1樓：熱心歪歪
這個是可以的，楞嚴咒可以掛在家裡的，不管你家裡是怎樣的，只要按照楞嚴經說的去做，就會有效，你可以自己檢視楞嚴經的，我摘了一些，你可以參考一下：
「是善男子。若讀若誦。若書若寫。
若帶若藏。諸色供養。劫劫不生貧窮下賤。
不可樂處。此諸眾生。縱其自身不作福業。
十方如來所有功德。悉與此人。」
根據經中所寫的，這個咒能書寫，讀誦，佩帶，珍藏，這樣若你能按照經中所說去做，你是可以滅貧窮，你會逐漸富有的，不過要堅持，不管發生什麼樣的情況，只要堅持做就可以，這裡沒說打牌不可以佩戴，你只需把楞嚴咒堅持佩戴就可以。
「或各各安所居宅地。一切災厄。悉皆銷滅」
「有此咒地。悉皆銷滅。十二由旬。
成結界地。諸惡災祥。永不能入。
是故。如來宣示此咒。於未來世。
保護初學。諸修行者。入三摩提。
身心泰然。得大安隱。更無一切諸魔鬼神。
及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。
」這個楞嚴咒還可以辟邪，安鎮家宅的，是可以貼在家裡。
看來《楞嚴咒》，我們可以讀誦書寫，也可以帶在身上，也可以讓我們放在家裡，也可以讓我們放在車裡，其實它所說的就是所有我們要安宅，要避邪的地方都可以放。
2樓：亭林直樹
可以。關於此咒具體看《楞嚴經》第七卷。
宗教佛教
3樓：匿名使用者
佛教現在國家將其納為宗教，因為它符合宗教的定義：「乙個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）」。
——不過真正學佛的人知道，其實佛教不是宗教，佛教是一門解釋宇宙自然人生規律的教育學科，只不過後人把它給宗教化了。
宗教：宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著神通的神秘力量或實體，神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
**教，伊斯蘭教，佛教是現今世界三大宗教。
所以佛教是宗教
但我還想說一點題外話，佛教的創世祖是世加莫尼，佛原意是指：覺悟、覺醒、智慧型的意思。
世加莫尼其實一開始宣揚的是讓人成佛是讓你醒悟有智慧型。而不是讓你信佛來賄賂佛，就像我不能有事求佛祖招財我才來求佛一樣。後世為了更好的宣揚佛教，把佛教的教義有一定的修改，也出現了神鬼論，求神需要燒香拜佛來賄賂等形式，可佛教的大boos的原意可不是這樣的啊。
所以也就出現了佛教分有n個派系，例如我們常知道的藏傳佛教，大乘佛教，小乘佛教等派系。
以我個人的觀點。真正信佛的人換句話說是去學佛的智慧型來覺醒自己，而不是用形式上的賄賂。
佛是教你如何做人。沒說叫你賄賂我佛，我才給你避災避難。難在某些僧人眼中是一種修行的體驗，是人一必經的乙個過程。所以也就出現某些派系的苦行僧。
所以我個人認為：信佛、學佛不等同迷信，求佛、賄賂佛、需要佛來助己才是迷信。
4樓：匿名使用者
這個佛教與道教不同，不講**，講師兄，先入佛門者為師兄，師兄有法而不出凡俗，所以能幫到您，首先，這個學佛要昄依三寶，佛法僧，崇佛師，行正法，親僧團，學習八正道智慧型，本來面貌，還要常念阿彌陀佛佛號，無為行善，守初心，學**，諸惡莫作，眾善奉行，不殺生。
於如說這個《金剛經》，《心經》，《普門品》，要反覆學，學佛行佛法，自求往生極樂淨土，解脫生六苦。
宗教 佛教
5樓：覺圓居士
水陸法會主要就是拜梁皇懺，當然在水陸法會上也設有很多壇的，水陸法會主要就是利益冥陽兩道（就是生者和死者的…）…懺法是懺悔的法門，懺悔的梵文譯音交懺摩，意思就是自己經常會做不好的事，但是自己知道是不對的，所以請佛菩薩作證明，自己願意懺悔，並且以後不再犯（一定要盡量做到能不再犯，不然就是浪費錢，而且還失去了原本的意思）…盂蘭盆會是七月十五，為了超拔餓鬼道和地獄道的苦難眾生的…打普佛就是念禮佛大懺悔文（這個可能沒解釋對，我也不怎麼清楚，自己去查查…）…供天也叫齋天，一般一定是在法會的時候清早齋天的（特殊時候也會改變，比如八月十五供月齋天法會就是在晚上的），齋天就是祭祀二十四諸天（佛教**神只）…打七有很多種，比如禪七（七天之內都是參禪），佛七（念七天的阿彌陀佛），觀音七（念七天的觀世音菩薩名號），地藏七（念七天的地藏王菩薩名號），往生七（念七天的往生咒）…為什麼打七要七天啊？因為《阿彌陀經》裡說：舍利弗。
若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土
樓主很聰明，現在應該知道打七為什麼是七天了吧…嘻嘻…
6樓：匿名使用者
我的天吶，後悔進來了。問題太多，分數太少。
7樓：張輝
根據不同專案，念不同的經咒。
打七就是佛七，《無量壽經》說：連續七天一心不亂的念誦阿彌陀佛聖號，就能往生極樂淨土。
手機回答不容易，給點掌聲行不行？
佛教是宗教嗎
8樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
9樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
10樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
11樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
12樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
13樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有乙個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高秘密，說明真相並教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求公升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
復次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪欲之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
14樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分布在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
楞嚴咒掛件可以帶進廁所嗎，佩戴楞嚴咒可以帶進廁所嗎
上廁所最好要拿下來，不過實在不方便的話可以放在衣服裡不露出來 佩戴楞嚴咒可以帶進廁所嗎 別去搞封建迷信了。佛陀教導的法是非常的直白簡單殊勝的，那就是四念處內觀禪修，你想知道真相通過實修自己去看，但是佛陀不詳說修行的成果，因為它無法以言語傳達。就如試著為天生的盲人描述不同的顏色 它是鮮黃色。那是不會有...
楞嚴咒的作用和好處，佩戴楞嚴咒的作用？
宣化上人 楞嚴咒又有三十餘種法，詳細說明則有百多種，現在只總列為 一 成就法 身口意三業清淨，一心誠意來誦持密咒，能很容易得到成就。二 增益法 持咒可以增益道業。三 破惡法 持咒可以破除一切惡習。四 息災法 可以清除一切災難。五 勾召法 妖魔鬼怪，無論多遠，都可以把他捉來。六 降伏法 可以降伏一切妖...
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楞嚴咒 名字叫 摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼 又叫 佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒 佛頂就是佛的頂上化佛，所以這 楞嚴咒 是微妙不可思議的。楞嚴咒 裡邊所說的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都具足不可思議的力量，即使只念一...