王安石的詩作《元日》中描寫我國傳統節日 春節有貼春聯的習俗的詩句是啥

2021-03-22 04:39:47 字數 5356 閱讀 2161

1樓:匿名使用者

元日 (北宋·王安石)

爆竹聲中一歲除,

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日,

總把新桃換舊符。

其中的「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。」的意思是:天剛亮時,家家戶戶都取下了舊桃符(貼的門神),換上新桃符,迎接新春。

2樓:月亮還是那個星

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

3樓:妙胡林

您好,您是要元日中的哪一句是對聯吧,一般人都用千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。這句來用做對聯的,謝謝!

4樓:匿名使用者

千門萬戶瞳瞳日,

總把新桃換舊符。

古詩《元日》中描寫春節貼春聯的習俗詩句是那句

5樓:福清竹普鶯

元日【宋】王安石

爆竹聲中一歲除,

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,

總把新桃換舊符。

元日詩中描寫了幾個傳統習俗?

6樓:慧慧的網盤

描寫了三個習俗,響爆竹、暢飲新釀的屠蘇酒、舊的桃符換上新的桃符。

北宋王安石《元日》:

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

譯文:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初公升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

7樓:匿名使用者

元日的詩中,描寫了四個習俗,放爆竹,品嚐屠蘇酒,掛春聯,門神。

8樓:bamboo啦

放爆竹,換桃符,喝屠蘇酒,貼春聯和門神

9樓:匿名使用者

古詩三首的第一首元日

10樓:小靚

元日描寫了什麼什麼等船玉習俗

11樓:匿名使用者

4個,習俗,有爆竹屠蘇

12樓:匿名使用者

有哪些習俗直接說出來

13樓:匿名使用者

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14樓:匿名使用者

寫了四個有放爆竹,入屠蘇,貼春聯和門神

15樓:企業網際網路絡

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元日這首詩寫了哪個傳統節日的哪些習俗

16樓:強夕勤燕

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

1、燃放爆竹。逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續至今。

2、喝屠蘇酒。古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。

3、掛桃符。中國民間風俗,掛在大門上的兩塊畫著神荼、鬱壘二神的桃木板,以為能壓邪。

17樓:攪沫沫獅子

傳統節日:春節;習俗:放炮、飲屠蘇酒、貼春聯(門神)

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。

創作背景

此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講,為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,2023年,神宗召王安石「越次入對」,王安石即上書主張變法。

次年任參知政事,主持變法。同年新年,王安石見家家忙著準備過春節,聯想到變法伊始的新氣象,有感創作了此詩。

名家評價

1、王相《增補重訂千家詩》:「此詩自況其初拜相時的行君政,陳舊布新,順始行己之政今也。」

2、熊柏畦《宋八大家絕句選》:「這首詩既是句句寫新年,也是句句寫新法。兩者結合得緊密桔切,天衣無縫,把元日的溫暖光明景象,寫得如火如荼,歌頌和肯定了實行新法的勝利和美好前途。」

3、姚奠中《唐宋絕句選注析》:「用一『換』字,即寫出當時的風俗習慣,更為讀者開闢了新的詩意。揭示出新的代替舊的,進步的代替落後的,歷史發展的這個不可抗拒的規律。」

18樓:匿名使用者

描寫了:燃放爆竹,喝屠蘇酒,貼春聯和門神等節日習俗。

19樓:匿名使用者

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20樓:匿名使用者

放爆竹,飲屠蘇酒,貼春聯,等

21樓:一支筆

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22樓:匿名使用者

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23樓:匿名使用者

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元日這首詩寫了哪個傳統節日的哪些習俗?

元日,這首詩描寫了人們歡度春節的習俗

元日這首詩中哪一句話是描寫了新年的新氣象?

