1樓：劉武陵
有可能會投胎轉世。一但喝了孟婆湯，前世的一切就煙消雲散了。投到**，就不由自主了。天蓬元帥那麼大的**，也投成了豬八戒。世事難料呵呵。
2樓：天涯,海角
投胎，指的是死去的人的靈魂會形成電波，遊走在大氣中，新生兒是沒有理想的，遊走的靈魂會尋找適合它的新生兒，好像就是匹配一樣，重新開始生活在這個世界裡，但和長相無關，
3樓：匿名使用者
是轉世投胎，但和前世不一樣
4樓：匿名使用者
會轉世的，有因果聯絡
5樓：蘭紫百
會轉世。只不過是否長得一樣就不一定了
6樓：百度使用者
能不能轉世還是乙個迷，人類不懂的事還有太多！對科學而言應該什麼都沒有了，來無影去也無蹤，如果有來世投胎也不一定是人胎！
7樓：思念的距離產生
我從不相信這些 太不科學了
8樓：小若
這個問題科學上是解釋不清的…
9樓：簡_山麓
不會，但你要相信會，這樣才能對生活和未來充滿憧憬
10樓：想你的人
這個問題誰能說的清楚
11樓：群眾路線
我認為沒有 投胎一說
請問為何從古至今的人數會直線上公升呢
按照投胎輪迴是死乙個投胎乙個 數量是對等的 為何會如此暴漲**中國人才4億
現在中國人有十幾億
請問那些多出幾個億的靈魂是**變出來的
因為投胎論給不出答案
人死後，真的會投胎轉世嗎？
12樓：大衛思古尼
真的，我們那有好幾個案例了。
13樓：鯨落落
你是抱著怎樣的心態問這個問題的，又期待著怎樣的回答的？
人如果在前世死去的話，後世還會投胎轉世嗎？會喚起前世的記憶麼？
人死後會不會投胎轉世？（說真的）
14樓：小光頭不久
經過本人這麼多年的研究和思考，查閱了大量網上的資料，並諮詢了相關專業人士，結合自己的一次親身見鬼的經歷， 得出乙個結論，死亡絕不是終結，而是另一種我們人類暫時未知的另類生命形式的開始，世間萬事萬物，相生相剋，相輔相成，有男就有女，有高就有矮，有冷就有熱，有水就有火等等，，，就不一一舉例了，一種事物有其正面，就一定有它相反的一面，所以，有生就有死，有死必有生，天道輪迴，迴圈往復，永無止境!死不過是另一段生命的開始，人真的有前世，今生和來世的。如果死後真的是一了百了，什麼都沒有了，萬事皆休，那神或者稱造物主創造出生命還有何意義呢？
有關再生人的報道就是確鑿的實證! 中外都有相關報道。所以死亡並不可怕，只有靈魂是永恆不滅的，每個人活在世上不過都是過客，什麼金錢財富地位都不重要，如過眼雲煙，重要的是要多做善事，積陰德，不以惡小而為之，不以善小而不為!
以期修得乙個好的來世和永恆福報!
