兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書是什麼意思

2021-03-22 08:05:34 字數 5684 閱讀 6185

1樓:追夢者夢傑

就是外界的事情都不去理會,全身心的唯讀孔子的論語。也就是說把精力都放在讀書上面。

2樓:匿名使用者

窗外事,指國家大事。

聖賢書,指古代聖賢的著作,如四書五經之類。引伸為古書。

意思就是說,乙個人只把自己關在屋裡讀書,對外面發生的一切事都不了解不知道,不管不問。

過去常用來形容乙個人只管讀書,不關心國家大事。

3樓:史陶寧錯鯤

抗輻射古代的聖賢人士都是「兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書。」可到了現代,真正做到的又有幾個呢?

或許,有人反駁:「現在不是講究『讀得輕鬆,讀得快樂』嗎?有誰還去埋頭苦讀?」埋頭苦讀是沒必要,可是,如果不讀你又豈能知道讀書的快樂?

在當今社會上,有很多人不能理解為什麼一定要「一心唯讀聖賢書」,因為他們不了解沉浸在讀書裡的快樂。那種快樂是無法形容的,是無法言表的。記得有位老師這樣對我說過:

「你如果怕苦怕累,那麼你可以每天只用三分之一的時間讀書,其他時間你想幹什麼就幹什麼。但你必須保證在這三分之一的時間裡,你能全身心地投入去讀書,去感受讀書的快樂。如果你能做到這樣,那你比埋頭苦讀一整天還好。

」很多人也都不理解這乙個道理,但我的父母非常理解,我在暑假或寒假裡都是這樣學習。我每天只用兩個小時的時間學習,雖然只有短短的兩個小時,但在這兩個小時裡我受益非淺,也在這兩個小時裡我真正體會到「兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書。」的樂趣和妙處。

當你在短短的時間裡做到」兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書。」,而又受益非淺,你又何樂而不為呢?

4樓:甘蕾道鵑

兩耳不聞窗外事

一心唯讀聖賢書意思就是說,讀書人要少管是非,多鑽研學問。

出自《增廣賢文》,《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。和這句話相反的一聯更有名:

風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;

家事國事天下事,事事關心。

很多時候做學問,確實要有這種不聞窗外事的執著和甘於寂寞,但凡是不能絕對,「兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書。」這話比較傾向於個人,有些「獨善其身」的味道。

「兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書」出自**?作者是誰?

5樓:drar_迪麗熱巴

「兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書」該句出自《增廣賢文》。

《增廣賢文》作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是清代民間創作的結晶。

《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。

該書對人性的認識以儒家荀子「性惡論」思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染,「貧居鬧市無人問,富在深山有遠親」;友情只是一句謊言,「有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人」;尊卑由金錢來決定,「不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人」;法律和正義為金錢所操縱,「衙門八字開,有理無錢莫進來」;人性被利益扭曲,「山中有直樹,世上無直人」;世故導致人心叵測,「畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心」;人言善惡難辨,「入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀」。

6樓:匿名使用者

孔子,他是《西方聖賢書》作者

7樓:匿名使用者

《增廣賢文》裡並沒有這兩句話

8樓:欣怡玲玥

出自宋朝的《增廣賢文》

兩耳不聞窗外事 一心唯讀聖賢書意思相反的對聯

9樓:東湖小曾

與」兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書「意思相反的對聯:風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。

「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心」的意思是勸勉讀書人要以經國濟世為己任,至今仍有啟迪、教育意義,也就是要求讀書人不僅要讀好書,還要關心國家,關心政治,關心天下之事,多用心用體會世間百態,學以致用,而不要死讀書,讀死書,和題目對聯的意思相反。

10樓:匿名使用者

1、處處留心皆學問,人情練達即文章。

2、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

3、子規夜半猶啼血,不信東風喚不回。

4、風聲、雨聲、讀書。聲聲聲入耳;

家事、國事、天下。事事事關心。

5、有志者,事竟成。破釜沉舟,百二秦關終屬楚;

苦心人,天不負。臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

6、天下興亡,匹夫有責!

