1樓：樂為人師
被譽為日本《紅樓夢》的是(《源氏物語》)
《源氏物語》：
成書於公元1001-2023年之間，「物語」是日本的文學體裁，它是世界上最早的長篇**，是三千萬日本家庭不朽的國民文學，是世界上公認的亞洲文學十大理想藏書，亦是世界文學寶庫中不可或缺的一件珍品。
以日本平安王朝全盛時期為背景，通過主人公源氏的生活經歷和愛情故事，描寫了當時社會的腐敗政治和淫亂生活上層貴族之間的互相傾軋和權力鬥爭是貫穿全書的一條主線，而源氏的愛情婚姻，則揭示了一夫多妻制下婦女的悲慘命運。在貴族社會裡，男婚女嫁往往是同政治鬥爭的手段，婦女成了政治交易的工具和貴族男人手中的玩物。
全書共五十四回，近百萬字。故事描寫了四代天皇，歷70餘年，所涉人物四百多位，其中印象鮮明的也有二三十人。人物以上層貴族為主，也有中下層貴族、宮女、侍女及平民百姓。
全書以源氏家族為中心，前兩部描寫了光源氏與眾女子的種種或淒婉或美好的愛情生活；第三部以光源氏之子薰君為主人公，鋪陳了複雜紛繁的男女愛情糾葛事件。從體裁看，該書頗似我國唐代的傳奇、宋代的話本，但行文典雅，很具散文的韻味，加上書中引用白居易的詩句90餘處，及《禮記》、《戰國策》、《史記》、《漢書》等中國古籍中的史實和典故，並巧妙地隱伏在迷人的故事情節之中，使該書具有濃郁的中國古典文學的氣氛，我國讀者讀來有讀本國**那種強烈的親近感。而且該書與《紅樓夢》一樣，所涉人物都是貴族。
雖然所展示的場景是日本的貴族階層，但對愛情生活的著墨點染卻與《紅樓夢》有異曲同工之妙， 但卻比《紅樓夢》早了700多年，因此，被認為是日本的《紅樓夢》。
「源氏」是**前半部男主人公的姓，「物語」意為「講述」，是日本古典文學中的一種體裁，類似於我國唐代的「傳奇」。較著名的還有《竹取物語》、《落窪物語》、《平家物語》、《伊勢物語》等。《竹取物語》中輝夜姬的故事在日本更是婦孺皆知。
2樓：匿名使用者
《源式物語》是寫的日本10世紀左右的貴族感情生活,被譽為日本的《紅樓夢》。
由日本貴族女作家紫式部創作的**《源式物語》，同樣描寫宮廷貴族生活，同樣有同**女命運的主題，雖然早於《紅樓夢》數百年，但同屬貴族文學，因此相似之處甚多，這是耐人尋味的。
3樓：黃昱恬
不是剛有人問過了嗎？
被譽為日本《紅樓夢》的是什麼書？
4樓：時時咖啡
《源氏物語》
《源氏物語》介紹
《源氏物語》是日本中古長篇寫實**。女作家紫式部創作於11世紀初。全書54回，近百萬字。
可分為兩大部分：前44回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心內容。
後10回寫源氏之子薰(實為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯綜的愛情故事。**歷經4代天皇、跨越70多個年頭，登場人物數以百計，僅主要人物就有幾十人之多。
《源氏物語》浸潤著濃厚的佛教色彩，透過光源氏身世 、用世、玩世、超世之苦，對映出大皆空」的佛學觀念。但它並不是一部宣傳宗教教義的宗教性文學作品，它思想上的真正價值在於展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活，反映了貴族階級人與人之間爭權奪勢、互相傾軋的人際關係，暴露了貴族社會門第為重、男尊女卑的不平等的社會現象。這就從客觀上預示了舊貴族階級必然崩潰、滅亡的趨勢。
