1樓：對麵包的愛
魯迅對紅樓夢的評價：
《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。
全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情**甚不同。至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底**中實在是不可多得的。
其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的**敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。
胡適對紅樓夢的評價：
因為《紅樓夢》是曹雪芹「將真事隱去」的自敘，故他不怕瑣碎，再三再四的描寫他家由富貴變成貧窮的情形。
我們看曹寅一生的歷史，決不像乙個**汙吏；他家所以後來衰敗，他的兒子所以虧空破產，大概都是由於他一家都愛揮霍，愛擺闊架子。
《紅樓夢》只是老老實實的描寫這乙個「坐吃山空」 、「樹倒猢猻散」的自然趨勢。因為如此，所以《紅樓夢》是一部自然主義的傑作。
2樓：匿名使用者
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、後世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然後紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、悽怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情
在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄託；
即使可憐，卻擁有了他人後世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了後世人無盡的膜拜與讚嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什麼都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許
我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在於每個時代。痴也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的痴纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，****和情感悲劇
都是歷史中不可少的乙個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部複雜、高深、抽象的文學巨作。書中的痴男怨女都在愛情
光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻
不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以**，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度**也有著不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這麼微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，
紅樓夢對後世的影響是什麼？
3樓：匿名使用者
第四節 紅樓夢的影響
《紅樓夢》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。「當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價，得金數十，可謂不脛而走者矣!」(程刻《紅樓夢》程偉元序)及用活字印刷出版後，立即流行南北。
從清代一些文人筆記的零星記載中，看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說「開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然!」在談論時，有時因雙方爭執不下，「遂相齟齬，幾揮老拳」。
民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢》時，觀眾為之「感嘆欷 ，聲淚俱下」(梁恭辰《勸戒四錄》)。甚至有人讀了《紅樓夢》，由於酷愛書中人物以至痴狂(見鄒 《三借廬贅談》；陳其元《庸床齋筆記》等書。《紅樓夢》所以如此受到人們喜愛，是因為它的深刻的反封建思想內容，有力地鼓舞著人們去反對封建主義的束縛，追求新的思想。
也正因為這樣，封建統治階級對《紅樓夢》表現了深惡痛絕，斥為「淫書」、「邪說」，詛咒它的作者曹雪芹必得惡報，並進而嚴行禁毀。然而由於人民的喜愛，統治階級始終沒有辦法禁絕它的流傳。
幾乎從《紅樓夢》開始流傳時起，就有不少封建文人寫出大量的續書，如《後紅樓》、《紅樓補》、《紅樓復夢》、《紅樓圓夢》等等。它們都是才子佳人大團圓故事的翻版，嚴重地歪曲了《紅樓夢》的主題思想，成為《紅樓夢》後我國**發展中的一股逆流。
在我國文學發展的過程中，《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就，給後代作家提供了豐富的藝術經驗，直至我國現代文學中，也有明顯受《紅樓夢》影響，取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、**、電影就更不勝列舉。
兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，並有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——「紅學」，這在我國文學史上是罕有的現象。這項研究工作隨著時代的發展不斷地向前推進，前人的觀點、評價不斷地受以後人批判地繼承。「舊紅學」的代表是索隱派，他們對《紅樓夢》作了各種各樣的「索隱」，有的說**寫的是康熙朝宰相明珠的家事，賈寶玉就是明珠的兒子納蘭容若；有的認為**影射的是清世祖與董鄂妃的戀愛事蹟；有的認為**描寫康熙朝的政治，說作者是抱民族之痛，目的在「吊明之亡，揭清之失」等等。
「五四」時期出現了「新紅學派」，他們用實驗主義和主觀唯心論的考證方法，批判了索隱派，但又認為《紅樓夢》就是寫曹雪芹自己的家庭歷史，把《紅樓夢》看成是曹雪芹的自敘傳，說賈政就是曹頫，賈寶玉就是曹雪芹。這種自傳說的影響比「索隱派」大，危害也深。解放後，才開始用馬列主義觀點研究《紅樓夢》，**的進步思想傾向和可貴的藝術價值才逐漸為人們所認識。
一九五四年，***寫了《關於紅樓夢研究問題的信》，發動了批判胡適派資產階級唯心主義的偉大運動，批判了存在於《紅樓夢》研究中的資產階級唯心主義的觀點，從而把《紅樓夢》的研究引上了正確的道路。
只有在人民的時代，《紅樓夢》這部**的價值和它所包含的巨大的社會意義，才可能得到正確的闡明。目前對《紅樓夢》的研究雖然已經取得一定成績，但它的豐富複雜的內容，精深的藝術成就還有待於我們作更深入、細緻的發掘。
4樓：敏豪生
曹雪芹雖然生活窘迫，但他為現代提供了乙個職業叫紅學家，因此紅樓夢的影響中還應該有一條，為社會提供了一定的就業崗位。
紅樓夢的評價
5樓：之奇逸扈展
魯迅在《中國**史略》中對《紅樓夢》有乙個非常精闢的評價：「至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底**中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的**敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物。
總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」魯迅是把《紅樓夢》放在中國**創作的歷史長河作出高度
評價的。現在《紅樓夢》是中國古典**最高峰，——不光學術界達成了共識，廣大讀者一般也是這麼看的。
6樓：匿名使用者
《紅樓夢》到底是一部什麼書?歸根結底，應稱之為中華之文化**。因為這部書中充滿了中華傳統文化的精華，卻表現為「通之於人眾」的**形式。
如欲理解這一民族文化的大精義，讀古經書不如先讀《紅樓夢》，在曹雪芹筆下，顯得更為親切
7樓：泉含海龔菡
1、林黛玉
一枝芙蓉,題著"風露清愁"
舊詩道是:莫怨東風當自嗟.
