1樓：楠楠的號號
本文從多個角度，以鮮活生動的材料集中突現了晉靈公的殘暴和應得的下場，通過正反兩方面的三個典型事例，把儒家'君君，臣臣，父父，子子'的道理做了形象化的說明。
《左傳》中對很多事情都是用「禮」和「非禮」來評價的。在董狐和孔子看來，趙盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬國君，對國君最忠，這表現在他的直言敢諫。
趙盾對晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂'敬'，還有乙個內容，就是敬業，對工作重視認真。
趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，並且是盛服等待，這是敬業，所以鉏麑這個殺手，也不能不感嘆說，趙盾是'不忘恭敬'。在這裡趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。
趙盾對老百姓是其養民也惠了，當其打獵遇到靈輒餓得很時，就給了他吃的，知道其家中還有老母，捨不得吃時，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說養民是恩惠的。
從以上種種表現看，趙盾確乎是按臣道而行的乙個良臣。
趙盾作為晉國正卿，「亡不越竟，反不討賊」，應對晉靈公之死承擔責任，所以記做「趙盾弒其君」是合乎禮法的。
但是，這種「為法受惡」模糊了事實真相，給後世造成了不必要的誤解。我們可以設想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是「晉趙盾弒其君夷皋」。
這顯然不是歷史的真相。
晉靈公不君
2樓：匿名使用者
1、譯文：
晉靈公不行君道，大量徵收賦稅來滿足奢侈的生活。他從高台上用彈弓射行人，**他們躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐裡，讓官女們用車載經過朝廷。
大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問他被殺的原因，並為晉靈公的無道而憂慮。他們準備規勸晉靈公，士季說：「如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接著進諫了。
讓我先去規勸，他不接受，您就接著去勸諫。」士季去見晉靈公時往前走了三次（伏地行禮三次，晉靈公假裝沒有看見他），到了屋簷下，晉靈公才抬頭看他，並說：「我已經知道自己的過錯了，打算改正。
」士季叩頭回答說：「哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。《詩·大雅· 蕩》說：
『沒有誰向善沒乙個開始的，但很少（有人）能堅持到底。』如果這樣，那麼彌補過失的人就太少了。您如能始終堅持向善，那麼國家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠。
《詩·大雅·烝民》又說： 『周宣王有了過失，只有仲山甫來彌補。』這是說周宣王能補救過失。
國君能夠彌補過失，君位就不會失去了。」
2、（1）晉靈公不君。 今「君」為名詞，意思是君主，這裡是動詞，不行君道。
（2）提彌明死之。 今「死」為名詞，與生對應，這裡是動詞，為……而死
（3）晉侯飲趙盾酒。 今「飲」為動詞，喝；這裡是動詞，讓……喝3、莫之繼，應該是莫繼之。
文言文晉公遊香山佛寺，文言文巜晉平公問學 的譯文
裴晉公遊香山佛寺，徘徊廊廡之下。忽有一素衣婦人，致一緹褶與僧伽和尚欄楯之上，祈祝良久，復取筊擲之，叩頭瞻拜而去。少頃，度方見其所致，意彼遺忘，既不可追，然料其必再至，因為收取。躊躇至暮，婦人竟不至，度不得已，攜之歸所止。詰旦，復攜就彼。時寺門始闢，俄睹向者素衣疾趨而至，逡巡撫膺惋嘆，若有非橫。度従而...
晉景公是掉進廁所淹死的嗎
原文是這樣記載的 晉侯夢大厲，被髪及地，搏膺而踴，曰 殺餘孫，不義。余得請於帝矣！壞大門及寢門而入。公懼，入於室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰 何如？曰 不食新矣。公疾病，求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰 彼，良醫也，懼傷我，焉逃之？其一曰 居肓之上 膏之下，若我何？醫至...
一鳴驚人 的主人公是誰，一鳴驚人 的主人公（君主
楚莊王是 一鳴驚人 的君主。夏桀是夏王朝最後乙個君 1，成語故事的主人公紙上談兵是哪個主人公，一鳴驚人 根據謎面提示，成語故事主人公的。紙上談兵說的是戰國時期趙括。趙國的。一鳴驚人主人公是誰。故事發生在 時間 楚莊王 西元前591年 又稱荊莊王 出土戰國楚簡作臧王 羋姓，熊氏，名侶 一作呂 旅 楚莊...