24樓:匿名使用者

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

25樓:匿名使用者

元日的最後一句是千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符

描繪了我國古代人民春節貼春聯的習俗的詩句是

26樓:流大壯

王安石《元日》一詩中就有「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」之句描繪了我國古代人民春節貼春聯的習俗。

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。

此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講,為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,2023年,神宗召王安石「越次入對」,王安石即上書主張變法。次年任參知政事,主持變法。

同年新年,王安石見家家忙著準備過春節,聯想到變法伊始的新氣象,有感創作了此詩。

春聯,又稱「春貼」、「門對」、「對聯」,是過年時所貼的紅色喜慶元素「年紅」中乙個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好願望,是中國特有的文學形式,是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅(春聯、福字、窗花等)的時候,意味著過春節正式拉開序幕。

每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字,後漸漸發展為春聯,表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。據說這一習俗起於宋代,在明代開始盛行。

27樓:按鍵精靈家長幫

元日 (北宋·王安石)

爆竹聲中一歲除,

春風送暖入屠蘇.

千門萬戶瞳瞳日,

總把新桃換舊符.

其中的「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.」的意思是:天剛亮時,家家戶戶都取下了舊桃符(貼的門神),換上新桃符,迎接新春.

28樓:睢寧一指禪

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。——王安石《元日》

春聯,起源於桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《後漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。

」所以,清代《燕京時歲記》上記載:「春聯者,即桃符也。」五代十國時,宮廷裡,有人在桃符上題寫聯語。

《宋史·蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,「以其非工,自命筆題雲:『新年納餘慶,嘉節號長春』」,這便是中國的第一副春聯。

直到宋代,春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫「春貼紙」。

29樓:過眼de雲煙

王安石 (宋)

爆竹聲中一歲除

春風送暖入屠蘇

千門萬戶曈曈日

總把新桃換舊符。

更多有關春節的詩句可以參見:

《元日》寫了哪個傳統節日的哪些習俗?

30樓:攪沫沫獅子

傳統節日:春節;習俗:放炮、飲屠蘇酒、貼春聯(門神)

《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。

創作背景

此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位,起用王安石為江寧知府,旋即詔為翰林學士兼侍講,為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境,2023年,神宗召王安石「越次入對」,王安石即上書主張變法。

次年任參知政事,主持變法。同年新年,王安石見家家忙著準備過春節,聯想到變法伊始的新氣象,有感創作了此詩。

名家評價

1、王相《增補重訂千家詩》:「此詩自況其初拜相時的行君政,陳舊布新,順始行己之政今也。」

2、熊柏畦《宋八大家絕句選》:「這首詩既是句句寫新年,也是句句寫新法。兩者結合得緊密桔切,天衣無縫,把元日的溫暖光明景象,寫得如火如荼,歌頌和肯定了實行新法的勝利和美好前途。」

3、姚奠中《唐宋絕句選注析》:「用一『換』字,即寫出當時的風俗習慣,更為讀者開闢了新的詩意。揭示出新的代替舊的,進步的代替落後的,歷史發展的這個不可抗拒的規律。」

31樓:匿名使用者

元日描寫的是春節,正月初一,有燃放爆竹,飲用屠蘇酒,換桃符的習俗。

32樓:匿名使用者

爆竹、屠蘇酒、新桃換舊符。

33樓:匿名使用者

還有兩個傳統日的名稱

34樓:匿名使用者

布拉布拉布拉布拉布拉布拉布拉布拉

35樓:匿名使用者

放炮,飲屠蘇酒,貼春聯

我國傳統節日有哪些,和什麼習俗,我國的傳統節日有哪些?分別有哪些習俗?

1 正月初1春節,古代有元日 元旦 元正 元辰 元朔 3元 3朝 3正 正旦 正朔等30多種名稱2 正月初5路神生日3 正月105日上元節 元宵節 4 2月初2春龍節又叫龍抬頭青龍節5 2月105花朝節6 清明節的前1天寒食節7 3月初3上巳節傳說中王母娘娘開蟠桃會8 春分後105日清明節 現定陽曆...

有哪些與我國傳統節日有關的詩句,有關傳統節日的詩句都有哪些?

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