因此，具有一定的認識價值和思想意義。
藝術成就: 《源氏物語》藝術上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象，並通過這些形象反映了物哀、幽情等審美意向。
源氏生為皇子卻不得不降為臣籍，空有濟世之才卻無心仕途，酷愛紫姬卻不斷沾花拈草，一世風流卻落得剃度為僧的結局。他的一生伴隨著許多的矛盾和煩惱，其中最折磨他的是與藤壺**的罪孽感和背叛紫姬的深深自責。他的靈魂與**始終在鬥爭中苦苦掙扎，結果又總是慾望壓倒理智從而陷入更深的心靈衝突之中。
源氏最終棄家出走，面壁向佛，正是這種心靈衝突導致的結果。作者大寫特寫氏生活
中無法擺脫的矛盾造成的苦悶及精神上接連不斷的碰撞造成的無奈，意在說明人生的苦痛和悲哀，顯露了作者以哀動人、以悲感人的美學觀。
「物哀」的審美意向除以源 氏掙扎的一生反映出來外，還通過作品中所有與源氏命運連在一起的女性的不幸得到進一步的強化。在紫式部筆下，這些女子個個容貌姣好，聰明伶俐，性情可人，然而個個都是有命無運之人。
紫姬是作者著意刻畫的理想淑女形象，她氣質優雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達理。深得源氏鍾愛，被公認為最幸福的女人。可是即便是這位十全十美的女人，也有著難以言說的苦楚——因源氏用情不專而引起的嫉妒，所以正值盛年，日漸衰弱，香消玉殞。
《源氏物語》中的女性命運只有3種選擇，要麼走入墳墓一了百了，要麼落髮為尼斬斷塵緣，要麼獨守空閨雖生猶死。這些女性的多災多難的命運和源氏一生經歷一樣，反映了紫式部感物而哀的審美特徵。
物哀的審美意向,主要來自「人生無常」、「四大皆空」等佛學觀，在她看來人生不過是慾海橫流，慾海也便是苦海，擺脫慾海的最佳途徑，就是皈依佛門。紫式部在這裡無意識地宣傳了無欲之說，表現了她在佛教思想影響下的人生觀、世界觀。這種佛教宿命思想從一定意義上削弱了作品主題的深刻性。
地位: 《源氏物語》是世界文學史上最早的一部長篇寫實**，作品流露出明顯的現實主義傾向，被認為代表了日本古典現實主義文學的最高峰，給後世作家的創作提供了藝術典範。它所創立的物哀等美學傳統，一直被後世作家繼承和發展，成為日本文學民族化的一大因素。
5樓：匿名使用者
《源式物語》是寫的日本10世紀左右的貴族感情生活,被譽為日本的《紅樓夢》。
由日本貴族女作家紫式部創作的**《源式物語》，同樣描寫宮廷貴族生活，同樣有同**女命運的主題，雖然早於《紅樓夢》數百年，但同屬貴族文學，因此相似之處甚多，這是耐人尋味的。
6樓：匿名使用者
才女紫式部的《源氏物語》
被譽為「日本《紅樓夢》」的是那不文學作品
7樓：牛牛最美仺
《源氏物語》
《源氏物語》是日本的一部古典文學名著，對於日本文學的發展產生過巨大的影響，是日本古典文學的高峰。在日本開啟了「物哀」的時代。
作品的成書年代一般認為是在2023年至2023年間。**描寫了日本平安時代的風貌，揭露人性與宮廷鬥爭，反映了平安時代的宮廷生活。
為什麼只有<<源氏物語>>被稱為日本的紅樓夢,而紅樓夢部被稱為自中國的源氏物語
8樓：鞦韆的庭院
