愛因斯坦信仰什麼哲學,愛因斯坦信仰什麼哲學?

2021-03-21 13:34:47 字數 3730 閱讀 4313

1樓:喬大有

愛因斯坦是猶太人,但他並不信奉猶太教,他認為宗教是幼稚迷信的化身,他只是讚嘆宇宙和自然的美麗。2023年3月24日,在給一位工人的回信中,他說道:「你所讀到的關於我信教的說法當然是乙個謊言,乙個被系統地重複著的謊言。

我不相信人格化的上帝,我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話,那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的無限的敬仰。」

他還說(見《生活哲學》(living philosophy)13期,2023年):「我們不理解的事物存在的知識,以及我們對那些我們的意識可以接受的最深奧的推理和最美麗事物的感覺構成了我們對宗教的虔誠。在這個意義上,但僅僅在此意義上,我深信宗教。

」在回答美國紐約猶太人會堂(international synagogue)的rabbi herbert goldstein時,他說道:「我相信斯賓諾莎的神,乙個通過存在事物的和諧有序體現自己的神,而不是乙個關心人類命運和行為的神。」當受到martin buber關於宗教信仰攻擊之後,他宣告:

「我們物理學家所努力的僅僅是跟隨他畫他的線。」

作為愛因斯坦宗教信仰的總結,他曾說道:「有乙個無限的高階智慧型通過我們脆弱無力的思維可以感受的細節來顯示他自己,對此謙卑的讚美構成了我的宗教信仰。」在信件中,愛因斯坦寫道:

「 我認為猶太教就跟所有其他宗教一樣,是幼稚迷信的化身……我認為,上帝這個詞,不過就是一種措辭,人類弱點的產物。聖經中充斥許多光榮但仍相當簡陋而且非常幼稚的傳說。」

這封信在2023年於倫敦拍賣。

愛因斯坦相信一種宇宙宗教感覺(co**ic religious feeling),但反對乙個人格化的神。他曾說:「未來的宗教將是一種宇宙宗教,而佛教包括了對於未來宇宙宗教所期待的特徵:

它超越人格化的神,避免教條和神學,涵蓋自然和精神兩方面,它更是基於對所有自然界和精神界事物作為乙個有意義整體的體驗而引發的宗教意識。佛教正符合了這個描述。如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教,那必定是佛教。

」所以說,愛因斯坦是為泛神論者,並不信奉任何哲教,他是科學的先驅,他在探索自己的哲學。

2樓:蕭瑟的風雨

信仰每天該做什麼 ,怎麼去做,然後就去做。這就是他信仰的哲學

愛因斯坦是信仰**教的嗎?

3樓:匿名使用者

愛因斯坦小時候有信過《聖經》,後來一直沒信過任何教派。

最近,愛因斯坦的一封親筆信在網上拍出了300萬零100美元的**。這封信正是大名鼎鼎的「上帝之信」,寫於2023年逝世前。這封私人信件是寫給猶太哲學家葛金(eric gutkind)的,言語直接犀利。

該信重要段落節選:

……這幾天,你這本書我已讀了不少部分,非常感謝你把它寄給了我。特別打動我的是,在關於生命和人類社會的客觀態度上,我們很有共同點。

……對我來說,『上帝』一詞不過是人類自身脆弱性的表現和產物,聖經不過是一本可敬但仍然幼稚的原始傳說集。沒有任何一種解讀,不管它多麼奧妙,能改變這一點。這些奧妙的解讀,就其性質而言是高度多樣化的,但幾乎和原來的文字沒什麼關係。

對我來說,猶太教像所有其他宗教一樣,是最幼稚的迷信的具象化。我很高興成為猶太人,並對猶太思想有很深的歸屬感,但猶太人和其他民族相比,並無什麼特別的品質。就我的經驗而言,猶太人也並不比其他人類族群更好。

雖然他們沒患上最嚴重的癌症(指腐敗),但也只是因為他們沒掌權,此外,我看不出一點猶太人「被上帝選擇」的跡象。

總的來說,你的話讓我感到痛苦。你宣稱自己具有乙個特別的地位,為了維持這個地位,要築起兩道傲慢的牆,作為人需要一道外部的,作為猶太人需要一道內部的。作為人,你宣稱這種特權是因果關係的必然,而作為猶太人,特權則是一神論的產物。

但是,被限制的因果關係,根本就不再是因果關係,偉大的斯賓諾莎已深刻地指出了這一點,他可能是第乙個。宗教宣揚的自然界萬物有靈論,原則上沒有被統治階級廢除。你所說的這兩道牆只能讓我們陷入自欺,卻不能讓我們的道德昇華。

而且適得其反。

我已非常坦率地表明了我們在理性信念上的區別,但我仍很清楚,我們在一些本質問題上相當接近。這些問題即是對人類行為的評價。用弗洛伊德的話說,使我們產生分歧的,只是「方式」和「理性」。

