關於宗教信仰,為什麼有那麼多教會,有何分類,有何意義?信仰主題又是什麼?各教會有什麼不同

2021-03-22 04:34:30 字數 5525 閱讀 6080

1樓:匿名使用者

那我來告訴我所知道不多的東西,見諒!

在許多宗教裡,有教主,沒有救主!信仰的本質是,人都去找神,但**教是神來找人,人本身是沒有真理的,只有道理,因為人在犯罪墮落後,理性思維是受到玷汙的,所以人沒有真理,那究竟什麼才是真理呢,那只是超乎自然的啟示,耶穌**是道,道成了肉身,來到世界,向世人顯明真理,因為耶穌就是真理,耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,就沒有人可以到父那裡去」聖經 約翰福音(14:

6)但因為人不明白,不理解,把沒有罪的耶穌釘死在十字架上,從但公義的上帝,叫耶穌**從死裡復活,並向眾人顯現,並吩咐門徒要到普天下傳揚主的福音,信而受洗,必然得救,神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。聖經 約翰福音(3:16)。

人類為什麼要信仰宗教??信仰宗教人類社會有什麼意義??

2樓:匿名使用者

信仰宗教是人的精神寄託也屬於愛好的一種。

宗教觀念的最初產生,反映了社會生產力水平極低情況下,原始人對自然現象的神秘感。這種神秘感,是在人類社會生產力發展到一定階段上,人的意識和思維能力有了相應的發展,達到足以形成宗教觀念的時候產生的。這就是說,當人有了自我意識,並能把自然作為一種異己力量,在支配著人本身和人周圍的一切事物,因而產生了最初的宗教觀念。

據有關考古史料證明,人類最早的宗教觀念和宗教儀式出現在原始社會舊石器時代的中、晚期。當時,原始人已經形成某種與死後生活相聯絡的靈魂觀念,並產生了氏族成員埋葬死者屍體的儀式。

在原始氏族社會,人們不知道自己的身體構造,不懂得作夢的科學道理,認為夢境裡的景象不是人身體的活動,而是獨特於人身體外的靈魂活動。人活著,靈魂寄居於人身體之中;人死後,靈魂就可以離開人身體而單獨活動,便產生了靈魂不死觀念。後來,人們把這種靈魂觀念擴大到他們所接觸的自然界的萬物,又產生了萬物都有靈魂觀念。

人們面對紛繁複雜和變幻莫測的各種自然現象,覺得在自己周圍的各種事物中都存在著超自然的力量,這種力量主宰或影響著自己的生活,進而把這種力量神秘化、人格化,作為神靈加以崇拜,並企圖通過祈禱、祭禮、舞蹈、**等形式對其施加影響,使之給人類帶來"恩賜"。在原始社會的各個階段中,儘管宗教觀念的內容日益增多,崇拜儀式也日趨複雜,但人們幻想中主要反映為對自然力量的崇拜和氏族祖先的崇拜。至於其它的崇拜物件都是這兩個主要崇拜物件衍化而來的。

由於氏族社會是乙個無階級的社會,人們幻想中反映的僅僅是對於自然力量的歪曲、恐懼和崇拜。由此可見,原始社會人類生活同自然界之間的矛盾,是原始宗教觀念和崇拜儀式的基礎。

進入階級社會以後,宗教得以存在和發展的最深刻的社會根源,就在於人們受這種社會的盲目的異己力量支配而無法擺脫,在於勞動者對剝削制度所造成的巨大苦難的恐懼和絕望,在於剝削階級需要利用宗教作為麻醉和控制群眾的重要精神手段。隨著階級的形成,國家和王權的產生,宗教也不斷發生演變。從原始的多神教演變為一神教;從"自發宗教"發展為"人為宗教";從部落宗教發展為民族宗教或國家宗教。

由於階級的出現,形成了階級和階級壓迫,宗教也賦予了階級的內容,自然宗教也逐漸演變為奴隸主階級利益服務的宗教,它神化王權和剝削制度,成為統治階級的精神**。由於社會生產力的發展,物質財富和剩餘產品也隨之日益增多,社會上開始有了私有財產,富有的人家開始蓄養奴隸,剝削奴隸的勞動,使奴隸為他們生產更多的剩餘產品,這就開始分化為奴隸和奴隸主兩個對立的階級,而奴隸主階級利用手中掌握的國家政權,鎮壓奴隸的反抗。在奴隸制社會中,廣大勞動人民除受自然力量的壓迫外,又增加了社會力量的壓迫。

