1樓：w就是你爸爸
還是有一定道理，人就是因為相似的性格才能玩到一起，我們大部分的朋友玩的來，都是跟我們的性格，生活習慣有一定相像之處。
我的姐姐性格比較外向，喜歡蹦迪跳傘這種比較刺激專案的運動，她所結交到的朋友也都是這一類的，放乙個一心唯讀聖賢書的孩子在她面前，估計我姐不知道應該聊一些什麼，又不能講自己的生活經歷，聊不是很來，能處的來的人，玩在一起，他們都有一些相同的愛好。
我想對於我姐會比較內向，但也是咋咋呼呼那種型別，只不過我的姐姐屬於高冷類，我屬於矮熱那款，經常在我姐的耳邊講話，跟唐僧念經一般，我的姐老煩我。我交到的朋友大部分都是跟我乙個樣，都喜歡不停的講話，有一次，還因為講話，一起被老師罰站，那些不堪回首的過去。你要是塞給我乙個文靜的女孩子，估計我招架不來，我可能真的會把人煩死，我這個人一旦開口，可能停不下來。
生命中我們會遇到不同的人，也許只是不經意的見過一面，緣分使然，因為那一眼，我們的興趣形似，性格相近，我們玩在了一起，一玩就是一輩子，做一輩子的好朋友，讓友誼長存。物以類聚，人以群分，這句話還是很有道理的，玩的來自然玩的來，玩不來怎樣都沒有用，都是性格的相似讓這一群人在一起，因為緣分的相聚讓這一群人處在一起。
2樓：敏
這句話有道理的，從小時候就能看出來，我小外甥上小學學習不好，老是說沒布置作業，等我姐想找家長問一下的時候發現他存的的同學也都是寫學習不好的，無一例外都沒有記住作業，這真的很尷尬啊。
3樓：雪兔軍玉
這句話很有道理，有相似經歷的人總是很容易成為朋友，總是很容易一起約著出去玩，這大概就是緣分吧！
4樓：切莫仰望幸福
我覺得還是有道理的，因為性格相合你們才可能做朋友，然後越聊越投機，但是如果從一開始兩個人就看不對眼的話，可能也很難成為朋友。
5樓：
還是有道理的，就拿大學不同的學校來舉例吧，如果是那種比較好的雙一流學校，可能裡面的學生都熱衷於學習，周圍的人就算不學習也會被帶動，但是如果是專科院校，大家都覺得學習無所謂，都沒有這種打算，而是拼比誰玩得更好。
6樓：是小錢咯
我覺得這句話很有道理，如果兩個人沒有互相吸引對方的特點是不會做朋友的，和朋友長時間待在一起，慢慢的自己也會有她的一些生活習性。
7樓：逆風小帥
這句話非常的有道理，因為兩個性格合適，三觀相同的人在一起才會擦出不一樣的火花，所以善良的人和**的人是終究不會在一起做朋友的。
8樓：sy逆刀鋒闖天涯
我覺得很有道理，相似的人適合在一起玩耍，久而久之，你們的性格習慣也會相互影響，所以這句話還是有道理的。
9樓：匿名使用者
是有一定道理的，因為善良的人和善良的人在一起，注定會變得善良，但是如果善良的人和黑暗的人在一起，很容易會走向黑暗。
10樓：盡力而為
這句話非常有道理，物以類聚人以群分，什麼樣的人和什麼樣的人在一起玩耍，什麼樣的東西和什麼樣東西擺在一起都是相同的在一起。
11樓：蕎哈哈
我覺得還是有一定道理的，畢竟人與人交往總會選擇和自己合得來的人在一起玩，然而在一起久了可能說話語氣方面也會有所改變。
物以類聚人以群分說明了什麼道理
12樓：真心話啊
用於比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。
出自《戰國策·齊策三》《周易·繫辭上》方以類聚，物以群分。西漢末劉向編定。
英文解釋：
the birds of a feather gather together.
意思是說同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開、現在多比喻壞人相互勾結在一起。
13樓：微涼的翡冷翠
「物以類聚人以群分」這句話說明人類社會生存的習慣是有規律的，也說明了社會人的多樣性。人只有脾氣、性格等差不多才能在一起，這樣不會互相指責，而是互兼容忍，抱團發展。
但要記住，天下沒有不散的筵席，沒有乙個群是一成不變的。
這句話出自《戰國策·齊策三》《周易·繫辭上》方以類聚，物以群分。西漢末劉向編定。用於比喻同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。
是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。
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相關典故
戰國時期，齊國有一位著名的學者名叫淳于髡。他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王，而不是通過講大道理來說服他，卻往往能收到意想不到的效果。
有一次，齊宣王想攻打魏國，積極調動軍隊，徵集糧草補充兵源，使得國庫空虛，民間窮困，有的百姓已經逃到其它國家去了。
淳于髡對此十分憂慮，他就去求見齊宣王．齊宣王愛聽故事，淳于髡投其所好，說：「臣最近聽到乙個故事，想講給大王聽」，齊宣王說「好啊，寡人好久沒聽先生講故事了。」
淳于髡說；「有一條叫韓子盧的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有乙隻叫東郭逡的兔子，是四海內最狡猾的兔子。
有一天，韓子盧追逐東郭逡，繞著山跑了三圈，又翻山頂來回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力盡，狗在後面追得力盡精疲，雙雙累死在山腰。
乙個農夫看見了，沒花一點力氣，就獨自得到了這個便宜、」齊宣王聽出淳于髡語中有話，就笑著說；「先生想教我什麼呢？」
淳于髡說；「現在齊、魏兩國相持不下，雙方的軍隊都很疲憊，兩國的百姓深受其害，恐怕秦、楚等強國正在後面等著，像老農一樣準備撿便宜呢。」齊宣公聽了，認為很有道理，就下令停止進攻魏國。
齊宣王喜歡招賢納士，於是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。
齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：「寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得像肩並肩站著一樣；如果一百年能出現乙個聖人，那聖人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現在，你一天之內就推薦了7個賢士，那賢士是不是太多了？」
淳于髡回答說：「不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。
人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤窪地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到、這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。
我淳于髡大概也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河裡取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！」
14樓：愛弘基
說明了榜樣對乙個人品格的培養有至關重要的作用。
我們只要以成功者的範例作為我們的榜樣，運用在生活中，就可以擁有殷實又富有的人生。
生活在我們周圍的其他人的品格、生活方式、習慣和他們對事物的看法都有意無意地在影響我們。有時，我們自己深受其影響而不自覺。好的行為規則無疑地對我們的生活具有指導作用，而好的榜樣發揮的作用則更大。
榜樣的行動是一種活生生的現身說法的教育，這種教育最豐富、最生動、最富有感染力。榜樣本身就昭示我們應該怎樣去做、不應該怎樣做。乙個壞的典型能在頃刻之間摧毀一座美麗的道德宮殿。
環境決定人，生活在什麼樣的環境之中就會產生什麼樣的人。
對於年輕人來說，品格正在形成之中，慎重擇友就顯得十分重要。年輕人極易吸收、消化他人的思想、愛好，極易模仿別人的行為，與他人產生思想上的共鳴。朋友之中，只要乙個染上了壞的習慣，有了不良嗜好，其他人往往仿而效之，許多人就這樣不知不覺地染上惡習，日久漸長，竟至無法改掉，這就是交友不慎所致。
牛津大學的葉格衛斯先生堅定地認為，年輕的朋友們在一起，極易形成一致意見，因為每乙個人都易被對方所同化，因而大夥兒易趨於一致。經常相聚的人，連講話的腔調都十分近似。我們看乙個人只須看他有些什麼樣的朋友就行了。
物以類聚，人以群分。選擇乙個好的朋友可能會成就自己的一生；選擇乙個壞的夥伴，足以把自己毀掉。
所以說，年輕的朋友們，你們一定要記住這一點，你寧可獨自一人，沒有朋友，而千萬不可與那些庸俗卑劣的人為伍。你的朋友最好是那些品格高尚的人、具有崇高精神的人。
15樓：至尊寶
說明人類社會生存的習慣是有規律的，也說明了社會人的多樣性。人只有脾氣、性格等差不多才能在一起，這樣不會互相指責，而是互兼容忍，抱團發展。但要記住，天下沒有不散的筵席，沒有乙個群是一成不變的。
16樓：汪星人上天貓
說明了有同樣興趣愛好的人才會在一起。
17樓：匿名使用者
那說物以類聚人以群分的那個人是不是喜歡你
物以類聚，人以群分，不是同一類人第一眼看上去就感覺不順眼對吧
物以類聚人以群分，這句話說的很有道理，不是同一類人第一眼看上去就感覺不順眼，這說明人的第一印象最重要，有的人第一眼看上去就感覺很熟悉，很親近，很體貼，很順眼。而有的人不是這樣的，第一眼看上去就感覺不順眼，就感覺不是同一路人，是人感覺很不舒服。但話又說回來，有些人也不全是這樣的，對有些事也不能全以貌取...
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