15樓：青竹遺風
凡夫死後，身不由己，神識會受業力牽引，投生六道，在六道中反覆輪迴。
16樓：匿名使用者
佛門說是會經歷六道輪迴，所以佛門認同投胎轉世的說法。這個沒有人能夠證明的。只有自己死掉以後就知道了。
話說有些空間是我們活人去不了的。你現在穿越回唐朝，兩手空空，你跟李世民說你做過飛機，玩著手機，打著電腦，他也是一頭霧水。。。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。道不死，所以輪迴不止。。。
17樓：花花綏綏
這個先考慮鬼魂的問題，日本人殺我中國幾千萬，南京就有30萬，沒聽說哪個日本人被鬼整死的。珍惜今天明天，好好吃飯睡覺~zz
18樓：山間一棵松哈
很多東西科學是說不清楚的，人死之後，其物質肯定就沒了，但是其意識卻不知何去何從。首先，偉大的唯物辯證學說創始人馬克思說，意識雖是物質的衍生物，但其不等同於物質，否定了機械唯物主義的觀點，也就是說意識本身不是物質，不是原子分子，不是單純的物理化學反應。其次自然科學在很多領域的研究還存在疑惑，量子糾纏的物理學機理沒有解釋（僅是從波函式出發純數學的算出來的）。
以及意識是否會與物質形成糾纏態，我猜想墨菲定律可能與之有關。意識是個很神奇的「東西」，我常想為什麼是你控制著你而不是別人。以及，憑什麼人有意識而機械人沒有？
難道你體內的碳氫氧就比機械人的鐵高貴？難道遇到問題你做出的抉擇就比神經網路訓練出來的機械人更富有人情味？我想在未來恐怕不一定。
總之，意識很神奇，我不知死後是否投胎，但我知絕不是單純的死去。
19樓：舊念紅塵
能活在這個世上已經是不容易了，不想來這個世上你不努力拿第一，那你就會成為別人。人之初，性本善，既然來了人人平等。父母給你生命，你給兒女生命這就是輪迴。生生不息！
20樓：匿名使用者
應該會，但不會有前世的記憶。
21樓：匿名使用者
這明顯就是一種傳言。人死不能復生，死後就是一堆泥巴，人只有一生，沒有第二世，所以好好為今生活著。
22樓：匿名使用者
我也看過湖南一百多人轉世，事實求事嗎？真的事實真相那就也好每個人沒有恐懼感嗎？
23樓：匿名使用者
因該會，這只是我想的，每個人都我自已的命，每個人都可以，活出自已的精。
24樓：我火滅了
這就是佛家說的，信則有，不信則無，只要自己認為有，那他肯定就是有的
25樓：帆舞縱橫四海
西方佛教兩位聖人創四萬八千法門，條條入寂滅。如今佛教，開口閉口慈悲，豈不知大慈悲即是大魔？以小乘蓋大乘，偏了教義，誆騙世人，終究要滅！
26樓：偉人喜歡看星星
會的，人想死都死不掉
27樓：匿名使用者
經歷過不就知道了嗎。
28樓：曇花帥哥
不會的啊，都是迷信的
29樓：益康連鎖藥房
他時候就不會復活了，因為生命只有一次。
30樓：匿名使用者
肯定會，要不然我就肯定會要不然我們就不存在了
31樓：匿名使用者
我相信，因為我親眼目睹了人過世後的啟示和神奇。
佛教承認風水學，另又說人死後會投胎轉世，那麼，投胎轉世了，墳地還有風水的影響嗎？怎理解？
32樓：江浩汽車音響
這個疑問提的好，由此疑問可見陰間的存在，只是誰是主宰陰間的次序的問題？
有衝突可見陰間不止乙個主宰，和陽間一樣有紛爭有邊界，強者(大智慧型者)各主一方，順民只接受自己能理解接受的審判，信佛者因果業報轉世，通道者吸天地之精華修行漸進庇佑後代子孫最後成正果或成仙或轉世繼續修行！信教者依然不是天堂就是地獄。可見根據個人學習修行的能力選擇跟隨強者，不是誰說的對而是你相信哪個選擇了佛，**教那風水就不重要了，選擇了道家那天機和風水就至關重要了
33樓：匿名使用者
佛教反對風水。沒有承認風水。
[佛說阿難分別經]
阿難復白佛言：「末
世**理家因緣，隨事便宜，當雲何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念誑妄，奉孝畏慎！敬歸三尊，養親盡忠，可
得為世間事，不可得為世意也。」
阿難言：「世間事，世間意，云何耶？天中天！」
