1樓：機智的煎餅
文殊菩薩代表的是大智慧型，能開發智慧型，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。
文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧型之象徵，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智慧型之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧型，坐騎為一獅子(表示智慧型威猛)。
文殊菩薩的智與善
文殊菩薩之所以能為諸佛母、菩薩師；能說諸佛功德，策進行者；能權巧方便，現身說法，全憑久已證得無上智慧型。所以，人們無論欲想成佛作祖，成聖成賢，建立功勳，造福社會，或做個平平凡凡，堂堂正正的人，都應該放棄妄想，追求智慧型。
至於古代高僧，能明心見性，大徹大悟，成為佛門龍象；以及古今聖賢，能己立立人，己達達人，亦皆憑藉智慧型的輔導。
很多人以為，智慧型就是聰明，其實不然，因為乙個有智慧型的人，必然明白事理，知因識果，辨別是非，分析邪正，甚而認識人生的意義與價值，必能突破愚痴闇蔽，擺脫名利枷鎖，走向人生正軌，止惡向善，利己利人。
至於聰明的人，雖然頭腦靈活，思想敏捷，但缺乏智慧型明辨，處世做事，僅憑主觀錯覺的判斷，以及妄想分別的衝動，再加上內在貪嗔痴煩惱擾亂視線，往往為達目的，不擇手段；每為滿足個人權利的占有，不惜犧牲他人的福利。結果，製造人間罪惡，啟發社會爭端，導致世界混亂。
2樓：佛經_僧伽吒經
佛教裡有四大菩薩。
象徵四種理想的人格。即：願。行。智。悲。
象徵願力的是地藏王菩薩。
象徵實踐的是普賢菩薩。
象徵智慧型的是文殊菩薩。
象徵慈悲的是觀世音菩薩。
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南無文殊菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
3樓：匿名使用者
文殊菩薩代表智慧型，遇到事情的時候，也會非常的靈驗的。本人每次考試的時候，都會祈禱文殊菩薩，念文殊菩薩聖號。每次都能順利的通過，文殊菩薩真是感應非常的靈驗快。
4樓：匿名使用者
文殊菩薩代表的是：智慧型！
大慈大悲大智大行，這裡大智的突出代表就是文殊菩薩！
佛法依智慧型生，文殊菩薩本來是世尊的老師，七佛之師，在這乙個傳法的時代化現為菩薩身而已。
經典中常說文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母, 這是說般若智慧型是諸佛的老師與母親, 眾生非般若不能成就佛道, 佛陀非智慧型不能出現世間．
《華嚴經》中說「文殊菩薩，是十方諸佛之母，一切菩薩之師」。
《大乘心地觀經》也說：「文殊師利大世尊，十方諸佛以為母，一切如來初發心，皆因文殊教化力。」
在《放缽經》中，釋迦牟尼說：「我今得佛，是文殊師利之恩也。過去無央數佛，皆是文殊師利**，當來者亦是，其威力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母」。
5樓：匿名使用者
空。舍利弗語文殊師利言：汝今如是觀聲聞乘。若觀佛乘當復云何？
文殊師利言：不見菩提法，不見修行菩提及證菩提者！
舍利弗語文殊師利言：云何名佛？云何觀佛？
文殊師利言：雲何為我？
舍利弗言：我者但有名字，名字相空。
文殊師利言。如是如是。如我但有名字。
佛亦但有名字。名字相空即是菩提。不以名字而求菩提。
菩提之相無言無說。何以故？言說菩提二俱空故。
復次舍利弗。汝問雲何名佛？云何觀佛者？
不生不滅不來不去。非名非相。是名為佛。
如自觀身實相。觀佛亦然。唯有智者乃能知耳。
是名觀佛。
6樓：田虹
代表∶樂善、好施！普渡眾生！？
文殊菩薩代表的含義是什麼？？
7樓：機智的煎餅
文殊菩薩是大智慧型的象徵，能開發智慧型，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。
文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧型之象徵，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍(表示智慧型之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象徵所具無上智慧型，坐騎為一獅子(表示智慧型威猛)。
文殊菩薩的形象
