印度文化更偏向於東方文化還是西方文化

2021-03-23 22:34:07 字數 4634 閱讀 2010

1樓:匿名使用者

其實如果說起來印度的話,那真的是乙個非常神秘的國家了。因為印度是乙個亞洲國家,但是實際上他們卻在說英語,但他們信奉的宗教卻是非常的複雜的,有自己本土的宗教,同時伊斯蘭教還有佛教等等都是非常神秘的。

再加上印度,本身就是乙個非常有歷史的國家,在這個發展上,也是有著自己的貢獻,還有自己非常豐富的文化的,所以說很多人也就是很壓抑啊。那麼在歷史的各種發展的歷史,更加偏向中方的,還是更加偏向西方的文化呢?其實如果從血緣上來看的話,印度人是介於黃種人白種人之間的,畢竟印度它本身就是黃白人發源地,

但是我們要知道,乙個人的發源地組建,並不能意味著它的文化的差異。印度本身的膚色可能會隨著環境而改變的,如今隨著時間不斷的發展期已經證明了,印度人和歐洲人和東亞人都是有著很近的血緣關係的,非洲人之間的血緣關係則是非常的遙遠。但是如果我們再看,印度近代一些文明和文化來看的話,印度和英國的土著話,全部都是屬於印歐語系這樣的乙個大語系上來說的。

雖然說那幾千年前佛教是從印度傳到中國,但是這個英語系是,包括歐洲等等各種各樣的語言和印地語,都是親的。源於印度的包括印度的阿拉伯數字,對於西方都是有著非常深遠的影響。再加上現在他成為了英國的殖民地,所以說印度的上層人民,都是說英語的。

在亞洲國家裡面,印度也是成為了西化最嚴重的乙個國家之一。所以說印度的上層人比西方還西方,但是下層人卻是非常的封建和傳統。

2樓:巨蟹我為遊戲狂

印度文化幾千年一脈相傳,不東也不西就是自己

3樓:蒲紡二小小二梅

是偏向於東方文化。

東方三大文化圈即(印度文化,阿拉伯文化,中國文化的異同)

4樓:匿名使用者

毫無疑問 當然是偏向於東方文化

東方三大文化圈即(印度文化,阿拉伯文化,中國文化的異同)

5樓:張渭鋒

印度的實際統治者從秦漢後其實是沒有變的。看看印度宗教,上等人一直是上等人,下等人真是豬狗不如

6樓:匿名使用者

印度文化很獨特,屬於宗教文化。印度教派眾多,印度佛教是最大的教派。印度文化不會偏向西方文化,而是自己獨有的特色。

7樓:車光建

印度是個宗教國家。西方文化多一些。

8樓:匿名使用者

印度是乙個佛教文化的國家,他們崇拜的是佛系神明,同時也是農耕文化的傳承者,比如把動物奉著神明,比如牛就是他們崇拜的神,跟西方大不相同,跟東方文化又大同小異又獨具特色。

9樓:匿名使用者

當然是東方文化-或者是中亞的文化!

10樓:匿名使用者

印度一直崇尚的是自己的宗教文化,階級分層嚴重。

11樓:孤單燦爛的霍

東方,印度是亞洲國,與西方國際差很遠,無法接軌,歷史上就是如此

深度分析:東方傳統文化和西方文化的區別

12樓:上海易路榮昕裝潢公司

1. 中國傳統文化崇尚平衡,以穩重、平和、和諧為特徵

追求平衡.是中華民族在長期的農業生產小形成的—種特定的觀念、農業生產受季節變化和作物生長規律的制約,需要穩定的社會秩序;農業生產隨時面臨自然災害的威脅,需要人們團結合作,建構一種穩定、和諧的人際關係;農作物生長需要的自然氣候條件,各種氣象因素:光照溫度、防水等,都需要適宜,即「無過不及」。中國的傳統武術太極功,強調剛柔並濟,古人認為天地,陰陽,晝夜,都是相對,要保持他們的平衡。

人與人的和諧,人與自然的平衡發展。

孔子對「為人之道」提出「中庸」的思想:「君子中庸,小人反小廟」。明**學家對「中庸」作了解釋:

「中者,不偏不倚,元過不及」。即為人處世個能左、右偏激,需沿著正直的方向發展和前進。這種為人處世正直的認識,也成為中華民族的共識,由此也養成了中華民族堅持原則,是非分明的優秀品德。

中國的傳統飲食則具有「平衡」的特點,而且多為經驗型的。在古代,人們根據自己的親身實踐,將各種食物分為溫、熱、涼、寒,四種「屬性」,又稱「四氣」,且按味道分為辛、酸、甘、苦、鹹等「五味」。中國傳統飲食的「平衡」,就是根據各種食物的「屬性」和「五味」,將不同的食物相搭配,使之實現「四氣」和「五味」的「平衡」。

與之相比較,因為西方生活工作節奏快,方便快潔的就餐方式和缺什麼營養補什麼營養成為主旨,也表現了現實主義在飲食上的差別。

2. 西方傳統文化的特色:現實主義

西方民族受畜牧業生產的影響,而形成了許多特有的觀念其中最突出和重要的是現實主義,即注審現實。

中國、印度以及西方文化的差異的要點何在?

