古詩詞中幾個常見意象賞析,古詩詞中的常見意象分析

2021-03-19 04:39:58 字數 5207 閱讀 8715

1樓:敵敵畏買二送一

月:思鄉,懷人

蟬:古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔.虞世南《蟬》:「居高聲自遠,非是藉秋風.」用蟬喻指高潔的人品.

草:生命力強

生生不息 希望 荒涼 偏僻 傷春 離恨

身份、地位的卑微.

草木:以草木繁盛反襯荒涼,以抒發盛衰興亡的感慨.如「過春風十里,盡薺麥青青.」(姜夔《揚州慢》)春風十里,十分繁華的揚州路,長滿了青青薺麥,一片荒涼了.

南浦、柳岸、長亭:送別地的代名詞.

芳草:在中國古典詩歌中喻離恨.樂府《相和歌辭•飲馬長城窟行》「青青河邊草,綿綿思遠道.」以「青青河邊草」起興,表達對遠方伊人的思念.

芭蕉:常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯絡.雨打芭蕉本來就夠悽愴的,夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋,更令人覺得悽惻.

柳樹:以折柳表惜別.漢代以來,常以折柳相贈來寄託依依惜別之情,由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情.

《送別》詩:楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛.柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?

梧桐:在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種淒苦之音.李清照《聲聲慢》:「梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.」可見秋雨打梧桐,別有一分愁滋味.

松柏:人們常用松柏耐寒象徵孤直堅強有生命力的品格.劉禹錫:「後來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然.」

桑榆:指日落時餘光所照之處,後比喻垂老之年.如王勃《滕王閣序》:「東榆已失,桑榆非晚」.

古詩詞中的常見意象分析

古詩詞中常見的意象及含義?

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【一】古詩中常見意象的涵義

一、植物類

1、黃葉:①凋零②成熟③美人遲暮。

2、綠葉:①生命力②希望、活力。3、紅葉:代稱傳情之物,後來借指以詩傳情。

4、花開:希望青春人生的燦爛

5、花落、落花:①傷春、惜春;②對美麗凋零的哀傷,對美好事物的留戀、追懷;③歲月流逝、年華不再的哀傷。④人生的失意、挫折。

「流水落花春去也,天上人間。」(李煜《浪淘沙》)「試看春殘花漸落,便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。」(《紅樓夢·葬花辭》)

6、柳樹:送別、思鄉、留戀、傷感、愁緒、春天的美好。

①「柳」、「留」諧音,常暗喻離別。「今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月」:對戀人的懷念

②「柳」多種於簷前屋後,常作故鄉的象徵。「一上高樓萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲」:對故鄉的無限牽掛。

③「柳」絮飄忽不定,常作遣愁的憑藉。「試問閒愁都幾許,一川菸草,滿城風絮。梅子黃時雨」:憂愁的深刻程度。

④春天的美好。

7、松、松柏:剛毅正直,堅貞高潔、不畏艱難的象徵

李白《贈書侍御黃裳》:「願君學長松,慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做乙個正直的人。

三國人劉楨《贈從弟》:「豈不罹凝寒,松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持11258181731(2)4①漂泊之感3喜思鄉意境的感情基調:

古詩詞常見意象

古詩常用意象分析

3樓:匿名使用者

簡單嘛《錦瑟》裡的很多啦

像莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑

滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙

一、要掌握古詩的基本型別

古詩浩如煙海,但從內容上看,大體上可分為五種型別。

1、懷古詩

懷古詩主要是借古代來抒發某種情感。它可以分成二類:①通過昔盛今衰,古今變化,借古諷今。

②通過讚揚古人建功立業,表達自己希望能夠建功立業的心情,或者抒發壯志未酬、懷才不遇,委婉地批評現實,揭露統治者的昏庸腐朽。如蘇軾的《水調歌頭·赤壁懷古》,劉禹錫的《烏衣巷》,辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》等。

2、邊塞詩

邊塞詩大多以描寫戰爭為主題,表現壯士們奮勇殺敵,保家衛國的精神,或者表現壯士們在戍邊時對家鄉、親人的思念,或者表現壯士們對戰爭的厭惡之情。如高適的《燕歌行》,王昌齡的《從軍行六首》,范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》等。

