會意:

這種造字法,是用兩個或幾個字組成乙個字,把這幾個字的意義合成乙個意義。如「日」和「月」組起來,就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字,意思就是人過去所言有信,就是這個人很遵守自己說過的話,「休」,「人」和「木」合在一起,乙個人靠在樹上,表示休息。

  有些會意字是兩個或幾個同樣的字重疊組成的。二字重疊的多是左右的並列結構,三字重疊的多是塔型的上下結構,看起來像體操活動中的疊羅漢。例如三個「人」組成「眾」;三個「火」組成「焱」;三個「木」組成「森」;三個「日」組成「晶」;三個「直」組成「矗」;三個「水」組成「淼」;三個「口」組成「品」等。

  會意字由於字形的變化太大,現在已看不出它們的字源了。例如婦女的婦字,為什麼在女旁加個歪山呢?正確的字源分析只能從繁體字「婦」中才能看出。

這個「婦」字左邊的「女」旁指婦女,女旁的「帚」是掃帚,前後合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家裡勞動。「女、帚為婦」和「力、田為男」是符合當時的「女內男外」、「男耕女織」的社會情況的。這類不容易看出字源的字相當多,人們叫作「破體字」。

  「她」是現代漢語裡常用的乙個人稱代詞,專指第三者的女性。我國古代沒有這個字,只是到了20世紀20年代才出現了它。   轉注:

這是用於兩個字互為注釋,彼此同義而不同形,漢代許慎解釋道:「建類一首,同意相受,考、老是也。」這怎麼說呢?

此二字,古時「考」可作「長壽」講,「老」、「考」相通,意義一致,即所謂老者考也,考者老也。《詩經·大雅·棫樸》亦雲:「周王壽考」。

  假借:此法簡言之,就是借用一字,去表達別的事物。一般來說,有乙個無法描述的新事物,就借用乙個發音接近或是屬性近似的字根,來表達這個新事物。

例如「又」,本來是指右手(最早見於甲骨文),但後來被假借當作「也是」的意思。又如「聞」,本意是用耳朵聽的意思,《大學》中就有「視而不見,聽而不聞,食而不知其味」,後來被假借成嗅覺動詞。   總結以上六書——前兩項,「造字法」也;中兩項,「組字法」也;後兩項,「用字法」也。

總而言之,以上原理是古代文字學學者們群策群力歸納出來的文字學理論,其所含的漢字構成法則,並非一人獨創,是人們在使用過程中長期演化而成,是一代又一代集體智慧型的結晶。

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