1樓：┊妝雪雪
愛情倫理關係 與 婚姻倫理關係 的區別 摘自 曹菁《愛情信仰論》
愛情倫理關係，自主產生，全世界總體是兩人（同性或異性）與愛情有必然關係，以雙方自願愛情信念（信仰）產生，以自願愛情信仰（愛情倫理關係）產生算起。屬於自願型倫理，無管控方存在。自願型倫理是產生於情感又超越情感的東西。
婚姻倫理關係，中國目前是民政局婚姻是登記產生，第三方管控介入，（婚姻制度各國各時代情況都不同），以婚姻管控產生，以婚姻管控算起。屬於管控型倫理 。婚姻本質屬於管控的範疇。
或在限定條件下選擇忠誠物件。
摘自曹菁 《愛情信仰論》婚姻的真正本質是管控戀愛雙方關係的機制，婚姻與愛情，生活，家庭，生育都沒有必然的關係。婚姻指向的是管控型倫理，愛情指向的是自願型倫理。在古代幾乎全世界都在搞包辦婚姻，這是在強調婚姻倫理（管控型倫理）主導男女關係的一切。
長期以來受古代倫理的影響，愛情倫理被去掉，變成“戀愛為婚姻做準備”，其邏輯就是愛情只是一種選擇準備的過程，一定要等到結婚才能有神聖性。其實只要你們願意，愛情本身就能產生神聖性。 當你去看古代經典以及**教《聖經》，發現裡面基本上都是包辦婚姻的描寫，沒有戀愛的描寫。
古代**教基本上是包辦婚姻，後來**教的變通“戀愛為婚姻做準備”，這個思想影響了全世界，但在這個思想裡不承認愛情能產生神聖性，只是一種選擇過程。 今天所謂的婚姻宣誓其實是一種愛情宣誓，這種愛情宣誓在婚姻沒有產生之前也可以宣誓，一樣可以產生神聖性。如果婚姻真正的本質是管控，那麼包辦婚姻可能就是婚姻本來的真實面目。
包辦婚姻結束以後，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包辦婚姻”這一詞，是後來的人發明出來的，古代人可能認為婚姻本來就是包辦的。
什麼是愛情觀？和婚姻觀有什麼區別？
2樓：陸一飛阿飛
有了浪漫才有愛情，有了愛情，隨之而來的就是婚姻。
浪漫是鮮花，愛情是枝幹，所以浪漫點綴愛情。而婚姻就是滋潤著愛情的土壤。婚姻的使用價值是1+1>2 ，否則婚姻存在不下去.
婚姻是有價值的。只要這種關係一確立，整個生命在法律上就承擔著社會責任與義務。人與人相處，不是想象中那樣簡單，是用愛互換情感。
夫妻之間不存在你高我低這種落差，是兩個生命共同維護家庭這個社會的興旺繁榮。因為貧困放棄婚姻，因為富有拋棄婚姻，因為疾病嫌棄婚姻都是不道德的行為，無論你有什麼理由都會受到良心的譴責。也許年輕的時候，有一種能力會讓你想入非非；也許你的貧窮與富有讓你的思維走向極端；也許兩個人的離異就是因為背離了最初的信仰；或許性格上的差異無法適應；也許你把愛藏在心裡集中精力現實你的夢想，因此而冷淡了婚姻等等，我想，只有人在老年的時候，在自己淡定的時候，才懂得最初的婚姻是多麼的重要，身邊的他（她）已經放棄了對錢財的追求，慢慢體味相伴自己走過艱難歲月的那個人，才知道用金錢無法買到的愛情和婚姻。
3樓：匿名使用者
愛情觀是愛自己所愛，具有相對自由的特點，而婚姻觀就是多了一份責任、一種擔當。
4樓：水果加沙拉
愛情是人類永恆的話題。
而愛情觀則是一個人面對愛情應有的態度、觀點和方**。
如何樹立正確的愛情觀呢?
所謂愛情觀是指對待愛情的基本看法和態度，是社會經濟制度、婚姻制度和倫理道德觀念在戀愛問題上的反映。
男女雙方共同培養美好愛情的過程必須遵守一定的道德規範和法律規範。並以此來調節和制約戀愛中的行為和各種關係。
1．愛情觀包含以下幾方面的內容：
提倡志同道合的愛情。戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標準。莎士比亞曾說：
愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。
愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和**的有機結合。
關於愛情與婚姻的看法
5樓：匿名使用者
如果遇到一個你最愛的人,那就不愛輕易的放手,要是錯過了,在想回頭就難了.相伴的人雖然不是世上最好的,但是是你自己最喜歡的.相信自己的選擇不會錯的.