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
2、薛寶釵
牡丹艷冠群芳
詩「任是無情也動人」
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。
任是無情也動人。
3、元春
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，芳魂銷耗。望家鄉，
路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！
4、迎春
中山狼，無情獸。全不念當日根由。
一味的，驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門豔質同蒲柳；
作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂豔魄，一載蕩悠悠。
5、探春
一枝杏花,那紅字寫著"瑤池仙品「
詩云:日邊紅杏倚雲栽.
一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。恐哭損殘年。
告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無緣？
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
6、惜春
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。
說什麼天上夭桃盛，雲中杏蕊多？到頭來，誰見把秋捱過？
則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
更兼著，連天衰草遮墳墓，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
7、王熙鳳
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死後性空靈。
家富人寧；終有個，家亡人散各奔騰。
枉費了意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
8、史湘雲
一枝海棠,題著"香夢沉酣「
詩道是:
只恐夜深花睡去.
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？
幸生來，英豪闊大寬巨集量，從未將兒女私情，略縈心上。
好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。
準折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江：
這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？
9、秦可卿
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，
便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，
家事消亡首罪寧。宿孽總因情！
10、妙玉
氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，孤負了，紅粉朱樓春色闌！到頭來，依舊是風塵骯髒違心願；
好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。
11、巧姐
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。
勸人生，濟困扶窮。休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加減，上有蒼穹。
12、李紈
一枝老梅,是寫著"霜曉寒姿」
舊詩是:竹籬茅舍自甘心.
鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！那美韶華去之何訊！再休提繡帳鴛衾。
只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫，爵祿高登，——昏慘慘，黃泉路近！
問古來將相可還存？也只是虛名兒後人欽敬
名人對紅樓夢的評價，有哪些名人對紅樓夢做出評價？
原桖卉 下面是周汝昌的 紅樓夢 使我們中華民族的一部古往今來 絕無僅有的 文化 從所有中國明清兩代重要 來看，沒有哪一部能像 紅樓夢 具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。紅樓夢 到底是一部什麼書？歸根結底，應稱之為中華之文化 因為這部書中充滿了中華傳統文化的精華，卻表現為 通之於人眾 的 形式。如...
紅樓夢詩詞，紅樓夢詩詞
複製的都是那個樣，建議你關閉這個問題 給你幾個位址，你去看吧，基本上一下就都可以找到答案的其實紅樓夢中的詩，說白了都是曹雪芹寫的 紅樓夢所有詩詞解釋 紅樓夢的全部詩詞 紅樓夢中的詩詞 1.好了歌 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒塚一堆草 沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只...
紅樓夢作業，紅樓夢作業
應付老師有樓上乙份就差不多了 補兩點樓上寫不適合用做作業的 3，一般可以這樣理解 離恨天上的絳珠仙草因有神瑛侍者的澆灌而漸漸修煉成仙子，神瑛侍者要去人間，絳珠仙子便也去還淚報澆灌之恩。4，如果寫薛蟠的酒令，最好不要寫原文 1.首先，他出生時口中含著那塊玉，因而得此名 追溯以往，那塊玉和寶玉其實都是頑...