親人去世了,我在遠方能幫他超度嗎?念什麼經最好,我就會唸大悲

2021-03-22 14:21:28 字數 5581 閱讀 6317

1樓:蝸牛太牛

自己能不能幫親人超度,

看自己的有沒有這個能力以及親人的意願。不在於距離的遠近,也不在於念什麼**和咒語,完全在於這兩個因素:一是自己的能力,需要用到神通,能看得到親人在**,看不到那就沒辦法超度。

二是被超度者個人的意願,也就是親人個人的意願。

2樓:焚香聽雨

超度親人自然還是讀誦地藏經比較好,雖然說讀什麼佛經都有功德,但是佛和菩薩在因地修行時發的願不同,側重點也各不相同,地藏菩薩發願生生世世度化三惡道的眾生,大約我們地球上絕大部分眾生都蒙地藏菩薩救度過的,看過地藏經***都知道,菩薩救度過的眾生多到文殊菩薩千劫測度也沒法統計出來的,佛也不能統計。所以推薦你超度親人讀地藏經效果最好,中速讀一遍大概乙個半小時,讀七遍就好了,一天讀一兩遍都是可以的。讀地藏經對自己也是功德很大,最大的好處是菩提不退,直至成佛。

3樓:匿名使用者

在遠方也能超度,一般幽冥界眾生喜歡《地藏經》。超度沒有固定儀軌(想學儀軌的話看看出家**是怎樣做的自己再照做也可),內心誠敬越多對亡人利益越大。

念咒的話,「阿彌陀佛」就是最簡單的咒語。

4樓:咯咯烏

遙想,默念《往生咒 》。

5樓:匿名使用者

不用念咒,陰陽相隔的人,其實都為對方做不了什麼,念經僅僅是活人求得自我安慰的一種方法。我們恐懼的不是死亡,而是不知道死後要去什麼地方。因此活人就想當然的認為有乙個天堂乙個地獄,而且希望能通過自己的活動比如念經之類,讓去世的親人去天堂而不去地獄,這只是一種美好的願望,其實,我們無法知道去世的親人究竟是去了**。

他們去向何處,也不是我們念念經書就能左右的。

請節哀!

6樓:我是嬰兒臉

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經,死後7日內,一次念7遍即可。念後發願如果他往生,給你拖個夢,你會夢見他往生西方極樂世界或佛國。

還有一部經比較短,20分鐘可以念完一次,死當天念7次,下葬當天念7次。《佛說天地八陽神咒經》這兩種方法,我的師兄師姐均如此超度親人,並受到了夢裡的訊息,,親證的

7樓:

請一部《地藏菩薩本願經》

8樓:菲妮卡斯

什麼叫超度?你只要念幫我找到了鄭偉,我就告訴你最好的方法!

9樓:百度使用者

到教堂或者寺廟裡祭拜一下也不錯,真的,這種事從心裡表露的最好了

10樓:慕夏天訛

能。雖然我不太懂什麼什麼經,但我知道你應該為他(她)念祝願你的親人走好,在天國安康的經。你應該是信佛之人,***吧?

11樓:匿名使用者

念「阿彌陀佛」是最有效的,同時可以念「皈依佛,皈依法,皈依僧」,還有可以念「地藏經」。

阿彌陀佛

12樓:匿名使用者

最重要的是心誠,念阿彌陀佛聖號,往生咒

13樓:匿名使用者

別了。親人去世了。沒有什麼辦法超度的。假的。你想他的話就哭一下。或者看遺像。自己活著才重要。親人去世了也會覺得安慰。

14樓:匿名使用者

那是一種信仰 你只要好好活著 他或她若能看見的話 咱不知道 就是對他或她的最好的紀念

15樓:真理年代

個人認為,此事心誠則靈,不在葬禮多麼風光,而在家人有一顆真誠的心去緬懷遠去的家人。節哀。

16樓:雲隕蘊韻

自己活得幸福,比念什麼都好

17樓:匿名使用者

不能超度,都是迷信。

18樓:匿名使用者

節哀順變!表示一下心意就行了

談談你對宗教的認識

19樓:向上攀爬的

1、宗教(英語:religion)是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系,可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系,包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。

2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成,宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的「生存之道」。

3、不同宗教可能包含不同元素,包括但不限於神性,聖物,信仰,超自然存在(乙個或多個),給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。

