1樓：匿名使用者
感覺是對事物個別屬性的具體認識，即看得到、摸得到、包括視覺、聽覺內、味覺、觸覺等。知容覺則是對某一事物的各種屬性、以及他們相互關係的整體反映。
在心理學中的感覺，與我們日常若說的「感覺」十分不一樣，心理學中的感覺是指對事物的個別屬性的具體認識。比如你現在在看手機，那麼你就感覺到了手機。你現在坐在凳子上，那麼你就感覺到了凳子。
你現在聞到了隔壁炒菜的香味，那麼你就感覺到了香味。在心理學上，此刻我站在你面前，你真實地看到我這個人，那你就必然是對我有感覺的。
知覺，則指對事物的整體屬性的認知，是指對事物整體的認識，具有恆常性、選擇性、整體性、理解性。比如俗語「窺一斑而見全豹」，反應的便是知覺。
2樓：
知覺形象 釋義：人對某事物形象的感知，即某物的具體形態或姿態。回 知覺是直答接作用於感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是人對感覺資訊的組織和解釋的過程。
例如，看到乙個蘋果，聽到一首歌曲，聞到花香等，這些都是知覺現象。 首先，知覺反映的是事物的意義，知覺的目的是解釋作用於我們感官的事物是什麼，嘗試用詞去標誌它，因此知覺是一種對事物進行解釋的過程。 其次，知覺是對感覺屬性的概括，是對不同感覺通道的資訊進行綜合加工的結果，所以知覺是一種概括的過程。
第三，知覺包含有思維的因素。知覺要根據感覺資訊和個體主觀狀態所提供的補充經驗來共同決定反映的結果，因而知覺是人主動地對感覺資訊進行加工、推論和理解的過程。可以說感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的深入。
3樓：秋刀魚嘚味道
人對某來事物形象的感知，即某物
源的具體形態或姿態。 知覺是直接作用於感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是人對感覺資訊的組織和解釋的過程。例如，看到乙個蘋果，聽到一首歌曲，聞到花香等，這些都是知覺現象。
首先，知覺反映的是事物的意義，知覺的目的是解釋作用於我們感官的事物是什麼，嘗試用詞去標誌它，因此知覺是一種對事物進行解釋的過程。 其次，知覺是對感覺屬性的概括，是對不同感覺通道的資訊進行綜合加工的結果，所以知覺是一種概括的過程。 第三，知覺包含有思維的因素。
知覺要根據感覺資訊和個體主觀狀態所提供的補充經驗來共同決定反映的結果，因而知覺是人主動地對感覺資訊進行加工、推論和理解的過程。可以說感覺是知覺的基礎？！
知覺形象什麼意思
4樓：free高
知覺形象，意思是人對某
事物形象的感知，即某物的具體形態或姿態。
知覺：客觀事物整體的外部特徵在人腦中的直接反映。是感性認識的一種形式。比感覺完整，是對感覺的綜合。反映事物表面的各種不同特性的總和以及它們的相互聯絡。
形象：用有效和生動的語言刻畫和描寫的有形或可見的表現創造英雄形象。也可表示乙個人或事物的外部特徵。
5樓：0沫隨緣
知覺形象釋義：人對某事物形象的感知，即某物的具體形態或姿態。
知覺：基本解釋
1. 感覺，恢復知覺
2. 感性認識，知覺異常
3. 知道，覺察
4. 領會，會意
是一系列組織並解釋外界客體和事件的產生的感覺資訊的加工過程。換句話說，知覺是客觀事物直接作用於感官而在頭腦中產生的對事物整體的認識。知覺有這樣幾個特性：
整體性、恆常性、意義性、選擇性。
擴充套件資料
知覺的基本特徵
一、知覺的選擇性
1.選擇性：人在知覺過程中把知覺物件從背景中區分出來優先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。所以針對選擇性主要突出把物件從背景當中抽取出來。
二、知覺的理解性
在知覺過程中，人們總是根據已有的知識經驗來解釋當前知覺的物件，並用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。
三、知覺的整體性
知覺的物件是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映，這就是知覺的整體性。
為什麼說知覺是人對感覺資訊的組織和解釋過程
6樓：姬凱乙清寧
知覺形象 釋義：人對某事物形象的感知，即某物的具體形態或姿態。 知覺是直接作用於感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是人對感覺資訊的組織和解釋的過程。
例如，看到乙個蘋果，聽到一首歌曲，聞到花香等，這些都是知覺現象。 首先，知覺反映的是事物的意義，知覺的目的是解釋作用於我們感官的事物是什麼，嘗試用詞去標誌它，因此知覺是一種對事物進行解釋的過程。 其次，知覺是對感覺屬性的概括，是對不同感覺通道的資訊進行綜合加工的結果，所以知覺是一種概括的過程。
第三，知覺包含有思維的因素。知覺要根據感覺資訊和個體主觀狀態所提供的補充經驗來共同決定反映的結果，因而知覺是人主動地對感覺資訊進行加工、推論和理解的過程。可以說感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的深入。
感覺和知覺的區別和聯絡
7樓：櫟砂
區別：感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個部分及其相互關係；感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯合活動。可見，知覺比感覺複雜。