13樓:匿名使用者

說道中國、印度以及西方文化的差異,這可是乙個很

對西方人影響最大的東方文化是什麼

14樓:ta哨

滿意答案熱心問友2009-02-06以前,每每看到西方又掀起學習東方文化

的高潮,總一相情願的認為所謂東方文化就是單指咱中華文化,確切的說就是中國大陸的。可越到後來越覺得不是那麼一回事。也許是當久了英國的殖民地,印度對於西方始終有著濃厚的吸引力,而日本雖然可以算是中華文化圈的一部分,但由於其特殊性,卻越來越超越其原先的身份成為東方文化的一大支柱。

個人以為印度和日本可算現今東方文化的兩大支柱。前者(印度文化)有著傳統的神秘主義傾向,在這一點上似乎和西方文明有暗通之處,而不象中國歷來的敬鬼神而遠之的傳統。其魅力由內而外。

而日本文化令人著迷處則在於其紛繁複雜的形式,可算表面工夫做的最足的了,西方對於其形式著迷近而對其內涵也產生了濃厚的興趣,可以說是由外而內。而中國尤其是在現階段,似乎處在乙個不尷不尬的境地。

中國與印度的文化差異體現在**?

15樓:傅行雲時代

中國與印度同為世界四大文明古國,作為東方文化的兩個代表,處在相近的地理環境,具有相似的社會結構,但兩國的文化卻不盡相同。尤其在不同文化影響下的兩個國家所信奉的世界觀、人生觀、價值觀也有不同程度的差異。

價值觀中國文化講求「天人合一」,印度文化講求「梵我同一」。

眾所周知,東方文化是「主客混融」,在中國是「天人合一」,在印度是「梵我同一」。中國文化中偏重於人倫道德,中國人主張「一切皆以天意,遵天命循天理為主」。中國的「天人合一」從人倫道德的立場出發,他們所重視的是「人」,而不是「天」,他們把人看作是高貴的,重要的,人之所以異於禽獸,就在於人的心性是與天相通的。

「人是自然整體的一部分,人為萬物之靈,人與自然界不是敵對的關係,而是整體與其中最優秀的部分的關係」。

而印度人一方面把梵視為宇宙的本體、萬物的根源,另一方面又把它描述為具有無限歡喜的極樂福境。他們認為,人的靈魂「我」是宇宙本體「梵」在人世間的顯現。「我」在人世間雖然受到肉體和私慾的束縛,但它有恢復本來面目,還原於梵的要求。

乙個人只要克服私慾,就能使「我」從肉體的束縛中解放出來,還原於梵,恢復其本來面目。這樣,人的靈魂就可以得到解脫。

人生觀中國文化注重現世今生,印度文化注重宗教信仰。

中國人應該可以說是乙個宗教信仰不濃烈的民族,在中國民間流傳的宗教主要以佛教為主,中國佛教以禪宗影響為主,它提倡的「頓悟成佛」以及修養可以不出家、不打坐,肯定了人的現世和今生。中國人不把幸福放到遙不可及的彼岸世界,追求的是現實世界的快樂,他們不喜歡那些肉體上的和精神上的折磨,中國人也少有對死的極端恐懼。

而印度文化偏重的是宗教,宗教的最終目的是解脫,是使人從塵世的痛苦狀態中解脫出來,以達到超世的極樂境界。在「人以宗教劃群,物以宗教定性」的印度社會中,宗教色彩極其濃重,印度文化就是所謂的「宗教的文化」。印度宗教信徒的最高目的就是捨離此世,追求「精神解脫」,達到「梵我同一」。

印度人的人生觀不在於人的現世生命本身,而寄託於梵、佛,寄託於超越現實世界的精神歡樂,要通過整個身心的極度磨難來洗滌自己,摒棄自己的肉體,淨化自己的靈魂。

世界觀中國文化追求同化,印度文化追求包容

中國文化具有單一性和凝聚性的特點,在對待外來的、異質的文化上,更傾向於「同化」而不是「並存」的態度。在對待不同的思想流派、組織以及地方文化上,中國文化也趨於「同一化」。幾千年來,儘管也有道、佛等思想流傳,而且傳自於印度的佛教也不得不適應於中國的文化而演變為入世的禪宗,但中國人凝聚性的世界觀一直以來都是以儒家思想為中國精神生活的主題,所以其他思想流派都遠沒有達到足以與儒家抗衡的地步。

印度民族承認和理解現實世界中存在著許多不同的世界觀、哲學和宗教,但印度文化非常活躍,它不時地根據需要而吸收進外來文化,在不斷吸收和融合外來文化的過程中發展起來,因此,自古以來它就有一種極大的寬容精神和包容精神,這種寬容和包容精神是印度文化的主要特點。

當兩種文化碰撞在一起時,就會出現不同價值觀的差異,這個時候,就需要根據不同的情況來應對和處理。但總的來說,應該互相尊重彼此的文化,尤其是在宗教等一系列敏感的話題中,更應該小心謹慎,以免造成不必要的衝突。此外,還應該尊重彼此的風俗習慣和生活習慣,當兩者衝突時,盡量在不違背自己價值觀原則的情況下與他人和睦相處。

最後,應該借鑑印度文化中對不同世界觀的包容,對不同的價值觀,也應該持有包容的態度,取其精華,棄其糟粕,不斷學習,不斷進步,這樣才能使我們的國家欣欣向榮,我們的民族繁榮昌盛。

16樓:匿名使用者

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