6樓：匿名使用者
愛是體諒,愛是寬容,愛是付出.
什麼是愛情與婚姻
7樓：愛因斯坦
婚姻的產生有很多種原因，比如彼此相愛，或者彼此喜歡，或者彼此有好感，或者因為本能和壓力！愛情的產生的條件很苛刻，必須彼此相愛，而且持續一輩子，兩個人經歷人世間的挫折、**、壓力，兩個人始終在一起，直至一人死亡或兩人死亡！這種具有排他性，獨佔性的感情就是愛情。
愛情就是精神默契，肉體融合！愛情不是一種感覺!彼此看上眼那不是愛情，那是激情，分泌荷爾蒙的結果！
8樓：匿名使用者
成長是有過程的,正如一顆果子,在它青澀的時候,無法要求它成熟,如果因無法要求而失去等待的耐心,也許會錯失一顆最好的情感之果.婚姻原是兩個人共同揹負的天空,而當一人無力支撐,天陷一角,除非另一個接過全部.否則,沒人能挽救一場破碎的婚姻,和兩個人的失敗.
持久的愛情源於彼此發自內心的真愛,建立在平等的基礎之上.任何只顧愛人而不顧自己有否被,或是隻顧享受被愛而不知道真心愛人的人都不會有好的結局.
有時候,婚姻就如一個人一直在路上走,也會有疲憊的時候,激情因此沉澱了.這時,如果能及時晃一晃愛情的水杯,我們就會,發現,愛人沒變,變化的,只是我們睏倦的心.
恭賀你新年快樂,萬事如意,心想事成.
9樓：匿名使用者
愛情是一種感覺 當你體驗過就會懂得 也許只是遠遠的欣賞 就會狂亂的心跳 也許是普通的在一起的甜蜜 牽手 逛街 看電影 你的心會被某個人填滿 看不到的時候會思念 愛情本身很簡單 可以是一見鍾情 也可以是朝朝暮暮
相比之下婚姻就複雜多了 並沒有我們相愛所以我們結婚這麼簡單
有的人結婚因為愛情 有的人結婚因為需要有個人陪 而剛好有那麼一個不討厭的人 這都是很平常的 不是所有人都能在剛合適的時候 遇見一個相愛 又能夠共同生活的人 但是大家需要婚姻 不光是責任的緣故 是需要一個生活伴侶 一種社會認同感 也許在你的年齡還體會不到這一點 但這很實在 兩個人 就是一個小小的利益共同體 在生活中互相照顧
同時 婚姻涉及到很多實際的問題 雙方的家人 房子 工作 柴米油鹽 所以有句俗話說愛情是兩個人的事 而婚姻是兩個家庭的事 因為生活糾結在了一起
關於怎樣經營愛情 經營婚姻 有很多的總結 溝通 鼓勵 珍惜 等等等等 但是每個人仍然要在各自的生活中體會學習 不可能照著一本書一條條做到就能得到美滿婚姻 有個最簡單的公式 做一個好人 然後 找一個好人
至於一切一切的麻煩 沒有什麼祕訣 當它到來 面對就是啦 生活會教給你
10樓：
婚姻和愛情的問題是討論了千年的話題，有人說婚姻是愛情的墳墓，有人說婚姻是愛情最終走向的終點。但是婚姻和愛情之間並不存在本質上的矛盾。愛情是人類最偉大的情感，而婚姻只是在法律上對夫妻關係的確定。
有婚姻未必會有愛情，而又愛情未必會去結婚。和你最終步入婚姻殿堂的那個人未必是你自己的真愛。但如果可以將愛情進行到底，那是難能可貴。
而幸福是對於現有生活的滿足感。愛情和婚姻有他美好的一面，同時也會將面對生活的瑣碎和其負面的影響。從事物矛盾性分析，任何事物都將有其美好和陰暗的方面，而且這兩方面隨著時間的推移會不斷的變化為主要矛盾和次要矛盾。
但關鍵是作為婚姻和愛情中的你要勇敢的去面對。你所謂之的麻煩是不可避免的，但是我們卻可以將其化解。在於你自己的態度，和對方的態度。
態度決定一切。
結婚只是法律上的認可，拋卻社會，和家庭責任，婚姻不是必然的。希望你可以明白，搞清這三方面的關係。只要保持良好健康的心態，就可以從容面對一切。
最後祝你幸福
11樓：匿名使用者
麼有對社會責任,家庭的負責,還用不用結婚呢?