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧型利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧型。一般右手握「智慧型劍」，象徵以智慧型劍斬煩惱結。
（或手持如意，象徵智慧型成就）。
左手持的蓮花上放置「般若經」，代表智慧型的思維。智慧型之利劍表示能斬斷種種蠢痴，智慧型犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧型與慈悲的象徵。
菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧型威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
8樓：匿名使用者
簡單說，文殊菩薩是智慧型的
象徵在現代風水學中
考慮到宗教信仰的問題
對於一些熱衷於佛教的事主需要旺文運的時候
都建議擺放或佩戴文殊菩薩造像
其作用跟傳統道教的魁星以及風水學常用的文昌塔相類似如果是兔肖的話
文殊菩薩對其有特殊意義
是兔肖的本命佛
9樓：匿名使用者
主要用來滿足人們信仰需要的
文殊菩薩主司智慧型
是萬佛之母七佛之師 答案補充 慈悲、孝敬都是建立在理性的基礎上,不能感情用事,一定要理智、理性。文殊菩薩代表理性,代表智慧型。
10樓：匿名使用者
文化殊勝激發體內本性成菩薩覺，悟此觀者稱文殊師利菩薩法王子。
文殊菩薩的五髻代表了哪五種智慧型
11樓：伯龍敖烈
隨喜您發心向道的功德！
讚嘆您發問、流布文殊智慧型德相的功德！
以末學的淺薄見聞，做出如下的回答，借鑑別人的多一些啊：
一、法界體性智——是轉奄摩羅識所得。法界如塵沙一般，有差別境。而法界體性即是六大。
二、大圓鏡智——是轉阿賴耶識所得。顯現了法界之永珍，如大圓鏡智一般。
三、平等性智——是轉末那識所得。成諸法平等作用之智。
四、妙觀察智——是轉意識之所得。分別好妙諸法而觀察眾機說法斷疑之智。
五、成所作智——是轉眼等之五識所得。成就自利利他，妙業之智也。
此五智又對應五方佛，當然，哪一位如來都是附慧具足圓滿的，這裡只是表法：
法界體性智——**大日如來——方便及究竟之德——居於六**界之三昧。
大圓鏡智——東方阿閦如來——發菩提心之德——大曼荼羅身。
平等性智——南方寶生如來——修行之德——三昧耶身。
妙觀察智——西方阿彌陀如來——成菩提之德——法曼荼羅身。
成所作智——北方不空成就如來——入涅盤之德——羯摩曼荼羅身。
希望不至於誤導！
感謝「東方不敗369」同志的參考！
南無十方三世一切佛！
南無藥師琉璃光如來！
12樓：匿名使用者
一般右手握「智慧型劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。智慧型之利劍表示能斬斷種種愚痴，智慧型犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧型與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧型威猛無比；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
文殊菩薩的代表性符號是什麼
13樓：引導者
文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代
表聰明智慧型。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」；manju 文殊或曼殊，意為美妙、雅緻、可愛，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。
文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧型利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧型。一般右手握「智慧型劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。
智慧型之利劍表示能斬斷種種愚痴，智慧型犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧型與慈悲的象徵。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧型威猛無比；或以蓮花為台座，代表清淨無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