佛言：「為佛**，可得販利業，平鬥直尺不惘人民，施行合理，不違自然。葬
送移徙、姻娶之事，是為世間事也。
「世間意，為佛**，不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良
時、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，當啟三尊；道護為強，設使諸天、天
龍、鬼神無不敬伏。戒貴則尊，無往不吉，豈有忌諱不善者耶！
34樓：無量壽莊嚴清淨
這兩種說法都不矛盾。
輪回歸輪迴，風水歸風水。歸根到底，都是業力在起作用。
好的墳地對被埋葬的人往後的輪迴應該是有影響的，而作為親屬家人，因為因緣聚合相對深切，無論投入輪迴與否，只要因緣還沒有稀薄到可以忽略的程度，都是相互影響的。這種影響對於定力弱，不明理，不懂得積累功德，只會隨著業力轉的人們是特別嚴重的。深入而言，相由心生，心生萬物。
你能感知到的任何的變化都與你自身的業力密切相關。風水不過是影響力相對更大一些的因素而已，但它不是必然因素。這個應該要明白。
陰宅風水的影響是雙向的，既影響過世者，也影響在世者。特別是對於沒定力，不會自己積累善業的眾生而言，影響深遠。
可見，風水就是這樣發揮著作用。
對於有定力，明理，懂得積功累德，觀照自心，時刻反省自己，去惡修善的佛子或者善男女而言，由於其心力巨大，即使風水不好，也可以在其巨大的功德中得到扭轉。這樣的例子有不少。例如宋代名臣范仲淹，把風水寶地奉獻出來給讀書人作學堂之類。
還有，風水好的墓地被上天預定給乙個大善人的故事。等等。
所謂，福地福人居。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘秧。從根本上來看，世俗法的福德來自積善，而非其它。
能不能得到好的風水也是與家族的福蔭，自身德行密切相關的。自身惡貫滿盈，可是會把好風水給汙染為壞風水的。這個道理很簡單，但是很多人不明白。
自己不順利往往會往風水，運氣方面去想，聖賢早有言曰，凡有不得反求諸己。能不醒悟哉？
自心正直，懂得去惡修善，定力足夠，明了業力運轉規律，又怎麼會太去看重這些世間法的枝葉末節呢。
南無阿彌陀佛！
35樓：匿名使用者
風水影響的是後代子孫,而非某個人!
其實風水也是因果的顯現.
36樓：以號登出
不肯定也不否定
關於風水的問題，不要特別去執著，外在的風水不重要，內心的風水才重要。在不執著的情況下，風水也沒有特別大的利害。
37樓：匿名使用者
風水與投不投胎無關，而與四大之緣起組合有關。 在墳地上，有後輩的執著在，所以就關聯上了。
38樓：匿名使用者
樓主從上面個人的回答就可以看出，佛教對此沒有統一的認識，都是各說各的道理。
其實佛教理論矛盾的地方非常多，經不起邏輯推敲。
可就是有人去信啊，導致現在很多人不務正業，淨想著怎麼念咒語，怎麼給陰間燒紙錢了。
39樓：卍常發菩提心
佛法是心法，一切唯心所現，墳屬外境，不屬於自己的一部分。
最主要決定自己的是自己的一念心。
可是聖人雖然能以心轉境，凡夫卻常常心被境轉啊。
如果是聖人，墳是浮雲，已經飄遠了。
如果是凡夫，恐怕，墳有墳的力量。。。
40樓：匿名使用者
佛當然不會錯。你有疑惑，是沒理解其中的因果罷了。
41樓：匿名使用者
佛教不反對風水學，不與任何學說對立！隨順的方式化解煩惱！
42樓：匿名使用者
福人居福地，
福地福人居。
風水輪流轉，
造作由心期。
43樓：匿名使用者
做人做得不好，選什麼樣的墳墓都是無用。
做人做得好，天地自會福你，神佛自會佑你。
現世報也罷，後世報也罷，擔心下輩子，不如做好現在每一天。
44樓：冷夜空無痕
墳地在風水上能影響轉世後的出身和後人的福運
45樓：匿名使用者
根據南懷瑾大師的說法，墳地的依據是沒什麼的。
46樓：匿名使用者
這個問題很尖銳，關注~~
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