1樓：友友楓葉
上帝造男造女，讓男女結合！看看下面《聖經·創世紀》2章一段**：
耶和華 神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
耶和華 神說：「那人獨居不好，我要為他造乙個配偶幫助他。」
耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。
那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。
耶和華 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華 神就用那人身上所取的肋骨造成乙個女人，領她到那人跟前。
那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」
因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
婚姻是上帝耶和華所賜的，《聖經》上說：
房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。 （箴言19：14）
得著賢妻的，是得著好處，是蒙了耶和華的恩惠。 （箴言18：22）
才德的婦人是丈夫的冠冕。 （箴言12：4）
願主耶穌賜福你!
2樓：艾沙
婚姻預表上帝與人類的關係，耶穌**和教會的關係。
3樓：匿名使用者
我知道有句話「為小女子難養也」但不認同
聖經中關於婚姻的**
4樓：匿名使用者
【弗5:22-25】
22你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
23因為丈夫是妻子的頭，如同**是教會的頭，他又是教會全體的救主。
24教會怎樣順服**，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
25你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如**愛教會，為教會捨己。
【弗5：28】丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。
【弗5:33】然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。
【林前7:3-5】
3丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
4妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要**，免得撒但趁著你們情不自禁引誘你們。
【彼前3:7】你們作丈夫的也要按情理和妻子同住（「情理」原文作「知識」），因她比你軟弱（「比你軟弱」原文作「是軟弱的器皿」），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。
5樓：願若雨
你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同**是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服**，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如**愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像**待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
這是極大的奧秘，但我是指著**和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。
(以弗所書 5:22-33 和合本)
《聖經》中關於愛情的有哪些
6樓：匿名使用者
推薦你一本**教戀愛輔導的書籍《當男孩愛上女孩》按照聖經談戀愛 劉志雄書籍，一本很好的書，**上有，20元左右**，可以去搜，或者去當地的**教堂的售書處看看。
內容簡介
男孩愛上女孩或女孩愛上男孩是人與生俱有的衝動，是上帝造男造女時放在人裡面的生命本能。但談戀愛、男女朋友間的交往必須有乙個非常清楚的目的，不是因為孤單、寂寞，不是因為性的需求，乃是為要進入婚姻，找對攜手一生的另一半，找到可以委身的終生伴侶。
本書是不同於坊間情感交友、婚前預備的智慧型讀本。作者把為什麼要談戀愛、戀愛應該怎麼談、戀愛到底是誰的主意、如何避免掉進性的陷阱、如何保守性和情感的聖潔新鮮、如何面對分手的痛苦、如何看待獨身的問題、如何進入美滿的婚姻等老舊話題，解構出了令人耳目一新的新意。為教會乃至社會做年輕人工作的機構和輔導者、家有正當青春期子女的父母們，提供了切實可行的方案，幫助活在當下這個艱難時代的年輕人，走過一條喜悅蒙福的情感之路，是他們戀愛中迷惑時的幫助、痛苦時的祝福。
（正道書局）
作者簡介 劉志雄，美國資訊系統博士（ph.d in information system），電腦軟體研發高階主管，擁有數項美國電腦軟體專利。常在北美及歐洲、亞洲、澳洲擔任夏令營會講員。
負責螞蟻**會，默默地在教育、家庭婚姻輔導訓練、救災扶貧等方面幫助中國。著作近二十種，如《優秀是訓練出來的》、《牽手一世情》《孝敬父母：第一條帶應許的誡命》《優秀父母的6堂訓練課》《喜樂的家》等，譯有《耶穌真貌》、《見證的火炬》等。
目錄自序
一生活在戀愛的幸福裡
推薦序一本基於《聖經》原則的書
戀愛說明書
「戀」在**裡
行過單身的「幽谷」
合乎中道地看待戀愛
有愛，才能愛與戀
真正的愛情，指向婚姻
第一章 戀愛行不行
第一節 正確認識戀愛
第二節 婚戀五部曲
第二章 聖經婚戀觀
第一節 亞當和夏娃的婚姻
第二節 以撒與利百加的婚姻
第三節 波阿斯與路得的婚姻
第四節 聖經中的婚姻原則
第三章 戀愛面面觀
第一節 戀愛與情慾
第二節 談戀愛的風險
第三節 談戀愛的益處
第四章 戀愛預備課
第一節 無愧良心
第二節 完全奉獻
第三節 心意更新
第四節 合乎中道
第五節 活在當下
第五章 真愛何處覓
第一節 世人都缺乏真愛
第二節 迷戀不等於愛
第三節 真愛帶有意志
第四節 愛的真貌
第五節 戀愛的物件
第六章 戀愛，別性犯罪
第一節 了解性甚於禁止性
第二節 性行為背後的屬靈意義
第三節 性犯罪的十大代價
第七章 戀愛，可以聖潔
第一節 唯有神能
第二節 避免犯罪
第三節 聖潔的戀愛
第八章 分手的藝術
第一節 分手必學的功課
第二節 主動提出分手的原則
第三節 對方提出分手的功課
第四節 分手後的禁戒
第九章 獨身與婚姻
第一節 獨身不可怕
第二節 是獨身，還是結婚
第三節 獨身的恩賜
第四節 如何進入婚姻
第五節 幸福美滿婚姻的原則
關於聖經 對**徒 的戀愛和婚姻
7樓：匿名使用者
可能2023年**再來,末次號筒吹響，死去的真信徒都要復活，教會外真信徒被提；
不可參加教堂的禮拜，可暫時收聽familyradio電台廣播.