7、不以小善而不為,不以小惡而為之。

11樓:鬆鬆

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心

12樓:匿名使用者

兩耳不聽父母勸,一心只迷遊戲機

13樓:匿名使用者

兩耳竊聞狗仔事 一心只當雞腳精

注釋:雞腳精——指遇到周圍的大小事情都積極圍觀、打聽、傳播導致謠言者。

14樓:用微笑去面對

風聲、雨聲、讀書聲、生生入耳

國事、家事、天下事、事事關心

15樓:匿名使用者

家事國事天下事 事事關心

兩耳不聞窗外事 一心唯讀聖賢書是褒義的嗎

16樓:匿名使用者

」兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書「出自明萬曆《古今賢文》,與」風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心「成為對應名聯。是說,讀書人要一心讀聖賢書,別管其他任何事情。這主要是源於明朝廷的規定。

在那時有一定的褒義成分。

而現在來說,一般是形容,某些人只關心書上的東西,眼裡只有書本,不關心實際生活、不關心人情世故等。一般比喻為」書呆子「。如:

你這個人倒真是」兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書「啊,書呆子乙個,啥都不懂啊。

所以某句話的理解,要看在哪個環境下,哪種情況下產生,不能單一理解。

17樓:愛十代人生不敗

」兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書「,最早的出處,出自《增廣賢文》。

《增廣賢文》,又稱《增廣昔時賢文》,與」風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心「成為對應名聯。是說,讀書人要一心讀聖賢書,別管其他任何事情。這主要是源於明朝廷的規定。

在那時有一定的褒義成分。

而在當代來說,一般是形容,有些人只關心書上的東西,眼裡只有書本,不關心實際生活、不關心人情世故。比喻為」書呆子「。如:

你這個人倒真是」兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書「啊,書呆子乙個,啥都不懂。 倡導「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」

所以這句話的理解,要看在哪個環境下,哪種情況下產生。古代偏褒義,現在偏貶義。但主要看在哪個環境下,哪種情況下產生。

18樓:匿名使用者

額……我和其他人回答的不大一樣:

我有兩種解釋,建議採用第二種。

19樓:匿名使用者

在當時的環境下,是褒義詞。

在當前現下,是貶義詞。形容乙個人什麼都不聞不問,只知道死讀書,只關心眼前的那些小事。不知道努力,因為世界更精彩。

20樓:王柯

出自明萬曆《古今賢文》

21樓:匿名使用者

其實這是一句兩義句。什麼叫兩義句?就是這個句既是褒義句也是貶義句。往褒義句這方面考慮意思是說形容這個人很愛看書,而往貶義句這方面考慮是說形容這個人是個書呆子,不關心天下大事。

兩耳不聞窗外事一心唯讀聖賢書.這句話作者是誰

22樓:du知道君

古代的聖賢人士都bai是「兩耳不聞du窗外事,一zhi心唯讀聖賢書。」可到了現代

dao,真正專做到的又有幾個呢?

屬 或許,有人反駁:「現在不是講究『讀得輕鬆,讀得快樂』嗎?有誰還去埋頭苦讀?

」埋頭苦讀是沒必要,可是,如果不讀你又豈能知道讀書的快樂? 在當今社會上,有很多人不能理解為什麼一定要「一心唯讀聖賢書」,因為他們不了解沉浸在讀書裡的快樂。那種快樂是無法形容的,是無法言表的。

記得有位老師這樣對我說過:「你如果怕苦怕累,那麼你可以每天只用三分之一的時間讀書,其他時間你想幹什麼就幹什麼。但你必須保證在這三分之一的時間裡,你能全身心地投入去讀書,去感受讀書的快樂。

如果你能做到這樣,那你比埋頭苦讀一整天還好。」很多人也都不理解這乙個道理,但我的父母非常理解,我在暑假或寒假裡都是這樣學習。我每天只用兩個小時的時間學習,雖然只有短短的兩個小時,但在這兩個小時裡我受益非淺,也在這兩個小時裡我真正體會到「兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書。

」的樂趣和妙處。 當你在短短的時間裡做到」兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書。」,而又受益非淺,你

兩耳不聞窗外事 一心唯讀聖賢書是什麼意思

23樓:

兩種解釋:

1、對家庭瑣事及國家大事不管不顧,只一心栽在書中,諷刺人死讀書。

2、不被世俗紛雜所擾,只專心讀聖賢書。

出自《增廣賢文》

意思就是說,讀書人要少管是非,多鑽研學問。

《增廣賢文》,又稱《昔時賢文》,是一部極有影響的蒙學讀本。關於《增廣賢文》的作者和成書年代,至今尚無定論,大多數人認為它成書於清代中葉。

《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。

24樓:一有文化的流氓

1、意思就是說,讀書人要少管是非,多鑽研學問;

2、出自《增廣賢文》;

3、延伸理解:

第一,從人的志向去理解.我們每個人的性格、愛好都不一樣,有的愛好錢財、有的愛好權勢、有的愛好山水、有的愛好美女、有的愛好收藏,等等.這其中最有意義的,是追求宇宙人生的真理,去尋找宇宙人生的本源,也就是宇宙人生的來龍去脈.

從這個意義上講,我們的先人給我們留下了很多認知,其中認知最徹底、最全面的是聖賢人給我們的答案.因為聖賢人的品德最高尚、為人最真誠、智慧型最圓滿,他們給我們留下的經典,也就是聖賢書,是我們一生學習不盡的寶藏.

第二,從外面的世界去理解.窗外事,也就是外面的花花世界,霓虹閃爍,非常吸引人、非常**人,如果受到外界的影響、干擾,就很容易被吸引,投入到花花世界這個物欲橫流、爾虞我詐之中去,甚至受到牽引不能出離.

第三,從我們自身的能力去理解.我們自身認識世界,眼睛能看、耳朵能聽,但是感官是受心的控制,只有制心一處,才能定下心來,逐步深入,學到真智慧型.

25樓:你的使用者眳

書生只用心於自己的學問,而對書本以外的事不聞不問多為貶義

《教育不應「兩耳不聞窗外事」》 黃紹碧的文章:

「兩耳不聞窗外事,一心唯讀聖賢書。」自古以來,讀書人需要找一塊與世隔絕的地方攻讀,關起門來,背誦詩書。於是,大山深處走出了諸葛亮、姜太公等。

但是,在資訊**的今天,教育不應「兩耳不聞窗外事」。

當今教育,學生所學的知識絕大部分是現實資訊的整合:數理化的應用題,都是以現實生活和生產需要的生動事實為例子;語文、英語也是注重觀察生活,在對話中提高語言表達能力;地理、常識課本所描述都是與我們生活息息相關的基本知識;時事政治內容更直接是近期發生的國內外重大事件。為此,乙個學生要學好文化知識,必須做到「風聲雨聲聲聲入耳,家事國事事事關心」。

求採納~

26樓:

對家庭瑣事及國家大事不管不顧,只一心栽在書中

諷刺人死讀書

也有一種解釋是說不被世俗紛雜所擾,只專心讀聖賢書

兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書,兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書是褒義的嗎

2010美的 對,你可以這樣理解。每個人的理解不同,很多人的理解並不代表真理。古人說這句話自有其用意,我們現在討論的重點是現代人怎麼去理解它。關鍵是對 窗外事 和 聖賢書 的認識。資訊社會,瞬息萬變,窗外之事 應接不暇 各種資訊 知識 思想等,也如排山倒海,勢不可擋,所以,聰明的人一定會有所選擇,才...

兩耳不聞窗外事一心唯讀聖賢書 這句話作者是誰

古代的聖賢人士都bai是 兩耳不聞du窗外事,一zhi心唯讀聖賢書。可到了現代 dao,真正專做到的又有幾個呢?屬 或許,有人反駁 現在不是講究 讀得輕鬆,讀得快樂 嗎?有誰還去埋頭苦讀?埋頭苦讀是沒必要,可是,如果不讀你又豈能知道讀書的快樂?在當今社會上,有很多人不能理解為什麼一定要 一心唯讀聖賢...

兩耳不聞窗外事一心唯讀聖賢書意思相反的對聯

洗耳恭聽窗外事 鐵心不讀聖賢書。上聯 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 下聯 家事國事天下事事事關心 備註 橫批 關我屁事 1 處處留心皆學問,人情練達即文章。2 先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。3 子規夜半猶啼血,不信東風喚不回。國事,家事,事事關心 兩耳不聞窗外事 一心唯讀聖賢書意思相反的對聯 與 兩耳不...