不用。結婚只是一個證明，毀約是正常現象。要是沒有責任。結婚有什麼約束力？
得到愛情與婚姻的人真的很幸福嗎?
幸福。問題是，很多的婚姻沒有多少愛情。所以不幸福，但是很多人很虛偽的說他們愛過。很多的愛情，無法成就婚姻。因為那些愛要麼太淺，要麼不會相處，要麼沒有經濟基礎。
該怎樣才能永遠擁有,該怎樣把握,該以什麼的態度去面對接受這一切後的麻煩?
好好的學習相處，找一個合適的人，就可以成就一段永遠的婚姻，那個人，要有責任感，要能對家庭負責，關心疼愛彼此，然後兩個人在一起至少覺得基本滿意。要學會有原則的包容與體諒。並且學會溫柔的處理問題。
12樓：匿名使用者
不，你的問題正是當代人要考慮的問題，我個人覺得：
愛情他是美好的，但是總有保留，不會把內心深處的祕密全部的告訴對方，因為在沒有結婚前，愛情有時候也可能是欺騙。而婚姻著是一種愛情的轉換，為什麼現在這麼多人離婚呢？就是因為他們沒有愛情，或者他們沒有把愛情轉換成親情才導致最終感情破裂，愛情就像沸水，婚姻就像溫水，要怎麼把握它們的溫度決定權還是在兩方之間，好好把握，溫水有時會沸騰，而以挑剔的眼光去看，溫水就會變成冰水，最終情感破裂。
責任其實就是對於那些對婚姻已經完全失去信心的人所發明的婚姻責任這個詞，想想，如果一個對婚姻非常愛惜全力維持的人，他會去付這個責任麼？我的意思是，因為他懂得去珍惜，對這個婚姻抱很大的信心，那他就沒必要去付這個責任，因為他本身就可以做到，不是責任這個詞去束縛他，他是願意這麼做的，我這麼說明白嗎？
祝你這個高中小妹幸福哈
13樓：匿名使用者
愛情觀：
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底是什麼是愛情，蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一株最大最好的麥穗，但只可以摘一次。
柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回去。
最後，他垂頭喪氣地出現在老師跟前訴說空手而回的原因：“很難得看見一株不錯的，卻不知道是不是最好的，因為只可以摘一株，只好放棄，再往前走看看有沒有更好的。到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一株麥穗也沒有---”
這時，蘇格拉底告訴他：“這就是愛情！”
婚姻觀：
柏拉圖有一天又問老師蘇格拉底什麼是婚姻，蘇格拉底叫他到衫樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹的樹材，但只可以取一次。
柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。
蘇格拉底問他：“這就是最好的樹材嗎？”
柏拉圖回答老師：“因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的，又發覺時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。。。”
這時，蘇格拉底告訴他：“那就是婚姻！”
這個是古希臘則學家蘇格拉底對婚姻與愛情的看法。我覺得他說得很對
談談自己的愛情觀和婚姻觀，什麼是愛情觀？和婚姻觀有什麼區別？
有了浪漫才有愛情，有了愛情，隨之而來的就是婚姻。浪漫是鮮花，愛情是枝幹，所以浪漫點綴愛情。而婚姻就是滋潤著愛情的土壤。婚姻的使用價值是1 1 2 否則婚姻存在不下去.婚姻是有價值的。只要這種關係一確立，整個生命在法律上就承擔著社會責任與義務。人與人相處，不是想象中那樣簡單，是用愛互換情感。夫妻之間不...
愛情觀婚姻觀家庭觀
對復甜蜜愛情 美滿婚姻和幸制福家庭的bai追求,是人類永du恆的主題,zhi 中華民族的乙個重要傳統dao是社會生活以家庭為核心,有正確的愛情 婚姻觀才能有美滿的家庭,才能作到 家和即萬事興 實現人生的美好生活和人生價值。因此,每乙個人必須樹立正確的 承載中華傳統文明的社會主義愛情觀 婚姻觀 家庭觀...
什麼是正確的愛情觀，正確的愛情觀是什麼？
正確的愛情觀是自願 互愛 忠貞專 一 相容互補 強烈持久的。1 自願互愛愛情是不可強求的，戀愛雙方首先要在自覺自願的基礎上，相互尊重，相互愛慕，從而促使愛情關係建立和發展。2 忠貞專一愛情具有排他性，戀愛方應相互信任和保持依戀感，決不能三心二意，朝三暮四，見異思遷。3 相容互補無論愛情雙方存在什麼樣...