聯絡：它們都是對直接作用於感覺器官的事物的反映，如果事物不再直接作用於我們的感覺器官，那麼我們對該事物的感覺和知覺也將停止。感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的是事物的外部特徵和外部聯絡。
如果要想揭示事物的本質特徵，光靠感覺和知覺是不行的，還必須在感覺、知覺的基礎上進行更複雜的心理活動，如記憶、想象、思維等。
知覺是在感覺的基礎上產生的，沒有感覺，也就沒有知覺。我們感覺到的事物的個別屬性越多、越豐富，對事物的知覺也就越準確、越完整，但知覺並不是感覺的簡單相加，因為在知覺過程中還有人的主觀經驗在起作用，人們要借助已有的經驗去解釋所獲得的當前事物的感覺資訊，從而對當前事物作出識別。
總之，知覺的產生以頭腦中的感覺資訊為前提，並且同感覺同時進行。但知覺卻不是各種感覺的簡單總和。因為在知覺中除了包含感覺之外，還包含記憶、思維和言語活動等等。
知覺屬於高於感覺的感性認識階段。但知覺和感覺一樣，都是事物直接作用於感覺器官產生的。離開了事物對感官的直接作用，既沒有感覺也沒有知覺。
拓展資料
知覺是一系列組織並解釋外界客體和事件的產生的感覺資訊的加工過程。換句話說，知覺是客觀事物直接作用於感官而在頭腦中產生的對事物整體的認識。知覺有這樣幾個特性：
整體性、恆常性、意義性、選擇性。
知覺的基本特性
知覺有這樣幾個特性：整體性、恆常性、意義性（理解性）、選擇性。
知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用於感覺器官而產生的，都是我們對現實的感性反映形式。離開了刺激物對感覺器官的直接作用，既不能產生感覺，也不能產生知覺。通過感覺，我們只知道事物的個別屬性，通過知覺，我們才對事物有乙個完整的映象，從而知道它的意義。
與感覺相比較，知覺又具有不同於感覺的特徵：
第一、知覺反映的是事物的意義，知覺的目的是解釋作用於我們感官的事物是什麼，嘗試用詞去標誌它，因此知覺是一種對事物進行解釋的過程。
第二、知覺是對感覺屬性的概括，是對不同感覺通道的資訊進行綜合加工的結果，所以知覺是一種概括的過程。
第三、知覺包含有思維的因素。知覺要根據感覺資訊和個體主觀狀態所提供的補充經驗來共同決定反映的結果，因而知覺是人主動地對感覺資訊進行加工、推論和理解的過程。可以說感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的深入。
8樓：匿名使用者
感覺和知覺既有區別，又有聯絡:1、感覺和知覺是不同的心理過程，感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體，即事物的各種不同屬性、各個部分及其相互關係；感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯合活動。可見，知覺比感覺複雜。
2、感覺和知覺有相同的一面：它們都是對直接作用於感覺器官的事物的反映，如果事物不再直接作用於我們的感覺器官，那麼我們對該事物的感覺和知覺也將停止。感覺和知覺都是人類認識世界的初級形式，反映的是事物的外部特徵和外部聯絡。
如果要想揭示事物的本質特徵，光靠感覺和知覺是不行的，還必須在感覺、知覺的基礎上進行更複雜的心理活動，如記憶、想象、思維等。
知覺是在感覺的基礎上產生的，沒有感覺，也就沒有知覺。我們感覺到的事物的個別屬性越多、越豐富，對事物的知覺也就越準確、越完整，但知覺並不是感覺的簡單相加，因為在知覺過程中還有人的主觀經驗在起作用，人們要借助已有的經驗去解釋所獲得的當前事物的感覺資訊，從而對當前事物作出識別。
9樓：匿名使用者
1. 感覺和知覺的聯絡與區別：聯絡：
（1）.感覺是知覺的基礎，知覺是以各種形式的感覺為前提，也是感覺的深入與發展。（2）.
感覺到的各種事物屬性越豐富、越多樣，知覺就越全面、越完整、越精確。感覺和知覺都是人腦對客觀事物的反映，客觀事物是產生感知覺的源泉和內容；都是對當前作用於感覺器官的客觀事物的直接反映；都是反映客觀事物的表面形象。外部特點和聯絡；都是認識的低階階段，即感性認識階段。
區別：感覺是對客觀事物的個別屬性的反應；是認識世界的開端，一切知識的最初源泉；是一種分析器工作的結果。知覺是對客觀事物的各種不同屬性、各個不同部分及其相互關係的整體屬性的反映；憑藉過去的經驗、思維和語言活動反映事物的整體屬性；是多種分析器綜合活動的結果。
10樓：匿名使用者
感覺更趨向於主觀；
知覺更趨向於客觀。
什麼是知覺組織
11樓：a小灰灰
知覺組織：一切知覺經驗，都必定是某種分門別類的加工過程的最終產品，這種分門別類的工作就是將感覺資訊組織到一起使人們能形成連續知覺的過程。
規律：①簡潔律：一方面它自身的力使它呈現向最簡化的結構或緊張力減少的狀態發展的傾向，體現為人們對於簡潔、對稱、規則圖形的喜好；另一方面，簡化、規則的傾向使人們的活動變得簡單、程式化，這樣就會有相反的力則對它起到抑制的作用。
②恆常律：恆常性是指客觀事物本身不變，但其給人們的感覺刺激由於某些外界條件變化而在一定限度內變化，人對它的知覺不變。
③圖與底：「圖」是居於前部的區域，「底」是被看成用來襯托圖的背景。
④錯覺輪廓：指那些沒有直接刺激而產生的輪廓知覺。
⑤整體特徵優於區域性：接近律和相似律：人們在傾向於簡化認知物件的同時，也傾向於將近似、接近的元素組合起來作為乙個整體加以認知。
⑥深度知覺：包括主體和客體的雙重原因。主要深度知覺線索包括大小、質地、插入、焦距、飽和度。
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