3、送別詩

送別詩一般是叮囑對方,讚揚對方,表達一種依依不捨的留戀,情意深長的勉勵,或者是坦陳心志的告白。題目中常常有「贈」、「別」、「送」之類的字眼,點明性質、題材。如柳永的《雨霖鈴》,王勃的《送杜少府之任蜀州》,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》等。

4、羈旅思鄉詩

羈旅思鄉詩主要寫客居他鄉的遊子漂泊淒涼孤寂的心境以及對家鄉、親人的思念。如孟浩然的《宿建德江》,溫庭筠的《商山早行》,王維《九月九日憶山東兄弟》等。

5、寫景詠物詩(包括田園詩)

寫景詠物詩主要通過描寫山水田園景物抒發自己歸隱田園,寄情山水,恬淡自然、閒適自得等情感,或者表達自己的抱負、志向,或者表達自己的品質。如王維的《山居秋暝》,孟浩然的《過故人莊》,賀知章的《詠柳》等。

只要我們能夠把握好不同型別古詩的特點,鑑賞古詩時先從內容切入,分析區別清楚詩歌是屬於哪種型別,就可以基本把握古詩的思想內容和感情,為鑑賞領悟古詩開啟成功之門。

二、要掌握鑑賞的方法

1、整體感知,抓住詩眼

古詩所抒發的情感主要有親情、鄉情、友情、愛情和閒情等,而這些情感的表現經常會聚焦在某一句或某乙個字上,此時這一句或一字就成為全詩的「眼睛」,即「詩眼」。鑑賞時如果能篩選並抓住「詩眼」,將大大有助於準確把握詩的主旨和詩人的情感。例如2023年高考福建卷的第16題,選用了宋代女詩人朱淑真的一首絕句《秋夜》:

「夜久無眠秋氣清」,/燭花頻剪欲三更。/鋪床涼滿梧桐月,/月在梧桐缺處明。其「詩眼」就是第三句中的「涼」字,乙個「涼」字既寫出了天涼,更寫出了詩人心境的孤寂(心涼)。

2、感受意象,品味寓意

古詩中的意象,就是詩歌中的形象。大凡詩中涉及的人、物、景觀、花、鳥、蟲、魚等都可稱之為「意象」。古詩中的意象是客觀之「象」與主觀之「意」共同構成的,往往蘊含著豐富的意旨,寄託著複雜的情感,暗示著深刻的哲理,承載著詩人的強烈的主觀色彩。

值得注意的是,有些意象已被賦予了鮮明的民族特色而具有了特殊的含義,如用「風霜」、「雨雪」、「長煙」、「落日」、「孤城」、「角鳴」等表達征戍之難;用「楊柳」、「笛聲」、「落花」、「孤蓬」、「浮雲」等表達離愁別緒;用「月」表達思鄉,用「星」傳恨,用「水」喻愁多,用「梅」「蓮」「菊」表達高潔品行,用「松」表達凌雲之志。如2023年高考廣東卷第16題,選用了杜甫的《江漢》:江漢思歸客,/乾坤一腐儒。

/片雲天共遠,/永夜月同孤。/落日心猶壯,/秋風病欲蘇。/古來存老馬,/不必取長途。

只要抓住「片雲」「孤月」「落日」「秋風」等幾個意象,就可以悟出詩既表現了詩人孤獨、苦無知音的煩悶,又體現了詩人那種「烈士暮年,壯心不已」的樂觀曠達。

3、推敲語言,傳達效果

推敲語言最簡單有效的方法就是比較,即品味語言的效果時,運用換字比較的方法,通過比較,突顯優劣,可以準確理解詩意。比較的字要把著重點放在動詞上,如「微風燕子斜」,「斜」如換成「飛」就沒有了「斜」字所蘊含的形態美。還要重視表示色彩的形容詞,如「山青花欲燃」,「燃」如換成「紅」,就不能突出艷麗、景物如花的動態美。

