1樓：逗比逗無悔
漢漠拉比法典地位和價值是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典。
《漢謨拉比法典》較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。它公開確認奴隸主階級的統治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，並對各種法律關係作了比較全面的規定。
漢謨拉比法典的制定也是中東地區的古巴比倫王國奴隸制**集權強大的標誌之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。古巴比倫王國時灌溉系統進一步發展，改善了揚水工具。耕犁有所改進，附設有播種漏斗。
青銅工具普遍使用，手工業生產提高。製磚、縫紉、寶石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建築工等，可見手工業的分工已經相當細。隨著農業和手工業的發展，國內外的商業**也有了發展。
巴比倫、西帕爾等城都是重要的商業中心，王室經濟的商業**人壟斷著國內外的大宗**，經理國家稅收，並進行高利貸活動和土地經營。此外還有許多奴隸主私人經營商業。
擴充套件資料
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25公尺，上周長1.65公尺，底部周長1.90公尺的黑色玄武岩石柱上，故又名「石柱法」。
石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象徵王權的權標的浮雕，以象徵君權神授，王權不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現存於巴黎羅浮宮博物館亞洲展覽館。
《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、**、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
2樓：匿名使用者
漢漠拉比法典地位：
《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手文獻。較為完整的繼承了兩河流域原有的法律精華，使其發展到完善地步。
漢漠拉比法典價值：
《漢謨拉比法典》其實是奴隸主統治的護身符，是階級壓迫的工具。現在《漢謨拉比法典》是仡今為止發現的最早的成文法典。
古巴比倫王國第六代王漢謨拉比，約在西元前1792—前2023年在位，因統一兩河流域與頒行法典的歷史活動而著稱。對內推行緩和階級矛盾、加強王權和發展經濟措施，抑制債務奴隸制，使其在長期對外用兵中有相對穩定的後方，促成國家繁榮，巴比倫城變為西亞最大政治、經濟、文化中心。根據社會經濟形勢與階級等級關係的狀況，在位期間制定了一部反映奴隸主統治階級利益的法典《漢謨拉比法典》，為後人研究古巴比倫社會經濟關係和西亞法律史提供了珍貴材料。
漢謨拉比法典的制定也是古巴比倫王國奴隸制**集權強大的標誌之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。 標誌古西亞法律制度的進步，國家的成熟。
3樓：初級提問者
《漢謨拉比法典》其實是奴隸主統治的護身符，是階級壓迫的工具。現在《漢謨拉比法典》是仡今為止發現的最早的成文法典。
古巴比倫王國第六代王漢謨拉比，約在西元前1792—前2023年在位，因統一兩河流域與頒行法典的歷史活動而著稱。對內推行緩和階級矛盾、加強王權和發展經濟措施，抑制債務奴隸制，使其在長期對外用兵中有相對穩定的後方，促成國家繁榮，巴比倫城變為西亞最大政治、經濟、文化中心。根據社會經濟形勢與階級等級關係的狀況，在位期間制定了一部反映奴隸主統治階級利益的法典《漢謨拉比法典》（英文名稱：
the code of hammurabi），為後人研究古巴比倫社會經濟關係和西亞法律史提供了珍貴材料。
漢謨拉比法典的制定也是古巴比倫王國奴隸制**集權強大的標誌之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統一起來。
古巴比倫王國國王漢謨拉比當政時制定的成文法典，旨在維護財產私有制，全面調整自由民之間的關係，鞏固現存秩序。法典制定的確切時間不清，大概在西元前2023年或前2023年始擬，完成於巴比倫尼亞統一之後。法典包括序言、正文、結尾三部分。
序言充滿神化、美化漢謨拉比的言辭。正文包括282條法律，涉及現代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內容，意在調解自由民之間的財產占有、繼承、轉讓、租賃、借貸、僱傭等多種經濟關係和社會、婚姻關係。法典表明古巴比倫社會存在奴隸主、奴隸、小生產者三個基本階級，此外與階級關係不盡一致的等級關係。
自由民之間分為有權者阿維魯和半有權者穆什根努兩個等級。前者原意是「人」，享有一些特權；後者原意可能是「禮拜」，法律地位低下。法典對債務奴隸制和高利貸有所抑制，限制對小生產者過分的掠奪，以免動搖兵源和稅源。
法典對奴隸制予以嚴格保護，體現了法典的性質。結尾部分除繼續對漢謨拉比****外，還強調法典原則的不可改變性。法典的制定標誌古西亞法律制度的進步，國家的成熟。
漢謨拉比法典圖中人物是誰和誰,漢謨拉比法典石柱上的浮雕人物是誰這幅浮雕有什麼象徵意義
坐著的bai是太陽神沙馬什,du將自己代表zhi權力的權杖授予漢謨拉比國dao王。下版面的回答是不對的,仔細想想權。人不可能比神的身份高,國王又怎膽敢讓至高神站著,讓自己坐下。刻圖表示國王的制定權力是太陽神授予的,以太陽神的名譽與權力制定法典。美所不達公尺亞平原的哥倫比亞,坐著的是汗莫拉比,站著的太...
漢謨拉比法典真的是用來判案的嗎，《漢謨拉比法典》真的是用來判案嗎
法典 的功用 判案依據還是政治宣傳？在研究兩河流域文明的學術界曾頗有爭議的乙個問題是 法典 是否有實際功用。換言之，在古巴比倫社會的司法實踐中，實際判案時是否參照 法典 中的有關條款作為判決依據？現有的研究對這個問題大體持否定答案。在 法典 頒布的同期或之後，兩河流域本土出土了成千上萬的法律文書，卻...
漢漠拉比法典對後世的影響是什麼，漢謨拉比法典的歷史影響是什麼？
它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，為後世研究其歷史，有了確定的依據。漢謨拉比法典 體現了刑法的殘忍，以及人與人之間的不平等，同現代法律所弘揚的人道主義精神 平等精神是不同的。但 漢謨拉比法典 對後來西方各國的立法產生了重要影響。現代西方各國的法律都可以找到 漢謨拉比法典 的影子。許多法律...