《源氏物語》、《枕草子》、《和泉式物語》三部日本文學的奠基之作同內時出現在平安時代的同乙個天容皇時期，這天皇同時有兩個中宮皇后，這事兒中日兩國歷史上都不曾出現過，寫這三本書的三個女人都是皇后的家庭教師，全都來歷不明，都只寫了一本書後再沒寫其它只語片言。日本的平安時代是蠻荒時代，天皇都被逼著不停搬家，男人都沒幾個有文化，何況女人？哪兒有書中描寫的文明程度？
這三本海市蜃樓般的著作根本就不是寫的日本宮廷人事。但是它用高超的日語假名古文寫就，其目的在於發展一種新的文化，它也做到了。這三本書出現的真實時代應該比《紅樓夢》晚，日本的歷史記錄應該是那個時期被創作出來的，它幾乎沒有歷史包袱，所以發展得很好。
日本通周作人對豐子愷的譯作《源氏物語》的評價不是刻薄，而是事實。林的翻譯也同樣，但是都可以看作是另一種創作，都有極高的價值。可惜的是周作人不被允許譯，如果他譯，必是一座高峰。
9樓：我不會煮速食麵
源氏物語我沒看過，
抄紅樓夢看過。不bai過個人
du認為紅樓夢被捧得太高，名不副zhi實！
《紅樓夢》的本dao質是表達的封建貴族階級的生活，故事情節並不出彩，並不吸引人！整部作品從思想性上並不深刻，而且弘揚的價值觀並不積極，對社會造不成有益影響！
這部書的價值所在是詳實地記錄了清代官僚階級生活的方方面面，對歷史有乙個見證，作為一部文學書，我覺得一般！
現在《紅樓夢》到了什麼地位？四大名著之首，中國古典文學最高成就！所有人必須一致說好，只要有乙個人說不好就是他的水平不行，沒看懂！好像人這一生必須看紅樓夢，不然就白活了！
這是一種不正常的現象，這純粹是一種吹捧！
我也不怕人笑，不怕人罵，因為這是我的切身感受，我就是覺得這部書一般！
10樓：最好的真摯
相互依存，相互拿彼此為基準把自己與之看齊，比較，找到相似處。源氏物語拿專紅樓夢比，所以相似，而屬這本書本身大方向內容是和紅樓夢相仿，所以被稱為紅樓夢。拿其他像的書比也會是其他書的替身，但是好像沒有其他像的書。
紅樓夢也是一樣的。
本人智商有限，回答錯誤請心中勿噴。
11樓：佐羅兒
果然很扯淡，源氏物語跟紅樓夢不能比
12樓：悲傷請舉手
沒準日本人就是稱紅樓夢為中國的源氏物語呢
有哪些解讀《紅樓夢》的書，有哪些紅樓夢解讀的書
劉心武解讀紅樓系列，周汝昌解讀紅樓，張愛玲 紅樓夢魘 胡適俞平伯也寫過，好多呢。補充一下，還有啟功的 啟功說紅樓 魯迅論紅樓 胡適與紅樓夢 紅樓夢論源 朱淡文著。中國古代文學史 游國恩著。中國古代文學史 袁行沛著。百家講壇 周汝昌的講座不錯，劉心武的就不必看了。回答劉心武實在是不推薦！個人認為劉的解...
什麼是紅樓夢，紅樓夢是什麼年代的
紅樓夢 中國古代四大名著之一，章回體長篇 成書於1784年 清乾隆帝四十九年 夢覺主人序本正式題為 紅樓夢 它的原名有 石頭記 情僧錄 風月寶鑑 金陵十二釵 等。前80回曹雪芹著，後40回無名氏續，程偉元 高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實...
概括紅樓夢的情節和主旨，紅樓夢的主題是表達什麼的
它要表達的就是反對封建主義。作者以他曾經的生活為藍本，寫了這部 紅樓夢 以他自己的真實生活經歷，再輔以文筆的渲染，來表達自己對當時社會的不滿。擴充套件資料 紅樓夢 從文學性來說，它的藝術價值很高，文筆細膩，言之有物，以賈寶玉 林黛玉 薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰...