1樓：引經據典正法
我們從這裡到極樂世界，資糧是什麼？一句佛號，信願行。真正相信有極樂世界，決定不是假的；願，我願生極樂世界，願意親近阿彌陀佛；行是一心專念名號，阿彌陀佛這個名號。
六個字、四個字都可以。平常我們念四個字；拜佛的時候，我是念六個字。一拜正好念兩句。
我唸得很慢：「南無阿彌陀佛」，比這個還慢，因為配合動作：
這一拜下去，到兩個手翻掌，「佛」字，阿彌陀佛；起來的時候，把這個掌翻過來，是念「南」，「無」起來。我是兩句佛號一拜。
平常念，那個念佛要慢。為什麼？你能夠反聞聞自性，就是我的佛號念出來不出聲，默念，清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音，不要聽外面東西，這樣容易攝心。
我是一次拜乙個小時，乙個小時拜下來，心裡頭沒有雜念、沒有妄想，我用的是這個方法。
平常念佛默念，在心裡頭。也是專心聽心裡頭的：「阿彌陀佛」，聽得清楚。要不是專心去聽，外面的干擾就進來了。就是專心。
海賢老和尚說，「世間無難事，只怕心不專」，特別用在念佛上，心要專。心專，聽不到外面。專，注意力統統注意在佛號上。
印光大師還教我們計數，從一到十，從一到十，不要十
一、十二，就是從一到十。要記不得，分作兩半，一二三四
五、六七**十，用這個方法。再記不住，那就用三三四，一二
三、四五
六、七**十，用這個方法。這是印光大師的十唸法，很好用！能把妄想念掉，能把雜念念掉，讓清淨心、平等心慢慢恢復。不要著急，不要害怕，穩穩當當念下去，就好。
文摘恭錄《2014大經科註》第142集
2樓：匿名使用者
拜文殊菩薩應該念：
一心頂禮，聖妙吉祥，無垢大聖，願共眾生，同生極樂，繫心一佛，專稱名號，即於夢中，得見彌陀，一行三昧，大智弘深，文殊師利菩薩。
誰能告訴我如何拜文殊菩薩？
3樓：遠巨集
上三炷香，合掌恭請南無大智文殊師利菩薩慈悲加持，保佑**某某，合內掌念誦「南無容大智文殊師利菩薩」聖號。
拜文殊菩薩應該念：一心頂禮，聖妙吉祥，無垢大聖，願共眾生，同生極樂，繫心一佛，專稱名號，即於夢中，得見彌陀，一行三昧，大智弘深，文殊師利菩薩。
拜文殊菩薩怎麼許願/拜文殊菩薩怎麼許願
4樓：8萬4千法門
1 學佛的人一定要發願，沒有願，就沒有前途了。願
是行之先導，這乙個安立是非常非常重要，為什麼?乙個人生在這個世間，就算你活一百歲，也不過是三萬六千五百天。何況人的壽命無常，古人講「人生七十古來稀」，能夠活到七十歲的人確實不多，所以我們要有高度的警覺。
2 乙個人在這個世間，如果這一生當中沒有方向、沒有目標，就像一條船在茫茫大海當中無所適從，這一生肯定空過。世出世法，凡是有成就的人，沒有別的，他有個方向、有個目標，他知道在這一生當中認真努力，不離開這個方向，一定可以達到他的目標。
3 佛家講發願，跟世法裡面講的立志是相同的。我們活在這個世間，已經過了不少時日，想一想，我們的方向目標有沒有確定?如果沒有方向目標，這很可怕!
4 我們修淨土***，總算不錯，非常幸運，我們的方向在西方極樂世界，我們的目標是彌陀淨土。我們要去親近阿彌陀佛，我們在這一生當中知道怎樣去努力，如何尋著這個方向達到我們理想的目標，這是願!
文殊菩薩怎麼祈福，怎樣拜文殊菩薩靈驗
5樓：8萬4千法門
1 現在人把名利看得很重，尤其是利。說到利，當然頭乙個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多，「佛氏門中，有求必應」，求財富得財富，求兒女得兒女，求什麼得什麼，沒有求不到的，章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，沒有不感應的。你天天在求，沒有感應，那是什麼？你求得不如理不如法。
你所求得的，是不是佛菩薩給你的？不是的，你要說佛菩薩給你，那是迷信。誰給你的？
心現識變。參透這個道理，才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求？從心地上求，有求必應！佛舉出很明顯的例子來告訴我們，你求財，財從**來？
財從財布施得來的，所以六度裡頭第乙個是「布施」。菩薩修學的綱領六條，第乙個是布施。布施是舍，捨財得財富；捨法，就是修法布施，得聰明智慧型；舍無畏者，得健康長壽。
你看看這三樣東西，我們都要！
4 要有聰明智慧型，要有健康長壽，財不必多，夠用就好了，知足常樂！佛講你修這三種布施，這是因，必定得三種果報。一般人聽了，不相信！
「我好不容易賺到，你叫我布施掉，那我怎麼肯？」好不容易賺到的，那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了，你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有，命裡沒有的，怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應，是命裡沒有的，沒有的也能求到，這個道理是種因。我現在財布施，我沒有錢，我用什麼布施？內財布施，做義工是內財布施。
別人在忙的時候，我們自動去幫忙，幫助他，不接受他的報酬，這就是布施。外財布施，我雖然沒有錢，一塊、兩塊還有。行，一塊、兩塊也可以布施，功德都不可思議！
6 你布施的心誠，你所有的錢都拿出來了，比富有人布施果報還要大！富有的人他錢太多了，他有一億的財富，布施個二萬、三萬算什麼？你說那是他百分之幾？
窮人一天只賺這幾塊錢，統統布施掉了，他的布施百分之百，果報百分之百。富人布施幾萬是他九牛之一毛，他的果報也只九牛一毛。老天是真公平！
7 絕對不是說富人生生世世就富，沒這個道理，也不會窮人生生世世就窮，不是。換個身體的時候，完全不一樣！我們這一生當中受貧窮之苦，明白了，過去生中沒修，現在好好地修，來得及。
8 如果是以真誠心去修，不要等來生，這一生再過個十年、二十年、三十年，果報就現前了。這三種果報，財富、聰明智慧型、健康長壽統統得到了，延年益壽，一點都不假！我自己就是很好的示現，我這三樣都缺乏，都是跟章嘉大師之後學的，學了五十六年，這個果報愈來愈殊勝，這大家都看到了。
求學怎樣拜見參拜文殊菩薩
6樓：火之勢
師兄您好~您提的這個問題很好，因為我想起乙個故事，合十隨喜。文殊與文喜的故事：
當年有乙個故事，一位非常有名的文喜禪師，從小出家，三十幾歲開始參禪，總不能開悟，於是他從南方三步一拜，拜到山西五台山文殊菩薩的道場。文殊菩薩是七佛之師，智慧型第一，釋迦牟尼佛和許多佛菩薩，多生累劫都是他的**。所以大家求智慧型、想開悟，都是三步一拜去朝五颱文殊道場。
也有人拜了三年兩年才拜到，為的是要見文殊菩薩。
話說這位文喜和尚拜到了五台山金剛窟，看見乙個老頭子牽一頭牛，鬍子白白的，頭髮也是白的，請他到他的茅蓬喝茶，問他道：和尚你了不起啊！三步一拜是從那裡來的？
文喜說南方來的，想求見文殊菩薩。老頭子說：南方佛教怎麼樣？
他回答說：南方佛教麻麻胡胡，所以到這裡來，想求見聖人……你們北方五台山的佛法怎麼樣？老頭子說：
龍蛇混雜，凡聖同居啊！
其實整個世界人類社會，都是有聖也有魔，都是龍蛇混雜，凡聖同居。文喜問道：五台山一共有多少出家人啊？
這老頭子說：前三三與後三三。這一句話，千年來也沒人知道他講什麼？
一般修道的人就講，前三三與後三三，這就是要人修氣脈呀！後面有三關，尾閭關、夾脊關、玉枕關。前面是印堂呀，守竅的靈門關，這裡是什麼關，那裡是什麼關，都是講這個。
其實這個可以作話頭參，前三三與後三三就是禪宗的話頭。
那麼兩個人談到這裡，老頭子就問文喜佛法，這位文喜和尚卻答不出來；老頭子皺了一下眉頭，叫聲：均提，送客。茅蓬後面出來乙個童子就說：
法師你請吧！就把和尚送出茅蓬外了。這個文喜和尚正回頭要道謝，就看到文殊菩薩騎乙隻獅子站在空中。
可嘆這位文喜，千里迢迢，三步一拜要見文殊，這時才發現原來與文殊菩薩當面對談而不自知，真是後悔莫及，痛哭流涕。以後，文喜發憤努力，終於大徹大悟。文喜悟了以後，到叢林下做苦工，就是部隊裡所稱的夥伕，大陸上禪林中就叫作飯頭。
飯頭的工作很辛苦，乙個廟子中千人吃飯，那個大叢林的飯桶，像我這種個子啊，站在鍋裡頭，從外面絕對看不見人。要煮一千多人吃的飯菜，所用的鍋鏟之重，如果沒有練過武功的人，拿都拿不動。所以少林寺學功夫，只要能燒三年飯，你武功就不得了啦！
公尺要整袋倒進鍋去，要攪的時候，要有武功才能轉得動那個鍋鏟。文喜禪師因為自己悟了道，願意發心為大家做苦差事，行人所不能行，忍人所不能忍，這就是菩薩道。
有一天文喜在做飯的時候，文殊菩薩在飯鍋上現身，還是騎他那只獅子，在飯鍋上跑圈。文喜看到文殊菩薩，就是當年在五台山金剛窟看到的那個老頭子，他拿起鍋鏟一邊就打過去，一邊嘴裡說：文殊是文殊，文喜是文喜，你跑來這裡幹什麼？
你是你，我是我。文殊菩薩的那個化身飛到空中一笑，說：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜。
修行三大劫，反被老僧嫌。」苦瓜當然連根都是苦的啦，這個甜瓜當然連那個蒂都是甜的。修行三大劫數，連釋迦牟尼佛都是做過他的學生的，倒楣了，反被老和尚討厭。
這說明凡所有相，皆是虛妄，反覆叮嚀。也就是禪宗祖師們後來說的：佛來斬佛，魔來斬魔的道理，這也是修行的無上秘訣。
——本故事**於南懷瑾老師的書《金剛經說什麼》
合十敬上
7樓：果果是瓜瓜
可以去五台山文殊菩薩道場。求道的虔誠，常以跪拜﹝三步一拜﹞方式朝禮聖蹟。念諸佛菩薩，就能使身心平靜、身體健康。
身心平靜就是福，身體健康就是財富；身體健康萬事都能應付，身心清淨一切皆吉祥。
8樓：匿名使用者
文殊菩薩不會管這等小事因為他有大事可做，再且他有下面的一級再一級「領導」去管。俗話縣不如現管，所以你乙個人的私念不能擾了大局，去找你家神，吧或許他會告訴你：你供我就應供現在那些有這個「權」的人就行。
……悟其理：最終靠自己！
9樓：千紙鶴
童鞋 心誠則靈啊 其他都是外在的
怎樣拜文殊菩薩 文殊菩薩要注意什麼
10樓：湖邊的小小木屋
至誠禮拜。什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
拜文殊菩薩應該說什麼,如何拜文殊菩薩如何拜文殊菩薩
拜文殊菩bai薩應該念 一心頂禮 du,聖妙吉祥zhi,無垢大聖,願共眾生,同生極dao樂,繫心一佛,專稱 內名號,即於容 夢中,得見彌陀,一行三昧,大智弘深,文殊師利菩薩。拜文殊菩薩的禮儀 上三炷香,合掌恭請南無大智文殊師利菩薩慈悲加持,保佑 某某,合掌念誦 南無大智文殊師利菩薩 聖號。第一,佛教...
文殊菩薩佛號文殊菩薩佛號怎麼念,文殊菩薩心咒怎麼念
文殊菩薩聖號可以念 拿摩大智文殊師利菩薩 或者就是 拿摩文殊菩薩 這兩種都可以。文殊菩薩心咒怎麼念 文殊智慧型咒注音 這是文殊菩薩增長智慧型的咒語。又稱文殊菩薩心咒。嗡啊 日 阿 巴扎那底。文殊智慧型咒注音 ng r b zh n?nbsp d 發音註解 日 阿 讀音為 r 為罕見字,常用字典中罕有...
南無文殊菩薩，是誰
爾時佛告文殊師利。過去無數阿僧祇劫有佛。名大身如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。剎名空寂。正於此處成無上等正覺。與四部眾說微妙法四賢聖諦。廣化眾生皆令至無餘泥洹界而取滅度。云何四聖諦。一為無量聖諦。菩薩得此聖諦者。一念之中自滅心垢亦能滅他心垢。不見塵垢有盡無盡。二名行盡聖諦...