因此,如果我們談論具體的事情,我們將能很好地理解對方。

愛因斯坦說:【「如果有乙個能夠應付現代科學需求,又能與科學相依共存的宗教,那必定是佛教」。「佛學是一切真正科學的原動力」。

】愛因斯坦所寫自傳的談論中談到,他不是一名宗教徒,但如果他是的話,他願成為一名佛教徒。愛因斯坦還說:「未來的宗教是一種宇宙宗教。

它將是一種超越人格化神,遠離一切教條和神學的宗教。這種宗教,包容自然和精神兩個方面,作為乙個有意義的統一體,必定是建立在由對事物的——無論是精神,還是自然的——實踐與體驗而產生的宗教觀念之上的。佛教符合這種特徵」。

(出自2023年普林斯頓大學出版社出版的《albert einstein: the human side》一書)。

4樓:願若雨

如果這封愛因斯坦的信件是真實的,那麼愛因斯坦就不是信仰**教的。

聖經》的記載是真實的,《聖經》是神的靈默示他所揀選的人寫出來的。不能因為愛因斯坦的一封信裡說的話,神就不存在了。

全世界還有許多頂尖科學家、諾貝爾獎獲得者相信上帝,為什麼報紙登載極少?而現在愛因斯坦的一封信裡,不信上帝,認為「《聖經》只是傳說」,卻大肆炒作?因為我們的國家是「無神論」啊!

**教是世界三大宗教之首,60多億人中有20多億人信上帝;

乙個星期是七天,是從聖經《創世紀》中神的創造萬物而來的;

公元元年的年號,是由耶穌**的誕生而來的;

國際紅十字會、醫院、藥房、救護車上的「紅十字」標誌是由耶穌「替罪人釘十字架」而來的。

所有這些,還不能說明上帝是真實存在的嗎?

5樓:

其實科學家基本分兩種,一種是無神論科學家,還有一種是信**的科學家,而後一種的科學家有一半是因為開始想找聖經的破綻最後卻發現了他們所學的全部符合聖經的啟示才有的信仰

6樓:版師輝

也許是人家沒信的時候寫的一封信,這些撒旦的部下拿來炒作,人家最後信了才是最重要的,這也就是在他臨死前為什麼要把所有的信都燒了,就怕這些雜碎出來瞎逼逼,誤導世人,他信沒信有這麼重要嗎?耶穌自然會審判,你信沒信才最重要。

7樓:匿名使用者

他是無神論者,但比較偏向佛教。

**教他是不信的,以上。

8樓:匿名使用者

他開始不信,後來信了

9樓:

不是。但是信上帝的存在

愛因斯坦的信仰,如伊斯蘭教,**教,不要隨便說什麼佛,拿證據來

10樓:匿名使用者

愛因斯坦信什麼,霍金信什麼,牛頓信什麼…………之類的,我都無所謂。

不過佛教是一切科學的源動力————語法上都不正確吧?

本人對愛因斯坦沒有研究,也沒讀過愛因斯坦的自傳,只不過對愛因斯坦作為乙個科學家能說出這句沒有科學素養的話表示懷疑。

乃們真的不是像***一樣,自己說人家那本兒書裡就這麼寫的——然後不管人家說沒說,就這麼說了吧?

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~foyizhai

您貼的那段英文裡也沒有這句話了。

11樓:友友楓葉

愛因斯坦信**教,信上帝!雖然他是猶太人,並不是猶太教徒。

12樓:匿名使用者

關於這個問題,佛教和**教正在鬥嘴呢

13樓:小呱呱叫

愛因斯坦是猶太人,知道造物主,獨一的神。

愛因斯坦的,愛因斯坦的資料

阿爾伯特 愛因斯坦 1879.3.14 1955.4.18 猶太裔物理學家。他於1879年出生於德國烏爾姆市的一個猶太人家庭 父母均為猶太人 1900年畢業於蘇黎世聯邦理工學院,入瑞士國籍。1905年,獲蘇黎世大學哲學博士學位,愛因斯坦提出光子假設,成功解釋了光電效應,因此獲得1921年諾貝爾物理獎...

愛因斯坦的發明,愛因斯坦的發明

1 太陽能電池 防盜報警器和照相機的測光表都是以光電效應為基礎的。2 核能利用了這樣乙個物理現象 當鈾原子發生裂變時,總質量的微量損失可以轉變成能量,其依據正是愛因斯坦的著名等式e mc2。如今,核能為英國提供了25 的電力。3 全球定位系統之所以能將物體的位置精確到公尺,正是根據愛因斯坦的相對論對...

誰得過阿爾伯特愛因斯坦獎阿爾伯特愛因斯坦世界科學獎以誰的名字命名?

獎項名稱 阿爾伯特 愛因斯坦世界科學獎 主辦單位 世界文化理事會 獎項介紹 阿爾伯特 愛因斯坦世界科學獎是一項世界性的科學大獎,由世界文化理事會設立,每年頒發一次,授予為造福人類做出貢獻的傑出科學家。獎品包括一張獎狀 一枚紀念獎章和一筆10,000美元的獎金。阿爾伯特 愛因斯坦 世界科學獎 以偉大的...