1樓：冰橙派物語
楊花落盡子規啼⑵，聞道龍標過五溪⑶。
我寄愁心與明月⑷，隨風直到夜郎西⑸
後兩句用了
聯想也同想象. 作用：使事物生動化 例如：
太陽出來了，地上好像上了火移情為了突出某種強烈的感情，寫說者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上並不 存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄後兩句運用了什麼修辭手法？有什麼作用
2樓：愛吃雪糕的叔叔
運用了擬人的修辭手法
「明月」有了人性,能夠把「愁心」帶給遠方的朋友.詩句生動地表達了詩人的憂愁與無奈,以及對朋友的關切之情.
3樓：吾善謇家駿
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
》，後兩句：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
運用了：擬人的修辭手法。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄後兩句用了什麼手法？表達了詩人什麼感情？
4樓：匿名使用者
用了托物言志（借物抒情）的手法。表達了作者對友人綿綿不斷的深情。
5樓：宋土匪
「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。這裡既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中的後倆句運用了【 】修辭手法，表達了作者【 】的感情
6樓：匿名使用者
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中》的後倆句運用了【 擬人的】修辭手法，表達了作者【 對友人的不幸遭遇的急切關照和安慰之情， 】的感情。 希望幫到你！望採納！謝謝~
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄後兩句運用的修辭和表達的感情
7樓：弦驀
誇張。抒發了李白對詩友遠謫的關切與同情。
8樓：匿名使用者
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
這裡既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
有擬物擬人手法
詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄後兩句用了什麼手法
9樓：匿名使用者
運用了擬人的修辭手法,「明月」有了人性,能夠把「愁心」帶給遠方的朋友.詩句生動地表達了詩人的憂愁與無奈,以及對朋友的關切之情.
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 後兩句中 作者用什麼手法?
10樓：潛安翔奈筠
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中》的後倆句運用了擬人的修辭手法，表達了作者
對友人的不幸遭遇的急切關照和安慰之情
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聞王昌齡左遷龍標遙有此寄的第二聯運用了什麼修辭手法
11樓：小周春燕
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的第二聯運用了【 擬人的】修辭手法,表達了作者【 對友人的不幸遭遇的急切關照和安慰之情, 】的感情。
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12樓：匿名使用者
「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。「君」字一作「風」。這裡所謂「夜郎」並不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有「直到夜郎西」的說法。
句中「愁心」二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。詩人為什麼滿懷愁思呢？不妨說，這裡既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璿琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情託付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。 借明月以抒發旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩：
「三五二八時，千里與君同。」湯惠休《怨詩行》：「明月照高樓，含君千里光。
」南朝樂府《子夜四時歌》中也有「仰頭看明月，寄情千里光」之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出於藍而勝於藍的。前代詩人還只是在看到明月之後聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這裡不僅要託月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄詩詞賞析我"寄愁心與明月"這句運用了什麼修辭手法？表達了作者怎樣的思想感情？
13樓：啟妍欣慰
運用了擬人的修辭手法，「明月」有了人性，能夠把「愁心」帶給遠方的朋友。詩句生動地表達了詩人的憂愁與無奈，以及對朋友的關切之情。
14樓：匿名使用者
《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
作品賞析【注釋】：
[1]一作「揚州花落」
【龍標】今湖南黔陽，唐時甚僻
【左遷】古尊右卑左，即貶官
【五溪】湘黔接壤的辰、酉、巫、武、沅溪
【夜郎】此在沅陵境
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為「不護細行」，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
」即沿用鮑照《白頭吟》中「清如玉壺冰」的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。
首句寫景兼點時令，而於景物獨取漂泊無定的楊花，叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。因此句已於景中見情，所以次句便直敘其事。「聞道」，表示驚惜。
「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪之總稱，均在今湖南省西部。）不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這裡的夜郎，並不是指位於今貴州省桐梓縣的古夜郎國，而是指位於今湖南省沅陵縣的夜郎縣。
沅陵正在黔陽的南方而略偏西。有人由於將夜郎的位置弄錯了，所以定此詩為李白流夜郎時所作，那是不對的。
這兩句詩所表現的意境，已見於前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：「美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。
臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。」曹植《雜詩》：「願為南流景，馳光見我君。
」張若虛《春江花月夜》：「此時相望不相聞，願逐月華流照君。」都與之相近。
而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心託之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了乙個了解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多麼地多情啊！
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
（沈祖棻）
15樓：匿名使用者
思念朋友的關注之情。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》1在本詩中，李白為什麼要以明月入詩？
李白寫給他的好友王昌齡的，題為 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特徵的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常淒切動人。龍標在這裡指王昌齡，以官...
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄習題，聞王昌齡左遷龍標遙有此寄練習題
1，楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。此句融情人景，不著悲痛之語，而悲痛之意自現，表達作者對友人的同情之情。2，運用擬人的修辭手法。明月有了人性，能將 愁心 帶給遠方的朋友，詩句生動形象地表達了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的關切之情。求 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 閱讀題 原創解答 1。本詩的感情基調是...
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩意
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 詩意 在楊花落完，子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄託慰藉，表達對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環境氣氛的黯淡 ...