1樓：小柒
一，仁、仁仁字並沒有簡化，只是一般不知道他到底是什麼意思。仁是會意字，從人，從二。《說文解字》說人是「天地之生，最貴者也。
」還說，凡是屬於人的都從人。二，是會意字，古文作「丄」，就是上字。
二、上都是高的意思。《說文解字》說，二是地之數。那麼，結合起來看，仁就是專屬於世上的人的高尚情懷。
儒家講「仁義禮智信」，仁是僅次於德的，人類所特有的一種美好的情操。《說文解字》說，「仁，親也。」人與人相互親切關愛。
《禮記》說，「上下相親謂之仁。」「溫良者，仁之本也。」「仁者可以觀其愛焉。
」。《春初·元命苞》說，「仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。」 仁者是對有仁德者之稱。
有時候，用仁來指有恩於萬物生育的事物。古代歷來推崇仁政，認為尊德行仁的才可以叫做王。
現在稱果實的核為「仁」，其實古代稱其實為「人」，果人、核桃人。明代後才改作「仁」。
二，義、義義字被簡化得面目全非了。正體的「義」是會意字，從我，從羊。我是會意字，從戈，從戈。
戈是兵器。象形字羊表祭牲。這個金屬的戈使得義字充滿了鏗鏘的陽剛氣氛，因為要承擔風險和責任；而獻祭的羊又表明了義是富含自我犧牲敬神的。
古人講：義不殺生，義不殺少。義的本意是，合於道德的行為或道理。
捨生取義是因為古人篤信義不容辭。
而簡化字「義」已失去原意。
三，禮、禮《說文》講，「禮，履也。所以事神致福也。」 最初始的意思是舉行儀禮，祭神求福。
儒家歷來重禮，這個禮字可是有的說的。禮是會意字，從示，從豊。豊字從豆象形，古代祭祀用的器，如果用於事神就叫禮。
示是會意字，小篆字形，示字上面的「二」是古文「上」字，下面的「小」字本是三豎，三豎代表日月星，《周易》講「天垂象，見吉凶。」只有觀察上天的天文，才能洞察世間的變化，這是因為天象是神用來垂示人類的手段。示作為乙個漢字部首，其字多與祭祀神明有關，比如：
祝，祭主的讚詞；福，天神祐護才叫福；禪，帝王祭天；社，是土地之神。
那麼結合起來看，禮意思就明白了，過去講的禮，主要是對神靈的祭祀、表達敬意和尊重，這就是儒家文化的重要內容之一。引申到日常生活，那就是對別人的尊重。《左傳》說，「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。
」我們再看看這個簡化字「禮，已經完全沒有了敬神敬人的內涵。
四，智、智智，會意兼形聲， 「知」的後起字。從日，從知，知亦聲。
知，會意字，從矢從口。矢是象形字，象鏑括羽之形，本意是箭，引申為正直、端正，再引申為出口無悔的發誓。知是智的古字，通曉天地之道、深明人世之理的才能叫智，也就是知。
而且，真正的知、智，一定是真理，一定是真象，也一定不會偏離道德仁義。
五，信、信信是會意字，從人，從言。信的本意是真心誠意、專一不移。人的言論應當是誠實的、真實的、不虛偽的。
言是指事字，甲骨文本形下面是舌字，下面一橫表示言從舌出，是張口伸舌講話的象形。以「言」作偏旁部首的字，都與說話或道德有關。《說文解字》說，「直言曰言，論難曰語。
」就是說，心裡有什麼直接表白才叫言，而推理辯論詰問的話應該叫語了。因此《法言義疏·問神》曰，「言，心聲也。」 如果乙個人言不由衷、說假話，肯定是不會有信譽。
《詩·衛風·氓》曰：信誓旦旦。古代的人一旦信誓，就決沒有不兌現的時候。
文學包括哪些方面？
2樓：狗子小童鞋
包括戲劇、詩歌、**、散文等。
1、中國文學獎
老舍文學獎、茅盾文學獎、魯迅文學獎、曹禺戲劇文學獎並稱當代中國四大文學獎。
2、文學巨匠
古希臘詩人荷馬； 義大利詩人但丁； 德國詩人、劇作家、思想家歌德； 英國積極浪漫主意詩人拜倫； 英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞； 法國著名作家雨果； 印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾； **文學巨匠列夫.托爾斯泰； 蘇聯無產階級文學的奠基人高爾基； 中國現代偉大的文學家、思想家魯迅。
3樓：角落裡的楊梅
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活. 由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
文學類別 ：1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的。
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為： a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等； b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等 以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，並非全面分類。
文學的定義是什麼？
4樓：匿名使用者
定義為：文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
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文學的價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
5樓：種花家的小公尺兔
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國的文學與史學和神話並無明顯的界限，最早的文學是對歷史和神話的記錄。但純粹的文學早在週時就已出現，例如《詩經》。後來詩、詞、曲、**等文學形式分別在唐、宋、元、明、清達到高峰。
**時期，武俠**風靡海內外，成為當時最受歡迎的通俗**。
新中國時期，網路文學異軍突起，成為時下最受歡迎的商業作品，惜水平參差不齊。詩歌在新時代，面臨前所未有的困難。只有一批白話文詩人進行大量創作，也取代古詩成為當時最歡迎的詩歌作品。
6樓：雨笑嫣然可
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，為社會經濟服務
文學起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
3、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
4、文學是語言文字的藝術（文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要表現形式。
5、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。[1]
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
高等院校裡的一門學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。
含義（一）社會意識形態之一。 中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。
中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
國內優秀文學作品有哪些？
7樓：匿名使用者
余華的《活著》
真的是乙個時代的縮影，這是乙個時代的痛
8樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
9樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是乙個不停止的過程。
但是我認為看書還是盡量看文學巨著。
10樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
11樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
12樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
13樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
忠孝仁義禮智信的順序是什麼忠孝仁義禮智信指的是什麼
正確順序應是 仁義禮智信忠孝悌節恕 勇讓。仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓 指的是儒家思想的核心。儒家學派之前，古代社會貴族和士通過 師 與 儒 接受傳統的六德 智 信 聖 仁 義 忠 六行 孝 友 睦 姻 任，恤 六藝 禮 樂 射 御 書 數 的社會化教育。從施教的內容看，中國古代的社會教育完全是基於華夏...
請問有誰知道關於仁義禮智信的故事
論語不是故事，是講道理，我要的是故事。或者 關於仁 義 禮 智 信每一個各想三個古代小故事？最好是文言的，沒有的話白話也行 戰國策 國策中有這麼一個故事 馮諼客孟嘗君 講戰國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾唱道 長鋏歸來乎，食無魚 出無車 無以為家 等歌，因...
關於忠 孝 仁 義 禮 智 信 廉的名言要三十二條
忠的名言 不可謂忠。62616964757a686964616fe78988e69d8331333330363732 墨子 公輸 忠之屬也。左傳 莊公十年 君子以為忠。宋 司馬光 訓儉示康 盡心於人曰忠,不欺於己曰信。宋 司馬光 四言銘系述 交不忠兮怨長。楚辭 九歌 湘君 莫不欲求忠以自為。屈原列傳...