1樓：娛樂心觀察
今天是農曆七月十五，即民間所說的「七月半」中元節 ，又稱鬼節、施孤、盂蘭盆節、地官節、齋孤節。
中元節的節日意義~被誤解的「鬼節」：
一聯想到「七月半」，出現的滿腦的恐怖電影和關於「鬼節」的民間禁忌，七月半的晚上，人們一般會在路邊、水邊甚至家裡燒紙，這種滿地燒紙的行為，硬生生地營造出了陰森的氛圍。一些老輩人甚至會說：「晚上千萬不要出門哦，不然會沾上什麼不好的東西」。
然而，中元節，並非是乙個讓人恐懼的日子。這是乙個敬畏天地、緬懷祖先、祈禱豐收的節日。時在農曆七月十五日，部分在七月十四日，與上元節、下元節合稱三元。
是流行於漢文化諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有緬懷祖先、放河燈、焚燒紙錢、祈禱收成的習俗，與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。
一：與中國古代流行的土地祭祖有關，中國的道教有「三官三元」之說，道家稱天、地、水為「三元」。元者，始也。天、地、水為萬物生長之根本，而配合農曆的三個日子，將五月十
五、七月十
五、十月十五定為上中下三元，分別作為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節。地官生日在七月十五日，稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。
七月十五的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應的土地祭祀活動日期定於七月十五日。
二：與是佛教典故《目連救母》有關。最早來自《佛說盂蘭盆經》，說有個叫目連的人，晚上夢見自己去世的母親淪落在了餓鬼的行列，夢裡給母親送飯，但是送到母親嘴邊，飯就化成了灰燼。
目連問佛祖，要怎樣才能解救自己的母親。佛祖告訴他，你母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是你一人能夠化解的，必須要養僧眾、行善事。後來目連就集合眾人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，其母方能濟度。
後來這一傳說逐漸演變，並形成一種民間習俗，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於為禍人間，久而久之，就有了「盂蘭節」這一節日。這是乙個典型的勸善的故事，被不斷流傳並進行藝術加工和昇華。
明代《陶庵夢憶》記載了那時的演出盛況，說「搬演目連，凡三日三夜」。魯迅在《朝花夕拾》的一篇叫《無常》的文章裡回憶小時候看目連戲的情景：「也如大戲一樣，始於黃昏，到次日的天明便完結。
這都是敬神禳災的演劇，全本裡一定有乙個惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時候，「惡貫滿盈」，閻王出票來勾攝了，於是乎這活的活無常便在戲台上出現。」
三：與中國傳統的秋祭有關。 「萬物本乎天，人本乎祖」，祭拜天地、緬懷祖先、祈禱豐收成為古代人文生活的要素。
對於傳統的農業大國的黎民百姓來說，天地就是自己衣食父母，祖先與自己血脈相連，祭祀尤為重要。於是七月半就在古代秋祭習俗的基礎上發展而來有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新收穫的瓜果糧食等祭供，向祖先報告收成，祈禱來年獲得豐收。
隨著時間的推移，各種文化的相互融合和發展，七月半成了僧、道、俗三家的共同節日。2023年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。
中元節的習俗
2樓：匿名使用者
七月十五這天對於佛教和道教都很重要。道家一開始有三官崇拜，即天官，地官，水官。天官賜福，地官赦罪，水官解厄，而地官的生日就是中元節七月十五。所以七月十五這天道家要設壇醮祭。
七月十五這天同樣是佛家的盂蘭盆會。盂蘭盆原意是解倒懸。佛祖有個徒弟名曰目連。
目連他媽生前惡事做盡，死後在地獄受苦，目連不忍心母親受難，求教於佛祖。佛祖告訴他：七月十五這天齋僧，供養三寶，可度亡故親眷，可度惡鬼出地獄。
不過後來就傳成了七月十五百鬼夜行。成了鬼節。鬼節其實是道教佛家和民間習俗三方面力量糅合的產物。