2023年高考福建卷第10題,選用了李白的《與夏十二登岳陽樓》:樓觀岳陽盡,/川迥洞庭開。/雁引愁心去,/山銜好月來。

/雲間連下榻,/天上接行杯。/醉後涼風起,/吹人舞袖回。「引」比「別」用得好,它寫出大雁有意為詩人帶起愁心,愁去喜來,互相映襯。

4、表達技巧,鑑賞之重

近年來,表達技巧的考查已成為高考命題的乙個熱點,理應成為我們鑑賞古詩的重點。

(1)從修辭手法切入

古詩在表情達意時很少平鋪直敘,總要借助一些修辭手法,委婉地表達出來。所以,鑑賞古詩,只要抓住詩中的修辭手法深入研究,就可以事半功倍。如2023年高考福建卷的第10題,選用的李白《與夏十二登岳陽樓》,「雁引愁心去,山銜好月來」就運用了擬人的手法,表現出詩**放遇赦的高興心情;而「雲間連下榻,天上接行杯」又運用了誇張的手法,寫出了岳陽樓高聳入雲的情狀。

(2)從表達方式切入

表達方式有抒情,包括間接抒情(借景抒情、情景交融,托物言志,以樂景襯哀情等)和直接抒情(直抒胸臆);描寫,包括正面描寫(寫景:形、色、聲、態,視角:俯、仰、遠、近)和側面描寫;敘述和議論。

(3)從表現手法切入

表現手法主要包括烘托、渲染、象徵、想象、聯想、動靜結合、以動襯靜、虛實結合、以虛襯實等。如王維的《鳥鳴澗》:人閒桂花落,/夜靜春山空。

/月出驚山鳥,/時鳴春澗中。詩人通過「花落」、「山空」、「月出」、「鳥鳴」這些動態的描寫反襯出青山月夜無人聲的幽寂。

此外,古詩鑑賞時,還要注意結合作者、標題和註解等,整體感知詩歌。因為作者創作都有自己獨特的風格,象李白浪漫,杜甫現實,蘇軾豪放,柳永婉約;而標題有的本身就有提示性,如李白的《越中覽古》,杜甫的《春夜喜雨》,王維的《田園樂》;注釋則是鑑賞中最值得注意的內容,注釋雖短短幾字,但往往是給人的暗示提示,如2023年高考福建卷10題的注釋「乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南遊岳陽而作此詩」對於理解詩意是至關重要的。

古詩鑑賞的設題大多是從某個角度切入,但解題的基礎則是理解全詩。結合以上多個因素讀詩,會有助於整體把握理解。此外,還要注意答題的規範,看清題目的要求,是直接回答還是要說明理由,說明理由時是否還要舉例說明等。

如果設定的題目是開放性的,還要注意是從正面回答還是從反面回答,思想清楚自己從哪方面回答理由比較充分,然後再作出選擇,力爭自圓其說。

4樓:匿名使用者

1.月亮 思鄉 李白《靜夜思》:「床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉。

」詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》:「露從今夜白,月是故鄉明。

」露總是白的,但今夜更白,因為感受在今夜;月無處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家。詩人以幻作真,為的是突出對故鄉的思念。杜甫的《月夜》:

「今夜鄜州月,閨中只獨看,遙憐小兒女,未解憶長安。」這首詩是詩人在長安的俘虜營中寫下的,表達了身被囚系的詩人對妻子家人的思念。詩人不說自己望月憶妻,卻想象今夜鄜州月圓,妻子獨自一人在望月思念自己,妻子身旁雖有兒女陪伴,但兒女還太小不懂他們母親的思念,並不能為母親分憂。

這樣寫來,寫出了詩人神馳千里,黯然動容之滿懷愁緒,使詩情更進了一層。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:「今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

」詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有「海上生明月,天涯共此時」(唐人張九齡《望月懷遠》) 2.柳 柳——留——惜別——依依不捨 李白的《春夜洛城聞笛》:

「誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?」 「楊柳岸曉風殘月」(柳永《雨霖鈴》)、「笛中聞折柳,春色未曾看」(李白《塞下曲》)、「羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關」(王之煥《涼州詞》)、「昔我往矣,楊柳依依「(《詩經

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