20樓:匿名使用者

簡單點說,其實宗教就是一種信仰,是自己對世界社會的某種信念,從中找到自己的精神力量

21樓:潛川

我們用現代話來理解吧!先來看乙個例子:

以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果,這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山,a走的是南坡,用桿杖登上去的;b走的是北崖,用鎚釘攀上去的;c走的是西壁,用爪犁爬上去的;他們都登上了山頂,下來以後開始收徒弟,他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**,對其他兩人的做法,跟自己的體驗,或承認其他兩人的成果,或否定其他兩人的成果。

那麼,「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」,但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法,就叫做「主觀經驗」。

在《金剛經》裡,佛陀曾說過,「一切聖賢,皆以無為法而有差別」,講的就是a、b、c相互爭執的本相,也就是宗教的本質原本都一樣,但是卻因為創始人(準確的說應該是「發現者」)本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同,而造成了差異(這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了)。

因此,所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」,完成生命的終極關懷。

22樓:岱宗山人

宗教超越了現代科學的範圍,對宗教的認識也不能用科學思維進行衡量。

一、人到底是從**來的?宗教界認為,人是神用「泥土」造的。中國人的《太平御覽》上說,女媧用黃土捏成了泥人,這些泥人便有了生命;《聖經》上說,上帝就用地上的塵土造人,將生氣吹進他的鼻孔裡,他就成了有生氣的人,名字叫亞當。

後來上帝讓亞當沉睡,取下他的一條肋骨,造成了乙個女人,名字叫夏娃。......

二、不同民族的覺者、大德先知,教人如何尊守神的戒命,提高生命層次。後人尊守其教誨,創立了宗教。如,佛教、道教、**教。

三、原始正教,都以教人向善,提高人的道德水準為原則,同時也保持了社會道德的穩定。

23樓:匿名使用者

宗教,其實是人類精神上的依託,是人類精神上的支柱,人是有依賴性的,但世界上有很多種人,他們性格不同,接受的教育不同,經歷不同……有很多種不同,但是有些人卻能一起追尋,願意一起信仰某樣東西,所以,才會有各種宗教,才會不出現每個人所信仰的宗教都是不一樣的情況。

24樓:匿名使用者

這是人的一種信仰,我國對正統的宗教是信仰自由總體來說,第一方面,對宗教的認識,不要詆毀任何人的信仰,你可以不信但不可以詆毀。

第二方面,相信每乙個組織都是有它一系列的制度條款的,如果信就要遵守,你有這樣的權利與義務。

第三方面,認識是不斷的培養的只有你不斷的探索才會有更高的認識。

25樓:為愛而戰

宗教,可以說是信仰的具象化,什麼樣的信仰造就什麼樣的宗教 比如佛教釋迦摩尼19歲感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。試圖找到解救世人痛苦的解藥而建立佛教於是佛教慈悲為懷,於是佛教普渡眾生。而宗教是社會發展的必然產物,宗教不一定就是信仰神佛。

每一種學說都可以說是一種宗教,有信仰就會有宗教,宗教也是社會的進步的表現。每一種宗教的有自己不同的信仰,不同的信仰造就不同的宗教。如果信仰是不可動搖的 那麼宗教也是不可動搖的 積極的信仰造就積極的宗教 消極的信仰早就消極的宗教。

26樓:匿名使用者

就是讓我不那麼恐懼死亡,可以讓我不那麼焦慮、恐懼。

人的情緒和心態是非常重要的, 乙個正常人,你和ta說ta得了癌症,他馬上就會不行。

但是宗教會讓你不那麼焦慮,從而相對的平和一些,平和之後身體自然是舒適的。

一點薄見,不知道說的對不對吧。

存手打,我真是個認真的小寶寶,哈哈哈

27樓:遂願

宗教就是信仰,乙個人如果沒有信仰,就會覺得失去生活的目標。這個社會就失去凝聚力。就拿我們中國來說,有些人不承認我們有信仰,其實不然。

古代我們推崇過道家、法家、儒家等。那就是信仰。建立新中國到如今,我們堅信只有共產黨才能救中國。

果然全民一心推翻了三座大山。建立了人民當家做主的新中國。如今,我們堅信走中國特色社會主義道路才能實現中國夢,才能讓祖國富強,人民幸福。

我們的國家已經或者說正在成為乙個屹立在世界東方的強國。從小的方面講,我們華人喜歡認祖歸宗。喜歡誇耀自己祖上曾咋樣的事蹟等,其實也是一種信仰。

任何乙個宗教都是乙個統一思想的過程。我身邊有兩個人吵架,話雖然難聽,但道理確實如此。乙個人罵信耶穌的人說:

「連自己祖宗都不認了,給外國老頭叫爸去了!」

28樓:天國的嫁衣

每個宗教都有各自庇佑的神明

,當然,宗教間一有矛盾紛爭,也會使百姓六神無主,受到牽連,民不寮生。

凡人的苦憂在他們眼裡根本就不算什麼苦什麼憂,但涉及到具體問題上,他們也有罩不住,說不清的時候,也是宗教間沒有相互理解包容,這就會叨擾到凡人百姓,而凡人百姓是俗人又怎麼會有神仙般的至高境界呢。

就像人們總是猜不透為什麼會有那麼多模樣長得相似的人出現,為什麼喜歡的人不能在自己身邊,不喜歡的人卻總是出現,為什麼活人總是看見故人的身影,所以,我們終究是凡人,俗人,老百姓。我們根本解釋不了這些現象問題。而我們又是不得不存在的滄海一栗,棋子一顆,我們也許還要感謝神明的叨擾,因為他們讓我們的生活有了色彩。

同時使我們人類有了極強的抗壓能力。無論心裡有多苦,也要感謝,感恩,感激。

就像有的人祈盼著惡運降臨,有的人祈盼著好運降臨,無論是哪一種「運氣」降臨,你都要懷著「三感」之心。誰也不知道前方是個什麼景象,我們也只有遵循著每天的步調度過。都在努力著找尋更好的生活方向,提高生活質量,創造美好的生活環境。

這是凡人的祈望。相信也是各宗神明的大意象。

29樓:最愛夏天可樂

宗教是一種人的依賴,用教義規範自身的行為與道德,當然我是說那些好的宗教,邪教不包含在內

我國的主要宗教有哪些

30樓:沒有***嘛

伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教

中華人民共和國(people's republic of china),簡稱「中國」,成立於2023年10月1日,位於亞洲東部,太平洋西岸,是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**

31樓:莫文靈雲南

中國五大宗教

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風範,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是:

1、佛教

2、道教

3、天主教

4、**教(新教)

5、伊斯蘭教。

中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

(注:天主教和**教(新教)不是兩個宗教,而是乙個宗教的兩個派別,天主教、**教(新教)和東正教三大派別同屬**教(**宗教),

中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教(**宗教)總稱,而是專指「新教」,這是中文目前的特有現象。)

親人去世想做法事超度,不知道在時間上有什麼說法嗎 是要在頭七之前還是七七內還是隨意呢,謝謝

越早越好!最好在四十九天之內,因為中陰階段最容易脫離輪迴。之後也是有益處的。但是最好快些。另外千萬在四十九天之內不要殺生。最好在頭七。49天內的,我們那邊一般是三七,或者七七做法事超度的!阿彌陀佛!親人失去馬上做法超度,最好在八小時之內,因為人在死去,神識魂魄就會根據再生前所作的壞事去受懲罰,做法超...

我家裡親人去世了我害怕我家裡有親人去世了,但我卻十分害怕,誰告訴我怎樣才能不害怕?

呵呵,為什麼你會害怕自己的親人呢,我爺爺去世了,我就沒有害怕啊,世界上沒有鬼,那是你大腦的潛意識,放開心吧,不要胡思亂想。其實這都是種心理反應挺正常的。當提到親人離世時會出現強烈的情緒反應。在親人離世之後出現缺乏食慾 噩夢 煩躁 無法集中注意力 易激惹 悲傷 或者社會退縮。我也有過這樣的反應,一年多...

親人去世,心理如何調節,我的親人去世了,我該怎麼調整自己的心態

你好。很高興看到樓主希望優秀,主動想改變自己。有這個認識,對你的情緒 大有好處。下面,我從心理諮詢與 的角度給你介紹一種情緒 法 合理情緒 法。因為不是面對面的 所以,我能做的,只是給你提供一種方法。具體的,還需要樓主自己的努力。現在來介紹該 的理論與方法。如下 合理情緒 是20世紀50年代由埃利斯...