就像馬雲弄出了個光棍節，強東一看這個好，我也來湊一下人，然後越來越多的商家參與進來，很多人賺的盆滿缽滿，甚至越來越多的商家給馬雲穿上清朝的衣服，擺上乾鮮果品，虔誠跪拜，曰：馬財神保佑。
今年的鬼節是9月5日，孩子們上學了，惡鬼們放了假。據說這天很多禁忌，不要夜行，如果非要夜行最好身上有佛珠之類的辟邪物品。
這天喊不要喊人全名，會被「他們」記住，不要靠牆，不要游泳。因為「他們」在水裡如果和你玩捉迷藏，很可能把你捉走。
這天也不要撿路邊的錢，如果第二天變成冥幣那就真不好玩了。也不要隨意勾肩搭背，因為你的肩膀有兩把火，不小心拍滅了，被「他們」上身那就慘了。所以如果有人喊你，最好也頭和身子一塊轉。
另外千萬別把筷子插到白公尺飯上，這是給死人上香的意思，如果家裡有老人，你把筷子插到飯上端飯給老人，會挨打的。不過七月十五這天你也不是啥都不能做，你可以給家裡來個大掃除，這樣會掃走霉運迎來好運。
3樓：匿名使用者
古代人根據神話構造的乙個思親節日
4樓：浪子乙個寶寶
七月十五是秋後第乙個月圓夜，此時暑熱剛褪，金風正在霏微潛入，夜涼如水
5樓：晚七戀
因為乙個傳說，據說在這一天地府的門會開啟。
6樓：匿名使用者
有乙個傳說，據說這一天地官會開啟地府的大門，讓鬼魂們回來團聚。
7樓：匿名使用者
據說這一天地官會赦免很多鬼，放他們來和親人團圓。
8樓：麓貪馴毓依貌
它的來歷好像跟我們沒有很大的關係。
9樓：搜突兩怯諶鋅
具體來歷可能就是老人傳下來的。
10樓：貓西北和狗東西
地官會開啟地府的大門
11樓：無法說服我
對於中元節的來歷說法非常多的。
12樓：仲夏信咖
據說在這一天地府的門會開啟。
七月半又稱中元節，是我國的傳統節日，它的來歷是什麼？
13樓：匿名使用者
七月十五這天對於佛教和道教都很重要。道家一開始有三官崇拜，即天官，地官，水官。天官賜福，地官赦罪，水官解厄，而地官的生日就是中元節七月十五。所以七月十五這天道家要設壇醮祭。
七月十五這天同樣是佛家的盂蘭盆會。盂蘭盆原意是解倒懸。佛祖有個徒弟名曰目連。
目連他媽生前惡事做盡，死後在地獄受苦，目連不忍心母親受難，求教於佛祖。佛祖告訴他：七月十五這天齋僧，供養三寶，可度亡故親眷，可度惡鬼出地獄。
不過後來就傳成了七月十五百鬼夜行。成了鬼節。鬼節其實是道教佛家和民間習俗三方面力量糅合的產物。
就像馬雲弄出了個光棍節，強東一看這個好，我也來湊一下人，然後越來越多的商家參與進來，很多人賺的盆滿缽滿，甚至越來越多的商家給馬雲穿上清朝的衣服，擺上乾鮮果品，虔誠跪拜，曰：馬財神保佑。
今年的鬼節是9月5日，孩子們上學了，惡鬼們放了假。據說這天很多禁忌，不要夜行，如果非要夜行最好身上有佛珠之類的辟邪物品。
這天喊不要喊人全名，會被「他們」記住，不要靠牆，不要游泳。因為「他們」在水裡如果和你玩捉迷藏，很可能把你捉走。
這天也不要撿路邊的錢，如果第二天變成冥幣那就真不好玩了。也不要隨意勾肩搭背，因為你的肩膀有兩把火，不小心拍滅了，被「他們」上身那就慘了。所以如果有人喊你，最好也頭和身子一塊轉。
另外千萬別把筷子插到白公尺飯上，這是給死人上香的意思，如果家裡有老人，你把筷子插到飯上端飯給老人，會挨打的。不過七月十五這天你也不是啥都不能做，你可以給家裡來個大掃除，這樣會掃走霉運迎來好運。
14樓：麓貪馴毓依貌
它的來歷主要就是為了記住那些逝去的先人。
15樓：丨擇城
這個日子主要就是為了祭奠逝去的祖先，子孫後代要記住。
16樓：餘生
來歷的說法多了，不過主要是為了祭奠先祖
17樓：
來自於道教的乙個傳說，真假不得而知，但確確實實成為了我國的傳統節日。
18樓：阿芯
相傳那一天地獄大門開啟，陰間的鬼魂會放禁出來。道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節、七月半
19樓：微微辣
中元」之名起於北魏，是道教的說法。根據古書記載：道經以正月十五是「上元」，為天官賜福日；七月十五是「中元」，為地官赦罪日；十月十五是「下元」，為水官解厄日。
據《修行記》記載：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」因此，在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
20樓：搜突兩怯諶鋅
七月半的來歷，乙個是道教，乙個是佛教。
21樓：
是古代人們為了懷念先輩和紀念賢士而定的。
22樓：大辣椒
是我國古代兩大教派開創，主要是為了祭祀故人。
23樓：娛樂心觀察
今天是農曆七月十五，即民間所說的「七月半」中元節 ，又稱鬼節、施孤、盂蘭盆節、地官節、齋孤節。
中元節的節日意義~被誤解的「鬼節」：
一聯想到「七月半」，出現的滿腦的恐怖電影和關於「鬼節」的民間禁忌，七月半的晚上，人們一般會在路邊、水邊甚至家裡燒紙，這種滿地燒紙的行為，硬生生地營造出了陰森的氛圍。一些老輩人甚至會說：「晚上千萬不要出門哦，不然會沾上什麼不好的東西」。
然而，中元節，並非是乙個讓人恐懼的日子。這是乙個敬畏天地、緬懷祖先、祈禱豐收的節日。時在農曆七月十五日，部分在七月十四日，與上元節、下元節合稱三元。
是流行於漢文化諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有緬懷祖先、放河燈、焚燒紙錢、祈禱收成的習俗，與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。
一：與中國古代流行的土地祭祖有關，中國的道教有「三官三元」之說，道家稱天、地、水為「三元」。元者，始也。天、地、水為萬物生長之根本，而配合農曆的三個日子，將五月十
五、七月十
五、十月十五定為上中下三元，分別作為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節。地官生日在七月十五日，稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。
七月十五的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應的土地祭祀活動日期定於七月十五日。
二：與是佛教典故《目連救母》有關。最早來自《佛說盂蘭盆經》，說有個叫目連的人，晚上夢見自己去世的母親淪落在了餓鬼的行列，夢裡給母親送飯，但是送到母親嘴邊，飯就化成了灰燼。
目連問佛祖，要怎樣才能解救自己的母親。佛祖告訴他，你母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是你一人能夠化解的，必須要養僧眾、行善事。後來目連就集合眾人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，其母方能濟度。
後來這一傳說逐漸演變，並形成一種民間習俗，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於為禍人間，久而久之，就有了「盂蘭節」這一節日。這是乙個典型的勸善的故事，被不斷流傳並進行藝術加工和昇華。
明代《陶庵夢憶》記載了那時的演出盛況，說「搬演目連，凡三日三夜」。魯迅在《朝花夕拾》的一篇叫《無常》的文章裡回憶小時候看目連戲的情景：「也如大戲一樣，始於黃昏，到次日的天明便完結。
這都是敬神禳災的演劇，全本裡一定有乙個惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時候，「惡貫滿盈」，閻王出票來勾攝了，於是乎這活的活無常便在戲台上出現。」
三：與中國傳統的秋祭有關。 「萬物本乎天，人本乎祖」，祭拜天地、緬懷祖先、祈禱豐收成為古代人文生活的要素。
對於傳統的農業大國的黎民百姓來說，天地就是自己衣食父母，祖先與自己血脈相連，祭祀尤為重要。於是七月半就在古代秋祭習俗的基礎上發展而來有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新收穫的瓜果糧食等祭供，向祖先報告收成，祈禱來年獲得豐收。
隨著時間的推移，各種文化的相互融合和發展，七月半成了僧、道、俗三家的共同節日。2023年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。
中元節的習俗
七月半，中元節，半夜出去逛，水邊玩，是種什麼體驗
七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新公尺等祭供，向祖先報告秋成。每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。哈哈，這就很有趣了，你若相信，那便是有，你若不信，什麼都不是。會感覺背後涼嗖嗖的，賊害怕 可能會遇到很多，你覺得很奇異的事情，把你嚇死。沒有任何的體驗，就是一種節日。隨便玩主要就...
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