便可脫離未料的災害,神會改變人的前途.
8樓：愛y在深秋
關於婚姻的**：哥林多前書7章。
9樓：方舟以外
枷鎖越多，幸福越少！
《聖經》中關於愛情的有哪些？**教義中對於愛情的又有哪些？
10樓：信****
您好！聖經當中的《雅歌》就是一本愛情
書，**教義對於愛情來說：創世紀2章神賜人類婚姻家庭，婚姻家庭是愛情的最終結局，但愛情是婚姻家庭的全部。愛是林前13:
4-8以及整本聖經所闡述的愛，情是愛情 親情 友情 感情的情。婚姻的夫妻二人是初戀中的男女亦是沒有血緣關係的親人，同時也是最好的知心朋友。但是現在的人把神所設立的婚姻弄的烏煙瘴氣胡亂一通支離破碎。
耶穌愛您
11樓：王子亦大家
《聖經》中關於愛情的有《雅歌》。
**教義中對於愛情的http://tieba.baidu.
12樓：匿名使用者
聖經中講男女愛情的篇章是大衛的兒子所羅門王所寫的《雅歌》：
1:1 所羅門的歌，是歌中的雅歌。
1:2 願他用口與我親嘴。因你的愛情比酒更美。
1:3 你的膏油馨香。你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。
1:5 耶路撒冷的眾女子阿，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。
1:6 不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園，我自己的葡萄園卻沒有看守。
1:7 我心所愛的阿，求你告訴我，你在何處牧羊，晌午在何處使羊歇臥。我何必在你同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的人呢。
1:8 你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。
1:9 我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。
1:10 你的兩腮因髮辮而秀美，你的頸項因珠串而華麗。
1:11 我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。
1:12 王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。
1:13 我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。
1:14 我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。
1:15 我的佳偶，你甚美麗，你甚美麗，你的眼好像鴿子眼。
1:16 我的良人哪，你甚美麗可愛，我們以青草為床榻，
1:17 以香柏樹為房屋的楝梁，以松樹為椽子。
這裡雖然是描寫新郎和新娘之間的愛情故事，卻是預表教會和**之間的愛情。
人的愛情終歸會退色和消失，唯有**的愛永不改變。
13樓：匿名使用者
看**教之「愛」
「你要盡心，盡性，盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是愛人如己。」(馬太福音22:37-39)
真正的**徒是盡心、盡性、盡力、盡意愛主的**徒，真正的**徒是愛人如己的**徒，在上帝那裡，這兩件事情是同一件事情的兩面。
因為我們的主耶穌就是這樣做的，在被猶太人和羅馬**釘上十字架的時候，主說：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得」。聖經的教導也是如此，說「要愛你的仇敵，為逼迫你的人禱告」。
**徒在上帝前無疑是狗,他們所作一切都只是為討上帝歡心。**徒所追求的只是一種現世投射在天上的一種庸俗的享樂生活,只不過這種生活外加了一層「神聖的」光環。
在**徒的人生觀中,信仰神是為了分享神的「愛」,上帝創世就是為了體現「愛」,乙個「愛」字,掩飾了多少**教的**,乙個「愛」字,惑盡天下不少眾生。
「不要跟不信的人同負一軛。正和邪怎能合作呢？光明和黑暗怎能共存呢？**和魔鬼怎能協調呢？信和不信的人有什麼共同的地方呢？」(哥林多後書六章十四至十五節)
這便是**教的「愛」,一種自我孤立的「愛」,一種掩蓋著強烈報復欲的「愛」,一種虛偽的「愛」,一種仇恨的「愛」!