奴隸們為了擺脫這種階級壓迫,在歷史上曾不斷出現奴隸暴動。這種奴隸暴動的結果,最多也只是擺脫舊的枷鎖而又帶上新的枷鎖。因此,人們對社會力量的壓迫同對自然力量的壓迫一樣,感到難以理解和捉摸,就把希望寄託在宗教信仰上,祈求"來世"的幸福或者死後靈魂公升入"天國"或"極樂世界"。

隨著奴隸制社會的演變,許多弱小的古老民族被征服或同化,走向滅亡而不復存在。一些民族宗教吸收其它宗教的某些教義,從而發展成一種新的宗教。有些宗教則隨著世界性帝國的建立及其對外擴張而發展成世界宗教(佛教、伊斯蘭教、**教)。

這是人類歷史出現帝國後宗教發展到最完備的形態,是世界各個國家和地區之間政治、經濟、文化交往日趨頻繁在思想領域中的反映。它所信奉的神不再是某一民族特有的保護神,而被認為是宇宙的最高主宰;它的信仰者不只限於某一民族的人,許多不同民族的人可以信奉同一宗教;它具有系統而完整的教義,有較嚴密的教會組織和受過系統神學教育的教職人員。由於統治階級的提倡和扶植,世界宗教得到長足發展,並成為某些國家的國教,至今極大地影響這些國家的政治、經濟和文化。

3樓:匿名使用者

當然有意義,對於乙個民族,年輕人的道德問題如何解決?

在沒有信仰的環境下,如何約束人們的行為?

就是要依靠宗教來轉播道德教育。

4樓:匿名使用者

信仰源自對未知尋找的解答,也可以是人評判事物或者看世界的標準,宗教是一種信仰形式,至少我是這樣看的``

5樓:匿名使用者

給人的心靈找個寄託吧!

為什麼要有宗教信仰

6樓:強公尺文化

什麼東西不是可有可無的呢?理想不也是可有可無的嗎。農村裡拜神拜佛說明確點其實那不叫信仰,那只不過是迷信。

如果你覺得有理想,通過努力就一定能實現。這其實就是在信仰了,信仰的是「乙份耕耘乙份收穫」,而因為你相信這個,所以你會努力工作,堅持不懈的朝著理想前進,這就是信仰的力量。

當然,真正的信仰應該是一套完整系統的人生觀體系,它應該可以正確的面對兩個問題,乙個是死,乙個是生。

中國現在沒有一套讓大部分人信奉的信仰,談不上好壞,正如開題所說的,沒有什麼東西不是可有可無的。但是人非草木,應該有自己的人生觀,價值觀,把自己為什麼活著,應該怎樣活想清楚。

7樓:匿名使用者

信仰就是一種認定。這種認定不是一般意義的認可,好比說,我認可這種行為或某個事物,這都不重要。那什麼是重要的,就是人為什麼活著?

人從**來,到**去?這些生死攸關的問題的認可。

真正算得上信仰,不是由哪個人可以命定的,如果是這樣,那麼信仰就可有可無。其實我們所生存的這乙個歷史時刻,只不過是人類歷史長河中的一瞬間,就像人一樣,人類也有出生和滅亡問題,不清楚這個來龍去脈,就無所謂信仰。如果人不是上帝所造的,那人生的目標就可能有無數個,宗教就是這種問題的答案,但只有一種答案是正確的。

如果人是上帝創造的,人生的目的只有乙個,答案也只有乙個。

中國信仰這個詞很確切。信仰首先就是信,信包括相信,有了信還要仰賴,還要去行出行來。就是依照所信的,去實踐它,經歷它。不然這個相信,和自己的生命沒有關係。

至於宗教衝突,表面上和信仰有關,而是是人的慾望和利益所驅使。中國沒有信仰,恰恰中國歷史上的衝突,主要是改朝換代的流血鬥爭更要慘烈,人的生命價值和尊嚴被更輕忽、更草菅。

8樓:匿名使用者

信仰不等於宗教形式(如拜佛等),它只是存在於自心的做人原則和理念,正如理想一樣。

你所說的「什麼都不信」,何嘗又不是一種信仰:堅持自己的見解,全盤否定其他的。

信仰自由、有選擇的權利,這是社會的一種進步。你可以選擇「什麼都不信」,為什麼別人就不能選擇「信」呢?

何況從教人為善這點來看,宗教信仰還是有一定的社會意義的。

9樓:匿名使用者

如果有人說要你去信仰什麼,你是沒有必要去信,因為信仰這東西他講究的是個緣分,每個人其實都有自己的信仰(不是說的宗教信仰),比如有得人信仰神,有得人信仰科學,有的人只信自己,這些都是正確的,沒有必要去刻意的信仰某的宗教,如果去刻意的信仰那就是迷信,就是毫無根據的相信,如果你沒有信仰,很好,你就相信自己就可以了,如果你是科學家,那就相信科學,相信自己,不要在乎別人的看法。

10樓:匿名使用者

因為真理,因為事實。

如同某人是你的父親,即使

你否認,他也仍然是。

這世界有一位神,創造宇宙萬物。

人人都有一死,且死後有審判——死後有靈魂。

愛因斯坦說:在你了解的3%的世界裡沒有發現神,那麼在剩下97%的未知裡呢?(大致是這樣,原話忘了)

政治上的利用不等同於這個東西不好。政治、軍事上什麼元素都可能會被利用的。

11樓:我本阿吉

理想也是一種信仰,心靈的方向~

12樓:匿名使用者

如果你願意追隨真理而生活,佛教是你最好的選擇。

宗教信仰種類?

13樓:匿名使用者

宗教信仰不分國界的,在世界上的主要宗教:

**教包含天主教、東正教、新教;

伊斯蘭教包含遜尼派、什葉派;

佛教包含小乘佛教、大乘佛教;

猶太教;

印度教;

無神論;

民間信仰;

14樓:匿名使用者

人們通常把宗教信仰分為原始宗教、民族宗教和世界性宗教三大類。原始宗教一般包括圖騰崇拜、巫術和萬物有靈觀念,在中南半島、熱帶非洲、美洲和太平洋島嶼的某些民族中仍然不同程度地存在。民族宗教種類很多,如印度教、猶太教、神道教等。

世界宗教是指佛教(包括喇嘛教)、**教(包括天主教、東正教、新教)和伊斯蘭教。這三大宗教的信徒估計佔世界民族人口的一半。佛教主要在東南亞國家、部分朝鮮人和日本人中較流行。

喇嘛教,即藏傳佛教,在藏人和蒙古人中較流行。**教廣泛流行於世界各地。伊斯蘭教流行也很廣,其中,遜尼教派分布於北非、西亞、中亞和印度尼西亞、馬來西亞等地;什葉教派主要分布於伊朗,在伊拉克、阿拉伯葉門和巴林的阿拉伯人中也有部分什葉派教徒。

另外,在歐洲巴爾幹半島的阿爾巴尼亞和南斯拉夫有相當一部分伊斯蘭教徒。

宗教是社會意識形態之一,相信並崇拜超自然的神靈,是唯心主義的思想體系。世界宗教多種多樣,目前廣為流傳,並具有世界影響的宗教主要有佛教、**教、伊斯蘭教,被稱為世界三大宗教。

佛教起源於西元前六至五世紀,創始人釋加牟尼,基本教理有「四諦」、「八正道」、「十二因緣」等。主張依經、律、論三藏,修持戒、定、慧三學,以斷除煩惱,得到成佛為最終目的。目前信徒約2.

4億人,主要流傳在亞洲,如日本、泰國、緬甸、斯里蘭卡和中國(喇嘛教也屬佛教,聖地在拉薩)。

**教於公元

一、二世紀開始流傳於羅馬帝國統治下的地中海東部、巴勒斯坦一帶。信仰上帝(或稱天王)創始並管理世界,耶穌**是上帝的兒子,降世**,救贖人類。目前信徒約10億人。

主要流傳在歐洲、美洲和大洋洲各國。內部又分天主教、東正教、新教以及一些較小的派別。天主教的中心是梵蒂岡,主要信徒分布於南歐、美洲各國;正教(或稱東正教)信徒以蘇聯、東歐為主;新教(也稱「**教」)以北歐、北美、大洋洲為主。

伊斯蘭教起源於公元七世紀初,由阿拉伯半島麥加人穆罕默德所建立。其教義主要有:信仰安拉是唯一的神,穆罕默德是安拉的使者,信天使,信《古蘭經》是安拉「啟示」的經典,信世間一切事物都是安拉的「前定」,並信仰「死後復活」、「末日審判」等。

目前信徒約6億人。主要流傳在西亞、北非、南亞、東南亞。聖地是麥加和麥地那。

宗教對世界政治、經濟影響甚大。有些國家宗教地位十分重要,例如,有的國家政教合一,國家領袖同時是宗教領袖,宗教教義成為國家法律的依據;有的國家定佛教為國教,青年人均需到寺廟做定期和尚;又有的國家定**教為國教,教會不僅掌管婚喪、教育大權,而且直接干預政治。宗教有時被統治階級利用作為統治人民、挑起事端和對外侵略的工具。

同時宗教作為一種社會意識形態,對人們生活的許多方面,如文化、生活習慣等都有著顯著影響。

為什麼那麼多的人信仰宗教?他們信仰力量從何而來

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