文殊菩薩保佑什麼：四大菩薩代表保佑什麼
14樓：青竹遺風
保佑是低層次的信仰，僅執著於保佑，就成了一種迷信。
菩薩都是自覺覺他，自度度他，發了大菩提心的人，是不為自己得安樂，但使眾生得離苦的典範，敬菩薩，就是學習菩薩的這種精神。
文殊菩薩表大智；普賢菩薩表大行；觀音菩薩表大悲；地藏菩薩表大願。要做個大修行人，就要以菩薩為榜樣，學習大智、大行、大悲、大願。
15樓：愛裂空座
佛菩薩不是世俗鬼神，沒有所謂的專門保佑什麼的，你不管有什麼問題，只要向文殊菩薩祈禱，都是可以獲得加持的，沒有分別。
文殊菩薩的手印是什麼？手印代表什麼？
16樓：靖富貴陶錦
文殊師利菩薩的手印，是文殊師利菩薩以【其自般若智慧型】俱行的「動發思」所發起的手勢，並非固定死板的只一種，而是其一切似淨似穢的手部姿態都是該菩薩的【手印】。
手印能表自心，傳達名想意言甚至智慧型，基於此義，所以稱為手印。
可以讀一下這個鏈結中的內容：【網頁鏈結】
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密宗裡，以【身、語、意】配【印、咒、尊】，
其中【身、語】是依
「眼識、耳識、第六識（甚至第七識、第八識）的相分」
而來論【表】，
【意】則以第
六、第七、第八識之見分、相分等4分，而稱為【尊】，若依大乘則【尊】還應包括前五識。
-【印】即是所謂身表或身密（依大乘則還包括第六識（似身體的相分）之所表）等，並且就此思路或道理，將【「印」字之義】擴充而涉及到了其它有情或佛的「身表」，又衍生出男尊、女尊、業印、智印等等概念，來配合菩薩位的留惑潤生。及密宗多於欲界住世轉世的意願和事實，期望或達到「中有入胎之際無所迷戀」等等。
但是，於凡夫異生位初步起修，是否真的就能依此「凡夫位之身而成佛」，則須讀顯教（尤其是唯識教理）才能明白。
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另外顯教中不必過於在乎【手印或身印】，因為
「有漏色身及相好之身」
隨時隨處皆可有所表，
因此，密宗對此解釋也很寬泛，即：在我們持咒或念佛時，就法爾具備了一種身印或手印，而無需進行某種某種模仿，其道理是：在乙個人第六識
「發語業」
動發「四大種及所造色」
而持咒時，彼【能造身根之四大種】與此【發語四大種】和雜不相離，同在一處，所以持咒時那
「輕重緩急等等的四大種相擊」
也勢必影響【能造身根（包括根依處）之四大種】及【所造身根（包括根依處）】，
這被影響的【能造身根（包括根依處）之四大種】及【所造身根（包括根依處）】，就是所謂的【手印或身印】了，
從密宗的角度來說，這樣的【印】最為深奧，非模仿比對、勉強掐捏等等擺出來的pose所可比擬。
-此是依某乙個第八識內不共相種子及所現行來說的，
若就某乙個第八識內共相種子及所現行來說，持咒功深，達到定慧甚至無漏，則便可影響人們通常所說的外界，核心在於定慧等心及心所，而不在於【相分】，如金翅鳥專注之力，動發妙翅，（外）地水火風也隨之婉轉開合等等。
文殊菩薩佛號文殊菩薩佛號怎麼念,文殊菩薩心咒怎麼念
文殊菩薩聖號可以念 拿摩大智文殊師利菩薩 或者就是 拿摩文殊菩薩 這兩種都可以。文殊菩薩心咒怎麼念 文殊智慧型咒注音 這是文殊菩薩增長智慧型的咒語。又稱文殊菩薩心咒。嗡啊 日 阿 巴扎那底。文殊智慧型咒注音 ng r b zh n?nbsp d 發音註解 日 阿 讀音為 r 為罕見字,常用字典中罕有...
文殊菩薩坐騎，文殊菩薩坐騎是什麼？四大菩薩坐騎的含義
文殊菩薩的坐騎是青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧型利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五台山。與普賢菩 薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智 慧 證，普賢顯理 定 行，共詮本尊如來理智 定 慧 行證之完備...
請問文殊菩薩心咒咒語是什麼，文殊菩薩心咒有什麼作用
文殊菩薩增長智慧的咒語，又稱文殊菩薩心咒。有五字真言 六字真言 八字真言，還有一字大明輪咒。常常唸誦文殊心咒，可以增長福德 智慧，還可增強記憶力，辯才無礙。更可消除愚痴，明瞭諸法實相。菩薩心咒 文殊智慧咒 這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊 菩薩心咒。梵文 om a ra pa ca na dhi...