愛憎嫉恨等七情六慾,**徒幻想上帝是多種感情中最美麗的一種---「愛」,縱使即使是乙個天真純正的小孩看了"新舊約"也不會覺得是,但**徒仍是千方百計幻想「神(愛)世人」,這印證了甚麼?正如德國哲學家費爾巴哈說的道理,神便是人類本質的異化,投射,神的本質就是人的本質,神學的秘密就是人本學,宗教的根源不是天上而在人間。
為什麼**徒說神的屬性是「愛」而不是「恨」,(即使整本《聖經》都告訴我們上帝是**之主,比惡魔更惡魔),但人偏偏把「愛」這種感情投射在上帝身上,正如上面保羅在《哥林多後書》所說的正邪對立,光明與黑暗的對立。
先不論**教的所謂「愛」是否真愛,是否含有雜質的「愛」,我讓**徒三分,准許他們假設上帝是「愛」。
但我們要重新衡量,估價「充滿(愛)」是否是好東西,尼采說得好,**教是"憐憫"的宗教,故此做**徒便是做「羊」,(牧師已經公然以「羊」稱呼**徒,甚至自喻自己的職業是「牧養群羊」),結果**教道德便正正是尼采所說的「奴隸道德」。
**教極力把耶酥打扮成愛的化身，讓那些未細讀過《聖經》的人覺得，即使不承認耶酥是上帝，也該承認他是盡善盡美的聖人。但是，如果我們按現代社會的道德標準來衡量福音書中所記載的耶酥言行，卻會發現他其實是恨的使者：
「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。」（太10：21）
「你們不要想我來，是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
人的仇敵，就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（太10：
34）「人到我這裡來，若不恨自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的門徒。」（路14：26）
他非常偽善，一面口口聲聲教導別人要寬恕（太6：14），一面卻又咒罵那些不接待其使徒的城鎮將在最後審判時遭受大難（太10: 15）。
他教導別人「要愛你們的仇敵」，而在預感到自己將要**時，卻吩咐門徒買刀準備反抗，發覺打不過，才無可奈何地說「到了這個地步，由他們罷。」（路22：36）。
的確，這位標榜「要愛你們的仇敵」的人自己是毫不寬容的，將與他合不來的，都宣布為敵人：「不與我相合的，就是敵我。」（太12：
30）；罵不信他的人是魔鬼的兒子（約8：44）；長篇累牘地攻擊、謾罵那些與他信仰不同的人：
「你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！你們這些蛇類、毒蛇之種阿，怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（太23：32）
「你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。」（太25: 41）
「至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。」（路19：27）
「人若不常在我裡面，就象枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡了。」（約15：6）
...不過,在奧古斯丁這個教條之外,又加上乙個更壞的教條,這更壞的教條告訴我們,在大多數墜落因而注定永遠受罰的人類中,由於上帝預定說和恩選說的結果,只有極少部份的人才被宣告無罪,最後得救而其餘的人則應得毀滅並永在地獄中受苦。從實質意義上去了解,這個教條使人很不舒服,因為,這個教條不但懲罰過錯,甚或懲罰僅僅缺乏信仰的人,懲罰乙個二十歲不到的人,要他們無目的地受苦,而且還說,這種幾乎普遍的受罰,實乃原罪的結果,因而也是人類最初墮落的必然結果。
但是,上帝最初造人時,沒有把人造得比現在好一點,他一定知道人類會墮落,然後他張開陷阱,他一定知道人類會掉進這陷阱中,因為一切都是他造的,沒有事情可以瞞住他。那麼,根據這個教條的意思看,他從無中創造乙個脆弱而易於犯罪的人類以便使他們接受無窮的痛苦。最後還有一點,上帝要人類愛自己的敵人,可是他自己卻沒有這樣做,他所做的正與此相反,因為,當一切都成過去而永遠毀滅時,當世界末日來臨時,那最後的懲罰,既不是存心改進人類,也不是存心嚇阻人類不再犯罪;唯一的解釋只是報復。
創造的這個上帝,是人類的作品和人造的瘋狂。
愛情觀的愛情與婚姻，什麼是愛情觀？和婚姻觀有什麼區別？
妝雪雪 愛情倫理關係 與 婚姻倫理關係 的區別 摘自 曹菁 愛情信仰論 愛情倫理關係，自主產生，全世界總體是兩人 同性或異性 與愛情有必然關係，以雙方自願愛情信念 信仰 產生，以自願愛情信仰 愛情倫理關係 產生算起。屬於自願型倫理，無管控方存在。自願型倫理是產生於情感又超越情感的東西。婚姻倫理關係，...
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其實沒有一直持續的熱情，只不過是有些人能夠抵抗自己心中的新鮮感。還是有很多人的婚姻是一直美滿到結束的，對他們來說，婚姻不是愛情的墳墓，而是愛情的延續。這種事情其實是因人而異的，李敖和胡因夢結婚的時候，兩個人真的就是金童玉女，郎才女貌，可是他們的婚姻卻維持了很短很短的時間。原因確是李敖看見胡因夢在馬桶...
人人都說婚姻是愛情的墳墓 這句話如何理解是好如題謝謝了
結婚了愛情就沒有的啦！就是這樣理解 滿意請採納 因為在戀愛的時候 很多人都會把自己的脾氣缺點收斂起來 可結婚後就會釋放出來 為此很多人都會覺得對方變了 因此厭倦自己的婚姻 婚姻，代表毫無關係的兩個人正式成為親人，相濡以沫，愛情也步入穩定，直到雙雙逝去，如果真的是墳墓就不會有人願意跳下去了，婚姻是兩個...